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		<title>Ekopedia - Contributions de l’utilisateur [fr]</title>
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		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2005-11-26T11:57:36Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Économie du libre */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisée, devra :&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées. cette économie est caractérisée par une pénurie d'argent due à la compétition liée au processus de maximisation du capital.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[monnaie fondante]]] semble créer l'abondance ou plutôt la suffisance d'argent là où la rareté était persistante, comme en argentine à la suite de la crise financière. il semble que là où s'implémente une monnaie sociale, la coopération prenne le pas sur la compétition. &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion de compétition il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
[[Image:collection-monnaies.jpg|thumb|right|350px|collection de monnaies anciennes et &amp;quot;traditionnelles&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le [[troc]]. La monnaie (souvent du [[sel]], avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). La garantie ne tient pourtant souvent qu'à la croyance dans la valeur de l'argent, en son acceptation par un grand nombre de personnes. Pour nous qui sommes habitués à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient et sont pour certaines d'entre elles en circulation en d'autres temps et en d'autres lieux. Cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia : confiance. C'est une monnaie que n'a de valeur que celle qu'on lui accorde. En effet, sa valeur réelle est bien moindre. L'exemple le plus flagrant est celui du billet de banque : un billet de 50 € ne vaut ces 50 € que parce que le peuple européen s'est mis d'accord pour lui conférer cette valeur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. [http://fr.wikipedia.org/wiki/Thomas_Jefferson '''Thomas Jefferson''']&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. [http://fr.wikipedia.org/wiki/Thomas_Jefferson '''Thomas Jefferson''']&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. [http://fr.wikipedia.org/wiki/Bonaparte '''Napoléon Bonaparte''']&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. [http://fr.wikipedia.org/wiki/Henry_Ford '''Henry Ford Sr''']&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. [http://fr.wikipedia.org/wiki/Kenneth_E._Boulding '''Kenneth Boulding''']&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, SEL (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
[[Image:Bremencurrency.jpg|thumb|350px|monnaie mise en circulation à Bremen en 1923]]&lt;br /&gt;
* [[SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[monnaie fondante]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[troc]]&lt;br /&gt;
* [[RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Ithaca hour]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Barter]]&lt;br /&gt;
* [[@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
[[Image:200px-Tux.png|thumb|170 px|Tux: mascotte du noyau linux]]&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel logiciels], désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 ([http://fr.wikipedia.org/wiki/Stallman Richard M. Stallman] lance le projet [http://fr.wikipedia.org/wiki/Licence_publique_g%C3%A9n%C3%A9rale_GNU GNU] et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un [http://fr.wikipedia.org/wiki/Syst%C3%A8me_d%27exploitation système d'exploitation] libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise actuellement le noyau différent, le noyau [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux Linux].&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est [www.openoffice.org OpenOffice.org], et plus récemment le navigateur [http://fr.wikipedia.org/wiki/Firefox Firefox] de la Fondation Mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle [http://fr.ekopedia.org Ekopedia] ou [http://fr.wikipedia.org Wikipédia] (encyclopédie généraliste).Dernièrement ce mouvement s'est étendu aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. Enfin, des projets en biotechnologies dans le domaine biomédicale et  agronomique semble émerger avec l'intitiative appelé '''bios''' de '''Cambia''' qui a élaboré une license (bios) et mise en place une plate-forme internet de coopération entre les scientifiques. [http://www.bioforge.net site internet de l'initiative: bioforge.net]&lt;br /&gt;
[[Image:Kde-4possible.png|thumb|250px|proposition pour le futur kde 4.0]]&lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXe siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, remettant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres !!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux ; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie ; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''De cette définition est née l'écosociétalisme''', qui est un modèle économique et monétaire dans lequel,&lt;br /&gt;
pour en résumer rapidement les &amp;quot;grandes idées&amp;quot;: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1 - Chaque production de bien et de service est la somme de l'activité humaine ou mécanique amont, puisque &amp;quot;la nature&amp;quot; ne se fait pas payer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2 - De ce fait, il n'y a pas besoin de capital monétaire pour engager une production nécessaire.Seulement du travail et la rémunération individuelle de ce travail au fur et à mesure de sa production.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3 - Puisque ce travail est rémunéré par création monétaire, la consommation de ce travail (la &amp;quot;destruction&amp;quot;) doit correspondre à une destruction monétaire. Il n'y a donc plus de possibilité d'accumulation de capital productif et financier aux mains de quelques personnes physiques ou morales que ce soit. Seule l'épargne individuelle, issue du travail, reste une accumulation possible de capital sur la génération suivante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4 - Il importe que le travail soit rémunéré au prorata de son effet direct sur le bien être collectif. Au plus l'activité est sociétale, au plus élevé doit être le revenu (dans des marges prédéterminées)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5 - Les productions, de biens et de services, sont taxées au prorata de leurs effets &amp;quot;anti-sociétaux&amp;quot; afin d'orienter, par l'application de la loi de l'offre et de la demande, vers des consommations les plus sociétales compte tenu des souhaits de la population et non plus des souhaits des marchands.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== La bioéconomie organique ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contrairement aux modèles économiques qui sous-tendent les derniers systèmes  économiques et sociaux connus, la bioéconomie prend appui sur les  mécanismes du Vivant.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
En effet, elle considère l'humanité comme un organisme vivant, où les  individus humains sont comparables à des cellules, les entreprises, les  régions ou les états à des tissus ou des organes, les services publics  remplissant des fonctions organiques indispensables.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cet organisme planétaire humain, notre société donc, est en vie grâce à des  fluides (argent, eau, énergie...) et à des nutriments (objets manufacturés,  alimentation, services.). La bonne santé économique et sociale de notre propre pays et de l'humanité toute entière dépendent étroitement de la bonne  qualité, de la correcte circulation et répartition de ces fluides et   nutriments dans l'ensemble du corps social.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En observant ce qui permet à un organisme vivant de se maintenir en bonne  forme et même d'améliorer sa vitalité, la bioéconomie organique dispose de  lois et d'indices biovitaux permettant de voir la naissance d'une économie enfin respectueuse de chaque humain, des autres êtres vivants, et l'ensemble  de l'écosystème planétaire, dans un principe transversal de solidarité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au lieu de mettre  l'Argent au centre de toute décisions, grâce à des bilans  comptables froids et complètement détachés du réel et à des indices  incompétents comme le PIB, la Bioéconomie met la Vie au centre en utilisant des propositions et des indices  fondés sur la vitalité du corps social  planétaire humain. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En réalité, la faim, l'exploitation, le chômage ne sont pas des fatalités,  ils ne sont que les conséquences du système actuel, obsolète, bancal et  profondément défaillant. Les délocalisations et les émigrations n'ont aucune  raison d'être dans ce modèle économique qui nous permet de résoudre tous nos  besoins vitaux de base, où que nous habitions sur Terre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Grâce à la notion d'indice Bio-Eco-Sociétal, la bioéconomie organique peut nous aider à inverser complètement les impacts profondément négatifs que  l'économie  dite moderne nous oblige à avoir, tant dans le domaine social (casse des  services publics, dégradation des rapports sociaux, condition de vie ou de  travail inhumains.) que dans le domaine écologique (disparition des espèces,  pollution, destruction de l'environnement, aggravation du changement  climatique.).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
''source: http://www.bioeconomie.net/''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance soutenable]] ou décroissance durable&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
* http://www.educ-envir.org/ecorce&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
* http://www.reclaimyourwork.org : pour se réapproprier son travail, en autogestion et sans salariat&lt;br /&gt;
* http://www.livretdulibre.org&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
* L'économie sociale. Utopies, Pratiques, Principes, par Jean-François Draperi, éd. Presses de l'Economie Sociale, 125 pages, 5 Euros&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Économie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

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		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Anarchisme&amp;diff=9289</id>
		<title>Anarchisme</title>
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				<updated>2005-06-25T09:27:04Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;l''''anarchisme''' est une philosophie politique qui prône l'abolition de toutes formes d'autorités, de pouvoirs sur les individus et les goupes d'individus. Les anarchistes s'opposent par conséquent à toutes  pouvoirs politiques, économiques, sociales, cuturelles et religieuses.&lt;br /&gt;
L'anarchisme naît au 19ème siècle du développement du capitalisme et propose une (des) solution(s) radicale(s) pour répondre à la question sociale posée par l'industrialisation.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

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		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Monnaie_libre&amp;diff=9296</id>
		<title>Monnaie libre</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Monnaie_libre&amp;diff=9296"/>
				<updated>2005-06-25T09:14:41Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* En pratique */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Monnaie libre ===&lt;br /&gt;
Une '''monnaie libre''' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consumation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, poste-à-poste (P2P) et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Open-Source ===&lt;br /&gt;
L'expression Open Source caractérise les logiciels dont le code source est visible et librement modifiable sous certaines conditions, ces conditions peuvent être plus ou moins strictes. La formulation de ces conditions constitue d'ailleurs le critère principal qui différencie le logiciel open source du Logiciel libre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le fait de disposer des sources d'un logiciel ne suffit pas à dire qu'il est Open Source&amp;lt;sup&amp;gt;TM&amp;lt;/sup&amp;gt;. Dans tous les cas, on se référera à la licence d'utilisation du logiciel.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par ailleurs, une confusion peut exister entre les termes logiciel libre (free software) et open source. Bien que tous les logiciels libres rentrent dans les critères de l'Open Source&amp;lt;sup&amp;gt;TM&amp;lt;/sup&amp;gt;, l'esprit qui anime les logiciels libres ([[copyleft]]) et les règles plus restrictives qui les composent incitent à clairement les différencier.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Logiciel libre ===&lt;br /&gt;
''Définition d'après Richard M. Stallman:''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
L'expression logiciel libre correspond au terme anglais free software. Comme ce dernier est ambigu en anglais, free pouvant signifier « libre » ou « gratuit », on voit le terme français « libre » de plus en plus utilisé, même en anglais.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'expression « logiciel libre » fait référence à la liberté pour tous (simples utilisateurs ou développeurs) d'exécuter, de copier, de distribuer, d'étudier, de modifier et d'améliorer le logiciel. Plus précisément, elle fait référence à quatre libertés pour un individu ayant acquis une version du logiciel, définies par la licence de ce logiciel :&lt;br /&gt;
* la liberté d'exécuter le programme, pour tous les usages (liberté 0) ;&lt;br /&gt;
* la liberté d'étudier le fonctionnement du programme, et de l'adapter à ses besoins (liberté 1) ; pour cela, l'accès au code source est nécessaire ;&lt;br /&gt;
* la liberté de redistribuer des copies, donc d'aider son voisin, (liberté 2) ;&lt;br /&gt;
* la liberté d'améliorer le programme et de publier ses améliorations, pour en faire profiter toute la communauté (liberté 3) ; pour cela, l'accès au code source est nécessaire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Discussion ==  &lt;br /&gt;
Toute plate-forme logicielle publique destinée à développer et administrer les monnaies libres (comptes, banque, épargne, correspondance offre-demande, compensation, informations brutes et statistiques, outils de rapport et d'analyse) devrait être open source, libre, gratuit, publiquement accessible et améliorable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Parmi les multiples avantages, listons :'''&lt;br /&gt;
* Les règles sont claires et partagées par tout le monde.&lt;br /&gt;
* Poste-à-poste (P2P) et décentralisées. Cela veut dire que la confiance et la sécurité ne sont pas monopolisées par des pouvoirs centralisés. Voilà qui contribuera grandement aux libertés publiques et individuelles tout en réduisant très fortement les coûts de sécurité.&lt;br /&gt;
* Même si certaines monnaies libres seront conçues pour fonctionner sans aucun logiciel ni [[ordinateur]] (reposant à 100% sur des supports non informatiques), les chances sont malgré tout importantes que l'ingénierie logicielle soit présente dans la plupart des projets.&lt;br /&gt;
* L'intelligence du monde logiciel open source ainsi que l'intelligence open source ont un très fort potentiel pour résoudre les limitations rencontrées par les monnaies complémentaires et communautaires.&lt;br /&gt;
* On est dans un contexte international et transculturel.&lt;br /&gt;
* La partie logicielle associée aux monnaies libres n'a pas besoin de beaucoup de puissance informatique ni de bande passante. La plupart des plates-formes consisteront en un ordinateur qui pourra comptabiliser l'ensemble des transactions d'une communauté entière. Voilà qui rend tout cela accessible à la plupart de l'humanité.&lt;br /&gt;
* La communauté open source a un besoin urgent d'évoluer vers un système économique taillé à sa mesure, c'est-à-dire de passer des écosystèmes du savoir à une véritable économie du savoir avec ses propres outils transactionnels. Les monnaies libres sont la solution.&lt;br /&gt;
* De nombreuses communautés open source tels que [http://www.tikiwiki.org tikiwiki] envisagent d'implémenter des systèmes de monnaies intégrés dans le logiciel.&lt;br /&gt;
* Le monde du logiciel a démontré sa capacité à générer de rapides transitions de phases disruptives. Il possède un haut pouvoir viral de transformation du monde là où des moyens classiques n'ont pas fonctionné dans le passé. Des exemples récents sont les logiciels relationnels, les technologies poste-à-poste (P2P) (elles gagneront la partie face aux majors) ou [http://web.skype.com/home.fr.html skype]. Cela devrait marcher exactement de la même manière avec l'argent open source si la vision et sa réalisation sont à la hauteur.&lt;br /&gt;
* L'aspect viral des monnaies libres peut faire qu'il envahira rapidement les interfaces mobiles: PDAs, téléphones portables... En dépit de son caractère disruptif effrayant, il est possible qu'un acteur industriel de poids apporte un soutien fort au projet car le développement des marchés complexes de demain tient au développement d'une telle monnaie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On se rend de plus en plus compte que certaines infrastructures de haute technologie, du fait de leur faible coût et facilité d'implémentation, sont moins coûteuses et plus rapides à déployer que des processus classiques. Notons enfin que l'approche open source est de plus en plus relayée, accaparée et soutenue dans le tiers-monde. Une chance supplémentaire pour les futures monnaies libres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== En pratique ==&lt;br /&gt;
Comment fonctionne une monnaie libre: ''Contributions appréciés!''&lt;br /&gt;
le logiciel '''openmoney''' est en phase béta c'est-à-dire qu'il est testé avant d'être disponible au téléchargement. Mais il sera bientôt finalisé et pourra être déployé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
=== Appel à contributions ===&lt;br /&gt;
''Pour aider au développement des logiciels &amp;quot;open money&amp;quot; :''&lt;br /&gt;
* [http://creditpool.sourceforge.net/ creditpool.souceforge.net]&lt;br /&gt;
* [http://sourceforge.net/projects/d-e-b-t-s/ sourceforge.net/projects/d-e-b-t-s]&lt;br /&gt;
* [http://sourceforge.net/projects/decentric/ sourceforge.net/projects/decentric]&lt;br /&gt;
* [http://sourceforge.net/projects/togethershop/ sourceforge.net/projects/togethershop]&lt;br /&gt;
* [http://sourceforge.net/projects/weblets/ sourceforge.net/projects/weblets]&lt;br /&gt;
* [http://sourceforge.net/projects/geekcredit/ sourceforge.net/projects/geekcredit]&lt;br /&gt;
* [http://sourceforge.net/projects/pcs/ sourceforge.net/projects/pcs]  (propagational currency system)&lt;br /&gt;
* [http://sourceforge.net/projects/fairmoney/ sourceforge.net/projects/fairmoney]&lt;br /&gt;
* [http://sourceforge.net/projects/diytrade/ sourceforge.net/projects/diytrade]&lt;br /&gt;
* [http://sourceforge.net/projects/freeconomy/ sourceforge.net/projects/frexomy]&lt;br /&gt;
* [http://sourceforge.net/projects/openmoney/ sourceforge.net/projects/openmoney]&lt;br /&gt;
* [http://sourceforge.net/projects/pennylender/ sourceforge.net/projects/pennylender]&lt;br /&gt;
* [http://sourceforge.net/projects/openbs/ sourceforge.net/projects/openbs]&lt;br /&gt;
* [http://sourceforge.net/projects/resourcebank/ sourceforge.net/projects/resourcebank]&lt;br /&gt;
* [http://sourceforge.net/projects/trademanager/ sourceforge.net/projects/trademanager]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== lien externe ===&lt;br /&gt;
* [http://www.thetransitioner.org/wikifr/tiki-index.php?page=Accueil the transitionner] (cet article [écrit par jean-françois noubel] est tiré de ce site)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Économie alternative|Page précédente (Économie alternative)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Économie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Discussion_utilisateur:Alex&amp;diff=13781</id>
		<title>Discussion utilisateur:Alex</title>
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				<updated>2005-06-25T09:05:16Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Utilisateur:Alex&amp;diff=14793</id>
		<title>Utilisateur:Alex</title>
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				<updated>2005-05-20T07:04:20Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== centres d'intérêt ==&lt;br /&gt;
je réside à Rennes en Bretagne &lt;br /&gt;
je m'intéresse à de nombreuses disciplines comme la philosophie antique(surtout épicurienne) matérialiste et anarchiste, la sociologie, l'histoire, l'économie etc...&lt;br /&gt;
[[Image:Chat paresseux.jpg|thumb|left|200px]] j'adore faire la sieste et la fête...&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

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		<title>Utilisateur:Alex</title>
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				<updated>2005-05-20T07:02:50Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
== centres d'intérêt ==&lt;br /&gt;
je réside à Rennes en Bretagne &lt;br /&gt;
je m'intéresse à de nombreuses disciplines comme la philosophie antique(surtout épicurienne) matérialiste et anarchiste, la sociologie, l'histoire, l'économie etc...&lt;br /&gt;
j'adore faire la sieste et la fête...&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
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		<title>Utilisateur:Alex</title>
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				<updated>2005-05-20T06:56:22Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== centres d'intérêt ==&lt;br /&gt;
je réside à Rennes en Bretagne &lt;br /&gt;
je m'intéresse à de nombreuses disciplines comme la philosophie antique(surtout épicurienne) matérialiste et anarchiste, la sociologie, l'histoire, l'économie etc...&lt;br /&gt;
[[Image:Chat paresseux.jpg|thumb|left|150px]]j'adore faire la sieste et la fête...&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=8209</id>
		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2005-05-20T06:28:08Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées. cette économie est caractérisée par une pénurie d'argent due à la compétition liée au processus de maximisation du capital.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance ou plutôt la suffisance d'argent là où la rareté était persistante, comme en argentine à la suite de la crise financière. il semble que là où s'implémente une monnaie social, la coopération prenne le pas sur la compétition. &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion de compétition il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
[[Image:collection-monnaies.jpg|thumb|right|350px|collection d'anciennes monnaies et de monnaies &amp;quot;traditionnelles&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). La garantie ne tient pourtant souvent qu'à la croyance dans la valeur de l'argent, en son acceptation par un grand nombre de personnes. Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient et sont pour certaines d'entre elles en circulation en d'autres temps et en d'autres lieux. Cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
[[Image:Bremencurrency.jpg|thumb|350px|monnaie mise en circulation à Bremen en 1923]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Dernièrement ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. Enfin, des projets en biotechnologies dans le domaine biomédicale et  agronomique semble émerger avec l'intitiative appelé '''bios''' de '''Cambia''' qui a élaboré une license (bios) et mise en place une plateforme internet de coopération entre les scientifiques. [http://www.bioforge.net site internet de l'initiative: bioforge.net]&lt;br /&gt;
[[Image:200px-Tux.png|thumb|170 px|Tux: mascotte du système d'exploitation linux]] &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, remettant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
* http://www.reclaimyourwork.org : pour se réapproprier son travail, en autogestion et sans salariat&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=8175</id>
		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2005-05-20T06:27:11Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Les monnaies */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées. cette économie est caractérisée par une pénurie d'argent due à la compétition liée au processus de maximisation du capital.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance ou plutôt la suffisance d'argent là où la rareté était persistante, comme en argentine à la suite de la crise financière. il semble que là où s'implémente une monnaie social, la coopération prenne le pas sur la compétition. &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion de compétition il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
[[Image:collection-monnaies.jpg|thumb|right|400px|collection d'anciennes monnaies et de monnaies &amp;quot;traditionnelles&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). La garantie ne tient pourtant souvent qu'à la croyance dans la valeur de l'argent, en son acceptation par un grand nombre de personnes. Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient et sont pour certaines d'entre elles en circulation en d'autres temps et en d'autres lieux. Cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
[[Image:Bremencurrency.jpg|thumb|350px|monnaie mise en circulation à Bremen en 1923]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Dernièrement ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. Enfin, des projets en biotechnologies dans le domaine biomédicale et  agronomique semble émerger avec l'intitiative appelé '''bios''' de '''Cambia''' qui a élaboré une license (bios) et mise en place une plateforme internet de coopération entre les scientifiques. [http://www.bioforge.net site internet de l'initiative: bioforge.net]&lt;br /&gt;
[[Image:200px-Tux.png|thumb|170 px|Tux: mascotte du système d'exploitation linux]] &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, remettant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
* http://www.reclaimyourwork.org : pour se réapproprier son travail, en autogestion et sans salariat&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=8174</id>
		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2005-05-20T06:26:19Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées. cette économie est caractérisée par une pénurie d'argent due à la compétition liée au processus de maximisation du capital.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance ou plutôt la suffisance d'argent là où la rareté était persistante, comme en argentine à la suite de la crise financière. il semble que là où s'implémente une monnaie social, la coopération prenne le pas sur la compétition. &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion de compétition il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
[[Image:collection-monnaies.jpg|thumb|right|400px|collection d'anciennes monnaies et de monnaies &amp;quot;traditionnelles&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). La garantie ne tient pourtant souvent qu'à la croyance dans la valeur de l'argent, en son acceptation par un grand nombre de personnes. Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient et sont pour certaines d'entre elles en circulation en d'autres temps et en d'autres lieux. Cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
[[Image:Bremencurrency.jpg|thumb|300px|monnaie mise en circulation à Bremen en 1923]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Dernièrement ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. Enfin, des projets en biotechnologies dans le domaine biomédicale et  agronomique semble émerger avec l'intitiative appelé '''bios''' de '''Cambia''' qui a élaboré une license (bios) et mise en place une plateforme internet de coopération entre les scientifiques. [http://www.bioforge.net site internet de l'initiative: bioforge.net]&lt;br /&gt;
[[Image:200px-Tux.png|thumb|170 px|Tux: mascotte du système d'exploitation linux]] &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, remettant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
* http://www.reclaimyourwork.org : pour se réapproprier son travail, en autogestion et sans salariat&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Monnaie_fondante&amp;diff=8615</id>
		<title>Monnaie fondante</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Monnaie_fondante&amp;diff=8615"/>
				<updated>2005-05-20T06:25:32Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Qu'est-ce que la monnaie franche */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''LA MONNAIE FRANCHE SELON GESELL'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Article inspiré fortement d'un extrait de la 4ème partie de &amp;quot;l'ordre économique naturel&amp;quot;, édition de 1948''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
                                                                                      &lt;br /&gt;
== La monnaie n'est rien d'autre que l'outil des échanges. ==&lt;br /&gt;
=== Rôle d'une monnaie ===&lt;br /&gt;
Elle doit faciliter l'échange des marchandises, éliminer les difficultés inhérentes au troc. Celui-ci était incertain, lent, onéreux, souvent même impraticable. La monnaie, destinée à nous dispenser du troc, doit assurer les échanges, les accélérer, et les rendre moins coûteux.&lt;br /&gt;
Tels sont les services que nous attendons du numéraire. Le degré de sûreté, de rapidité et de bon marché qu'une monnaie confère aux échanges constitue la pierre de touche qui nous indiquera si cette monnaie est utilisable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Critères de choix ===&lt;br /&gt;
Si nous exigeons par surcroît que, par ses propriétés physiques, la monnaie nous gêne le moins possible, cette revendication ne doit entrer en ligne de compte que si sa réalisation n'empêche pas l'argent de remplir les fonctions qui lui sont assignées.&lt;br /&gt;
Si la sûreté, la rapidité et le bon marché des échanges s'obtiennent à l'aide d'une monnaie que les mites ne rongent pas et qui, par surcroît, se prête excellemment à la rétention, nous pourrons adopter cette monnaie. Mais si la sûreté, la rapidité et le bon marché des échanges en pâtissent, nous dirons: nous n'en voulons pas.&lt;br /&gt;
La division du travail, la base même de notre existence est en jeu ; Nous ferons donc la monnaie telle que la division du travail l'exige, et cela sans aucun égard pour les récriminations ni les préjugés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Critères de qualité ===&lt;br /&gt;
Pour examiner la qualité de l'argent, nous n'utiliserons ni balance, ni creuset, ni acide. Nous ne nous plongerons pas dans l'examen minutieux d'une pièce de monnaie, et nous ne demanderons l'avis de personne. Nous considérerons le travail fourni par cette monnaie: si nous voyons qu'elle découvre les marchandises, et les mène par la voie la plus courte de l'atelier au consommateur, si constatons que les marchés et les magasins se vident, que le nombre des commerçants diminue, que les profits commerciaux se réduisent, qu'aucune mévente ne sévit, que la vente est assurée aux producteurs selon leur entière capacité de production, alors nous nous exclamerons: quelle monnaie excellente! Et nous maintiendrons cette opinion si nous constatons, par un examen plus attentif, que cette monnaie n'exerce que peu d'attrait physique. Nous considérerons donc l'argent à peu près comme une machine; Nous l'estimerons d'après ses services et non d'après sa forme et sa couleur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi donc, d'une bonne monnaie, d'un outil d'échange approprié, nous attendons:&lt;br /&gt;
# Qu'il assure les échanges, ce que nous reconnaîtrons dans le fait que ceux-ci poursuivent sans mévente, sans crises et sans chômage;&lt;br /&gt;
# Qu'il accélère les échanges, ce que nous mesurerons aux stocks restreints, au nombre peu élevé des commerçants et des magasins; Et à l'abondance qui régnera  dans les locaux à provisions des consommateurs;&lt;br /&gt;
# Qu'il rende les échanges bon marché; Ce que nous mesurerons à la différence minime entre le prix perçu par les producteurs, et celui payé par les consommateurs (nous classons parmi les producteurs ceux qui contribuent au transport des richesses).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Problèmes de la monnaie actuelle ==&lt;br /&gt;
L'enquête menée dans la première partie de ce volume nous a montré que la monnaie traditionnelle se comporte très mal en tant qu'outil des échanges. Une monnaie qui régulièrement se retire du marché quand elle commence à y faire défaut, pour réapparaître en masse quand il y en a déjà trop, ne peut que favoriser la fraude et l'usure; Elle doit être disqualifiée, eût-elle toutes les qualités matérielles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On jugera  d'après ces critères, quel désastre fut, pour l'Allemagne, l'introduction de l'étalon or. D'abord la période d'activité nourrie par les milliards ravis à la France après 1870-1871, puis l'inévitable krach.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous avions adopté l'étalon or, dans l'espoir d'un avantage ; Quel avantage pouvions-nous attendre d'une réforme de la monnaie, autre que l'augmentation de la sûreté et de la vitesse des échanges, et la réduction de leur coût ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tel était donc le but; Comment l'étalon or prétendait-il l'atteindre? Il serait très intéressant de le savoir. On voulait l'or, l'éclat de l'or, de jolies pièces sonnantes et trébuchantes, pour faciliter, pour assurer, pour accélérer, pour rendre moins coûteux l'échange de paille, de fer, de chaux, de fourrure, de pétrole, de froment. Comment cela se produirait-il ? Personne ne le savait : on y croyait, tout bonnement. Au reste, on s'en référait (comme Bismarck lui-même) à l'avis de prétendus experts.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les échanges absorbent, après l'adoption de l'étalon or, tout comme avant, 30, 40, peut-être 50 % des marchandises produites. Les arrêts se produisent encore aussi souvent, et sévissent aussi gravement qu'au temps du thaler et du florin, et au grand nombre de commerçants, on peut mesurer combien est minime la vertu de l'or de faciliter l'échange des marchandises.&lt;br /&gt;
Le  fait que la monnaie favorise si peu l'échange des marchandises provient de ce qu'on l'a trop améliorée, uniquement du point de vue du porteur. En choisissant la matière dont elle serait faite, on n'a pensé qu'à l'acheteur, à la demande. Les marchandises, l'offre, le vendeur, le producteur de marchandises, ont été complètement oubliés. Pour confectionner la monnaie, on a choisit la plus belle substance que livrait la terre. Il s'agissait de plaire au porteur. On ne voulait pas voir que le détenteur de marchandises devrait, lors de la vente de ses produits, payer ce luxe. Par le choix de cette substance on a donné à l'acheteur le temps de choisir pour ses achats le moment le plus opportun, et l'on a oublié que cette liberté force le vendeur à attendre patiemment sur le marché, qu'il plaise à l'acheteur de paraître.  Par ce choix, on a soumis la demande à la volonté du détenteur de monnaie, on a abandonné la demande à la spéculation, à la fantaisie, à la cupidité, au hasard ; On a perdu de vue que l'offre est, de par sa nature, absolument désarmée devant cette volonté. Ainsi est née la force de l'argent, qui, devenue la puissance financière, fait peser sur chaque producteur son joug insupportable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bref, nos bons experts ont résolu le problème monétaire sans se soucier des marchandises, qui sont précisément la raison d'être de l'argent. Ils ont tellement perfectionné la monnaie, du seul point de vue du porteur, qu'elle est devenue inutilisable comme instrument d'échange. La chose est évidente : ils ne se sont jamais demandé quelle est la raison d'être de l'argent, et ils ont ainsi, selon l'expression de Proudhon, forgé « non la clef du marché, mais le verrou ». La monnaie repousse les marchandises au lieu de les attirer. On achète des marchandises, c'est vrai, mais quand on a faim, ou quand on y gagne. En tant que consommateur, chacun achète le moins qu'il peut. Des provisions, quelles qu'elles soient, personne n'en veut. Dans les plans, nul ne prévoit jamais de resserres. Si l'on donnait aujourd'hui à tous les bourgeois une chambre bien bourrée de provisions, demain déjà on retrouverait toutes ces provisions sur le marché. Les gens ne veulent détenir que de l'argent, quoi que tous sachent que ce désir est irréalisable. Si chacun ne possédait que de l'argent, à quoi celui-ci servirait-il ? Posséder une pièce d'or est incontestablement bien plus agréable ; nous préférons que «  les autres » gardent les marchandises. Mais dans l'économie générale, quels sont donc ces « autres » ?Ces autres, c'est nous-mêmes ; Nous tous, qui produisons des marchandises. En refusant en tant qu'acheteur la production d'autrui, nous bloquons la vente de nos propres produits. Si nous ne préférions pas l'argent à ce que produisent nos concitoyens, si au lieu de lutter vainement pour remplir nos coffres, nous installions une resserre pour le remplir des produits du travail de nos concitoyens, nous n'aurions pas nous-mêmes à laisser nos propres produits attendre l'acheteur dans de coûteux magasins, où les frais généraux dévorent le plus clair de ce qui nous revient. Nous aurions alors une vente rapide et peu coûteuse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'or ne convient pas à la nature de nos marchandises. De l'or et de la paille, de l'or et du pétrole, de l'or et du guano, de l'or et des briques, de l'or et du fer, de l'or et des peaux. Seuls le délire, la folie et la doctrine de la valeur peuvent concevoir pareils rapprochements. Les marchandises en général, la paille, le pétrole, le guano ne pourront s'échanger entre elles que s'il est tout à fait égal aux gens de posséder de la monnaie ou de la marchandise, et il ne peut en être ainsi qu'avec une monnaie affligée des mêmes imperfections que les marchandises. C'est évident.  Nos marchandises vieillissent, rouillent, se gâtent, se rompent. Lorsque la monnaie aura des propriétés physiques correspondants aux désagréments et aux pertes que nous causent les marchandises, alors seulement, elle constituera l'instrument sûr, rapide et bon marché des échanges, puisque nul ne la préférera aux marchandises, en aucun cas et à aucun moment.&lt;br /&gt;
De l'argent qui vieillit comme un journal, qui se gâte comme les pommes de terre, qui rouille comme le fer, qui s'évapore comme l'éther, un tel argent peut seul convenir comme moyen d'échange pour les pommes de terre, les journaux, le fer et l'éther ; Un tel argent ne sera préféré à la marchandise ni par le vendeur, ni par l'acheteur. On n'échangera la marchandise contre pareille monnaie, que si l'on a besoin d'un moyen d'échange, et non dans l'attente des avantages que procure la possession de l'argent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Nous devons donc faire de l'argent une marchandise plus mauvaise si nous voulons en faire un meilleur moyen d'échange.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puisque le possesseur de marchandises est toujours prêt à l'échange, de même, la justice veut que les détenteurs de moyens d'échange se montrent également empressés. Une contrainte immédiate et inhérente pesant sur l'offre, il est juste que la demande y soit soumise elle aussi.&lt;br /&gt;
L'offre est une chose qui ne dépend pas de la volonté du propriétaire de marchandises; La demande sera donc aussi une chose affranchie de la volonté du possesseur de monnaie.&lt;br /&gt;
Si nous nous décidons à supprimer le privilège du détenteur de monnaie, et à soumettre la demande à la même contrainte que celle infligée à l'offre par la nature, nous supprimerons toutes les difficultés dues à l'argent traditionnel, et nous obtiendrons que la demande paraisse régulièrement sur le marché, dans la plus grande indépendance vis-à-vis des évènements politiques, économiques et naturels. Ni les vues, les fantaisies des prêteurs et des banquiers, ni la spéculation n'auront plus aucune influence sur la demande. Les mouvements massifs de la bourse n'existeront plus. La loi de la pesanteur ignore toute variation : il en sera de même pour la demande. Désormais, pour la demande, plus de fuite devant la perte, plus de zèle devant le gain.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dès lors, dans toutes les circonstances imaginables, la demande sera représentée par la quantité de monnaie émise par l'Etat, soumise à la vitesse de circulation la plus grande que permette le développement économique du pays.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toutes les réserves monétaires privées s'écouleront automatiquement à cause de l'obligation de circuler. La totalité du numéraire émis sera soumise à une circulation ininterrompue, régulière et rapide. Plus personne ne pourra jeter le trouble dans la gestion financière du pays, par la mise en circulation massive ou la rétention de réserves d'argent. D'autre part, l'État devra proportionner l'émission (la demande) à l'offre et ceci toujours avec précision, en vue de quoi il lui suffira d'émettre et de retirer alternativement de petites quantités de numéraire.&lt;br /&gt;
Il n'en faut pas plus pour assurer le troc de nos marchandises contre tout danger imaginable, pour empêcher toute crise et tout chômage, pour faire descendre le profit commercial au rang des salaires et pour noyer à bref délai l'intérêt dans un océan de capitaux.&lt;br /&gt;
Et que nous coûtera ce don précieux d'une circulation forcée, à nous, producteurs, qui créons la monnaie par la division du travail ? L'abandon du privilège de pouvoir agir à notre fantaisie dans le domaine de la demande, et d'y laisser sévir les caprices, la cupidité, l'incertitude, les soucis, la crainte, l'inquiétude, la terreur. Abandonnons cette illusion que l'on peut vendre ses produits sans qu'un autre ne les achète. Il suffit que nous nous engagions tous à acheter immédiatement, quelles que soient les circonstances, pour un montant égal à celui de nos ventes. En garantie de cet accord, créons une monnaie telle que ses propriétés contraignent le vendeur à remplir les devoirs de quiconque détient de l'argent, à l'échanger contre de la marchandise, personnellement s'il en a besoin ou par l'intermédiaire d'un emprunteur. Le prêt en question devra se faire en n'importe quelles circonstances et sans égard pour les conditions.&lt;br /&gt;
Nous déciderons-nous ? Briserons-nous les chaînes que nous traînons comme vendeur ; Les briserons-nous en renonçant, en tant qu'acheteurs, au privilège de tyranniser nos concitoyens ? Si oui, examinons de plus près la proposition inouïe, bouleversante, de la demande obligatoire. Examinons cette monnaie que nous avons positivement soumise à l'offre forcée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Qu'est-ce que la monnaie franche ==&lt;br /&gt;
[[Image:worglfront.jpg|thumb|right|350px|specimen de monnaie franche émise à wörgl(Autriche)en 1932 suite à la crise de 29]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#La monnaie franche est émise en billets de 1, 10, 50, 100, 500, 1000 unités  monétaires. Elle comprend aussi de la monnaie divisionnaire, constituée par des timbres adhésifs analogues aux timbres-poste. Pour payer les sommes inférieurs à l'unité monétaire, on détache de leur feuille la quantité nécessaire de timbres-monnaie d'appoint(ces timbres servent aussi à tenir à jour les billets proprement dits : on les applique sur les cases portant les dates échues ; voir 2). Les timbres rentrant dans les caisses publiques ne retournent pas dans la circulation : ils sont remplacés par des timbres frais,&lt;br /&gt;
#La somme que chaque billet représente diminue périodiquement : la monnaie franche perd  chaque semaine un millième ou chaque mois un demi-pour cent de son « pouvoir de payement » initial. Ceci, bien entendu, au détriment du détenteur, qui est tenu de parfaire la somme initiale en appliquant sur son billet des timbres-monnaie d'appoint. Le billet ci-contre, par exemple, est complété jusqu'à fin mars. Celui qui le recevra cherchera évidemment à s'en débarrasser le plus vite possible, afin d'éviter la perte périodique. S'il tarde jusqu'au mois de septembre pour le rendre à la circulation, il devra suppléer 6 fois 2 FF 50 soit 15 FF en détachant  6 timbres-monnaie de 2 FF 50 pour les appliquer sur son billet de 500 francs. La circulation monétaire subit donc une pression : chacun paye comptant, rembourse ses dettes, et s'il lui reste du numéraire, s'empresse de le verser à la caisse d'épargne. La caisse d'épargne, à son tour, et pour les mêmes raisons, cherchera à placer ses dépôts, dût-elle pour trouver emprunteur, abaisser le taux d'intérêt.&lt;br /&gt;
#la fin de chaque année, tous les billets de banque seront échangés contre d'autres.&lt;br /&gt;
#But de la monnaie franche. Le but est avant tout de supprimer le privilège de la monnaie : la monnaie traditionnelle avait sur les marchandises l'avantage d'être impérissable. Tandis que les produits de notre travail exigent des frais considérables de magasinage, et de surveillance (qui ne peuvent que ralentir leur dégradation, mais non l'éviter complètement), le détenteur d'argent au contraire, est immunisé de toute perte, grâce à la nature du métal(métal noble). Celui qui détient le numéraire ( le capitaliste) dispose ainsi dans les affaires, d'un temps illimité, il peut attendre, tandis que les détenteurs de marchandises sont toujours pressés. Si les négociations à propos du prix échouent, les préjudices qui en résultent ne touchent jamais que le détenteur de marchandises, et par là, en dernière analyse, le travailleur. Le capitaliste profite de cet état de choses pour exercer une pression sur les possesseurs de marchandises (et le travailleur) pour les pousser à vendre le produit de leur travail (la prestation de travail) au-dessous du prix.&lt;br /&gt;
# L'institut d'émission ne s'engage pas à rependre les billets. Pourquoi ? D'ailleurs. La monnaie sera toujours nécessaire. Il n'est donc pas question de remboursement. Toutefois, cet institut est tenu d'ajuster la quantité de monnaie émise aux besoins du marché, de manière telle, que les prix restent fermes en moyenne. Il émet plus de monnaie quand les prix ont tendance à fléchir et en retire de la circulation quand les prix ont tendance à hausser, puisque les prix dépendent exclusivement de la quantité d'argent offert. La nature même de la monnaie franche veille à ce que le numéraire émis soit immédiatement offert en échange de marchandises. L'institut d'émission n'aura donc plus, comme jadis, à sommeiller, et à baser, en se fiant au hasard, la monnaie nationale sur la chimérique « valeur intrinsèque de l'or », au profit des escrocs, des chevaliers d'industrie et des usuriers ; Il devra au contraire, agir en connaissance de cause, tenir la main ferme, et protéger le commerce honnête de toute mésaventure.&lt;br /&gt;
# Eu égard à l'importance du commerce extérieur, il y aura lieu de négocier une entente internationale en vue de stabiliser les changes. Cependant, aussi longtemps que ce but ne sera pas atteint, il conviendra de décider si, par l'ajustement de la quantité de monnaie en circulation, la gestion de la monnaie visera à la stabilité des prix intérieurs ou à la stabilité des changes.&lt;br /&gt;
# L'échange de la monnaie métallique contre la monnaie franche restera entièrement facultatif. Celui qui ne pourra se passer d'or pourra le conserver ; Cependant l'or perdra (comme cela s'est déjà produit pour l'argent) le droit d'être monnayé, et les pièces perdront le privilège d'être un moyen légal de payement. Le délai d'échange écoulé, les pièces seront, suivant décret, refusées dans toutes les caisses publiques&lt;br /&gt;
# Pour solder les importations et les exportations, on se servira comme actuellement, de la lettre de change que les banques et les commerçants utilisent pour acquitter les transactions internationales. Pour les petites sommes, on utilisera plus couramment les mandats postaux.&lt;br /&gt;
# Si quelqu'un veut acquérir des produits nationaux pour l'exportation, et ne dispose que d'or (n'ayant pas pu se procurer de lettre de change pour solder ses exportations), la banque le lui achètera. Inversement, à celui qui emploie de l'or pour l'importation de ses produits étrangers ( ne pouvant se procurer de lettre de change pour solder ses importations) la banque vendra l'or nécessaire. Le prix de l'or dépendra de la façon dont on aura résolu la question posée au paragraphe 6.&lt;br /&gt;
# La monnaie se dépréciant chaque année de 6 %, le montant en circulation se réduit automatiquement de 6 % par an. Afin qu'il n'en résulte pas de pénurie monétaire, l'institut d'émission doit remplacer chaque année ces millions, en émettant du numéraire frais. Celui-ci représente pour l'administration une recette régulière.&lt;br /&gt;
# Ce revenu de l'administration des finances constitue une conséquence non intentionnelle de la réforme monétaire, conséquence d'une importance relative tout à fait secondaire. Il conviendra de fixer par la loi l'affectation de ces revenus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''La monnaie fondante appliquée aux sels'''==&lt;br /&gt;
De nombreux sels appliquent un intérêt négatif. celui-ci est très variable. chaque sel applique l'intérêt qui convient en fonction de l'état des échanges. le taux préconisé par silvio gesell (cf. plus haut) est de 6 % par an, soit 0.5 % par mois... Mais peu de sel respecte ce taux. un taux d'intérêt négatif semble selon l'expérience du sel de st-quentin multiplier par 2.5 à 3(avec un taux d'intérêt négatif de 8 % par an) les échanges entre les membres par rapport à la situation antérieur (sans intérêt)&lt;br /&gt;
Pour mettre en pratique, le principe de la monnaie fondante dans un sel, il suffit de débiter les comptes positifs de X % par semaine, par mois, ou par trimestre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
le principe de la monnaie franche peut être mis en place par la mise en circulation de:&lt;br /&gt;
* billet daté, dont la durée de vie est limité. Au terme de la sa vie, le billet sera échangé par une coupure  de valeur inférieur.&lt;br /&gt;
* billet  muni d'un coupon dont on détache chaque jour un morceau, ce qui lui fait perdre une partie de sa valeur.&lt;br /&gt;
* billet ou se trouve 12 cases mensuels. chaque mois, il faut coller un timbre représentant X % de la valeur du billet pour que celui-ci puisse continuer à circuler[c'est le cas de certaines monnaies régionales allemandes appelées chiemgauer. Dans leur cas, il n'y a que 4 cases. l'intérêt est donc trimestrielle]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www3.plala.or.jp/mig/gesell/index-fr.html Institut Virtuel de Recherches sur Silvio Gesell]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.systemfehler.de/en/neo/ The NATURAL ECONOMIC ORDER] Version intégrale de L'Ordre Économique Naturel (English).&lt;br /&gt;
* [http://www.systemfehler.de/es/ El Orden Económico Natural] Version intégrale de &amp;quot;L'Ordre Économique Naturel&amp;quot; (español).&lt;br /&gt;
* [http://userpage.fu-berlin.de/~roehrigw/gesell/nwo/ Die Natürliche Wirtschaftsordnung] Version intégrale de &amp;quot;L'Ordre Économique Naturel&amp;quot; (Deutsch)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Economie alternative|Page précédente (Economie alternative)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Monnaie_fondante&amp;diff=8172</id>
		<title>Monnaie fondante</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Monnaie_fondante&amp;diff=8172"/>
				<updated>2005-05-20T06:21:40Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Qu'est-ce que la monnaie franche */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''LA MONNAIE FRANCHE SELON GESELL'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Article inspiré fortement d'un extrait de la 4ème partie de &amp;quot;l'ordre économique naturel&amp;quot;, édition de 1948''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
                                                                                      &lt;br /&gt;
== La monnaie n'est rien d'autre que l'outil des échanges. ==&lt;br /&gt;
=== Rôle d'une monnaie ===&lt;br /&gt;
Elle doit faciliter l'échange des marchandises, éliminer les difficultés inhérentes au troc. Celui-ci était incertain, lent, onéreux, souvent même impraticable. La monnaie, destinée à nous dispenser du troc, doit assurer les échanges, les accélérer, et les rendre moins coûteux.&lt;br /&gt;
Tels sont les services que nous attendons du numéraire. Le degré de sûreté, de rapidité et de bon marché qu'une monnaie confère aux échanges constitue la pierre de touche qui nous indiquera si cette monnaie est utilisable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Critères de choix ===&lt;br /&gt;
Si nous exigeons par surcroît que, par ses propriétés physiques, la monnaie nous gêne le moins possible, cette revendication ne doit entrer en ligne de compte que si sa réalisation n'empêche pas l'argent de remplir les fonctions qui lui sont assignées.&lt;br /&gt;
Si la sûreté, la rapidité et le bon marché des échanges s'obtiennent à l'aide d'une monnaie que les mites ne rongent pas et qui, par surcroît, se prête excellemment à la rétention, nous pourrons adopter cette monnaie. Mais si la sûreté, la rapidité et le bon marché des échanges en pâtissent, nous dirons: nous n'en voulons pas.&lt;br /&gt;
La division du travail, la base même de notre existence est en jeu ; Nous ferons donc la monnaie telle que la division du travail l'exige, et cela sans aucun égard pour les récriminations ni les préjugés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Critères de qualité ===&lt;br /&gt;
Pour examiner la qualité de l'argent, nous n'utiliserons ni balance, ni creuset, ni acide. Nous ne nous plongerons pas dans l'examen minutieux d'une pièce de monnaie, et nous ne demanderons l'avis de personne. Nous considérerons le travail fourni par cette monnaie: si nous voyons qu'elle découvre les marchandises, et les mène par la voie la plus courte de l'atelier au consommateur, si constatons que les marchés et les magasins se vident, que le nombre des commerçants diminue, que les profits commerciaux se réduisent, qu'aucune mévente ne sévit, que la vente est assurée aux producteurs selon leur entière capacité de production, alors nous nous exclamerons: quelle monnaie excellente! Et nous maintiendrons cette opinion si nous constatons, par un examen plus attentif, que cette monnaie n'exerce que peu d'attrait physique. Nous considérerons donc l'argent à peu près comme une machine; Nous l'estimerons d'après ses services et non d'après sa forme et sa couleur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi donc, d'une bonne monnaie, d'un outil d'échange approprié, nous attendons:&lt;br /&gt;
# Qu'il assure les échanges, ce que nous reconnaîtrons dans le fait que ceux-ci poursuivent sans mévente, sans crises et sans chômage;&lt;br /&gt;
# Qu'il accélère les échanges, ce que nous mesurerons aux stocks restreints, au nombre peu élevé des commerçants et des magasins; Et à l'abondance qui régnera  dans les locaux à provisions des consommateurs;&lt;br /&gt;
# Qu'il rende les échanges bon marché; Ce que nous mesurerons à la différence minime entre le prix perçu par les producteurs, et celui payé par les consommateurs (nous classons parmi les producteurs ceux qui contribuent au transport des richesses).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Problèmes de la monnaie actuelle ==&lt;br /&gt;
L'enquête menée dans la première partie de ce volume nous a montré que la monnaie traditionnelle se comporte très mal en tant qu'outil des échanges. Une monnaie qui régulièrement se retire du marché quand elle commence à y faire défaut, pour réapparaître en masse quand il y en a déjà trop, ne peut que favoriser la fraude et l'usure; Elle doit être disqualifiée, eût-elle toutes les qualités matérielles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On jugera  d'après ces critères, quel désastre fut, pour l'Allemagne, l'introduction de l'étalon or. D'abord la période d'activité nourrie par les milliards ravis à la France après 1870-1871, puis l'inévitable krach.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous avions adopté l'étalon or, dans l'espoir d'un avantage ; Quel avantage pouvions-nous attendre d'une réforme de la monnaie, autre que l'augmentation de la sûreté et de la vitesse des échanges, et la réduction de leur coût ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tel était donc le but; Comment l'étalon or prétendait-il l'atteindre? Il serait très intéressant de le savoir. On voulait l'or, l'éclat de l'or, de jolies pièces sonnantes et trébuchantes, pour faciliter, pour assurer, pour accélérer, pour rendre moins coûteux l'échange de paille, de fer, de chaux, de fourrure, de pétrole, de froment. Comment cela se produirait-il ? Personne ne le savait : on y croyait, tout bonnement. Au reste, on s'en référait (comme Bismarck lui-même) à l'avis de prétendus experts.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les échanges absorbent, après l'adoption de l'étalon or, tout comme avant, 30, 40, peut-être 50 % des marchandises produites. Les arrêts se produisent encore aussi souvent, et sévissent aussi gravement qu'au temps du thaler et du florin, et au grand nombre de commerçants, on peut mesurer combien est minime la vertu de l'or de faciliter l'échange des marchandises.&lt;br /&gt;
Le  fait que la monnaie favorise si peu l'échange des marchandises provient de ce qu'on l'a trop améliorée, uniquement du point de vue du porteur. En choisissant la matière dont elle serait faite, on n'a pensé qu'à l'acheteur, à la demande. Les marchandises, l'offre, le vendeur, le producteur de marchandises, ont été complètement oubliés. Pour confectionner la monnaie, on a choisit la plus belle substance que livrait la terre. Il s'agissait de plaire au porteur. On ne voulait pas voir que le détenteur de marchandises devrait, lors de la vente de ses produits, payer ce luxe. Par le choix de cette substance on a donné à l'acheteur le temps de choisir pour ses achats le moment le plus opportun, et l'on a oublié que cette liberté force le vendeur à attendre patiemment sur le marché, qu'il plaise à l'acheteur de paraître.  Par ce choix, on a soumis la demande à la volonté du détenteur de monnaie, on a abandonné la demande à la spéculation, à la fantaisie, à la cupidité, au hasard ; On a perdu de vue que l'offre est, de par sa nature, absolument désarmée devant cette volonté. Ainsi est née la force de l'argent, qui, devenue la puissance financière, fait peser sur chaque producteur son joug insupportable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bref, nos bons experts ont résolu le problème monétaire sans se soucier des marchandises, qui sont précisément la raison d'être de l'argent. Ils ont tellement perfectionné la monnaie, du seul point de vue du porteur, qu'elle est devenue inutilisable comme instrument d'échange. La chose est évidente : ils ne se sont jamais demandé quelle est la raison d'être de l'argent, et ils ont ainsi, selon l'expression de Proudhon, forgé « non la clef du marché, mais le verrou ». La monnaie repousse les marchandises au lieu de les attirer. On achète des marchandises, c'est vrai, mais quand on a faim, ou quand on y gagne. En tant que consommateur, chacun achète le moins qu'il peut. Des provisions, quelles qu'elles soient, personne n'en veut. Dans les plans, nul ne prévoit jamais de resserres. Si l'on donnait aujourd'hui à tous les bourgeois une chambre bien bourrée de provisions, demain déjà on retrouverait toutes ces provisions sur le marché. Les gens ne veulent détenir que de l'argent, quoi que tous sachent que ce désir est irréalisable. Si chacun ne possédait que de l'argent, à quoi celui-ci servirait-il ? Posséder une pièce d'or est incontestablement bien plus agréable ; nous préférons que «  les autres » gardent les marchandises. Mais dans l'économie générale, quels sont donc ces « autres » ?Ces autres, c'est nous-mêmes ; Nous tous, qui produisons des marchandises. En refusant en tant qu'acheteur la production d'autrui, nous bloquons la vente de nos propres produits. Si nous ne préférions pas l'argent à ce que produisent nos concitoyens, si au lieu de lutter vainement pour remplir nos coffres, nous installions une resserre pour le remplir des produits du travail de nos concitoyens, nous n'aurions pas nous-mêmes à laisser nos propres produits attendre l'acheteur dans de coûteux magasins, où les frais généraux dévorent le plus clair de ce qui nous revient. Nous aurions alors une vente rapide et peu coûteuse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'or ne convient pas à la nature de nos marchandises. De l'or et de la paille, de l'or et du pétrole, de l'or et du guano, de l'or et des briques, de l'or et du fer, de l'or et des peaux. Seuls le délire, la folie et la doctrine de la valeur peuvent concevoir pareils rapprochements. Les marchandises en général, la paille, le pétrole, le guano ne pourront s'échanger entre elles que s'il est tout à fait égal aux gens de posséder de la monnaie ou de la marchandise, et il ne peut en être ainsi qu'avec une monnaie affligée des mêmes imperfections que les marchandises. C'est évident.  Nos marchandises vieillissent, rouillent, se gâtent, se rompent. Lorsque la monnaie aura des propriétés physiques correspondants aux désagréments et aux pertes que nous causent les marchandises, alors seulement, elle constituera l'instrument sûr, rapide et bon marché des échanges, puisque nul ne la préférera aux marchandises, en aucun cas et à aucun moment.&lt;br /&gt;
De l'argent qui vieillit comme un journal, qui se gâte comme les pommes de terre, qui rouille comme le fer, qui s'évapore comme l'éther, un tel argent peut seul convenir comme moyen d'échange pour les pommes de terre, les journaux, le fer et l'éther ; Un tel argent ne sera préféré à la marchandise ni par le vendeur, ni par l'acheteur. On n'échangera la marchandise contre pareille monnaie, que si l'on a besoin d'un moyen d'échange, et non dans l'attente des avantages que procure la possession de l'argent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Nous devons donc faire de l'argent une marchandise plus mauvaise si nous voulons en faire un meilleur moyen d'échange.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puisque le possesseur de marchandises est toujours prêt à l'échange, de même, la justice veut que les détenteurs de moyens d'échange se montrent également empressés. Une contrainte immédiate et inhérente pesant sur l'offre, il est juste que la demande y soit soumise elle aussi.&lt;br /&gt;
L'offre est une chose qui ne dépend pas de la volonté du propriétaire de marchandises; La demande sera donc aussi une chose affranchie de la volonté du possesseur de monnaie.&lt;br /&gt;
Si nous nous décidons à supprimer le privilège du détenteur de monnaie, et à soumettre la demande à la même contrainte que celle infligée à l'offre par la nature, nous supprimerons toutes les difficultés dues à l'argent traditionnel, et nous obtiendrons que la demande paraisse régulièrement sur le marché, dans la plus grande indépendance vis-à-vis des évènements politiques, économiques et naturels. Ni les vues, les fantaisies des prêteurs et des banquiers, ni la spéculation n'auront plus aucune influence sur la demande. Les mouvements massifs de la bourse n'existeront plus. La loi de la pesanteur ignore toute variation : il en sera de même pour la demande. Désormais, pour la demande, plus de fuite devant la perte, plus de zèle devant le gain.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dès lors, dans toutes les circonstances imaginables, la demande sera représentée par la quantité de monnaie émise par l'Etat, soumise à la vitesse de circulation la plus grande que permette le développement économique du pays.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toutes les réserves monétaires privées s'écouleront automatiquement à cause de l'obligation de circuler. La totalité du numéraire émis sera soumise à une circulation ininterrompue, régulière et rapide. Plus personne ne pourra jeter le trouble dans la gestion financière du pays, par la mise en circulation massive ou la rétention de réserves d'argent. D'autre part, l'État devra proportionner l'émission (la demande) à l'offre et ceci toujours avec précision, en vue de quoi il lui suffira d'émettre et de retirer alternativement de petites quantités de numéraire.&lt;br /&gt;
Il n'en faut pas plus pour assurer le troc de nos marchandises contre tout danger imaginable, pour empêcher toute crise et tout chômage, pour faire descendre le profit commercial au rang des salaires et pour noyer à bref délai l'intérêt dans un océan de capitaux.&lt;br /&gt;
Et que nous coûtera ce don précieux d'une circulation forcée, à nous, producteurs, qui créons la monnaie par la division du travail ? L'abandon du privilège de pouvoir agir à notre fantaisie dans le domaine de la demande, et d'y laisser sévir les caprices, la cupidité, l'incertitude, les soucis, la crainte, l'inquiétude, la terreur. Abandonnons cette illusion que l'on peut vendre ses produits sans qu'un autre ne les achète. Il suffit que nous nous engagions tous à acheter immédiatement, quelles que soient les circonstances, pour un montant égal à celui de nos ventes. En garantie de cet accord, créons une monnaie telle que ses propriétés contraignent le vendeur à remplir les devoirs de quiconque détient de l'argent, à l'échanger contre de la marchandise, personnellement s'il en a besoin ou par l'intermédiaire d'un emprunteur. Le prêt en question devra se faire en n'importe quelles circonstances et sans égard pour les conditions.&lt;br /&gt;
Nous déciderons-nous ? Briserons-nous les chaînes que nous traînons comme vendeur ; Les briserons-nous en renonçant, en tant qu'acheteurs, au privilège de tyranniser nos concitoyens ? Si oui, examinons de plus près la proposition inouïe, bouleversante, de la demande obligatoire. Examinons cette monnaie que nous avons positivement soumise à l'offre forcée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Qu'est-ce que la monnaie franche ==&lt;br /&gt;
[[Image:worglfront.jpg|thumb|right|350px|specimen de monnaie franche émise à wörgl(Autriche) suite à la crise de 1929]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#La monnaie franche est émise en billets de 1, 10, 50, 100, 500, 1000 unités  monétaires. Elle comprend aussi de la monnaie divisionnaire, constituée par des timbres adhésifs analogues aux timbres-poste. Pour payer les sommes inférieurs à l'unité monétaire, on détache de leur feuille la quantité nécessaire de timbres-monnaie d'appoint(ces timbres servent aussi à tenir à jour les billets proprement dits : on les applique sur les cases portant les dates échues ; voir 2). Les timbres rentrant dans les caisses publiques ne retournent pas dans la circulation : ils sont remplacés par des timbres frais,&lt;br /&gt;
#La somme que chaque billet représente diminue périodiquement : la monnaie franche perd  chaque semaine un millième ou chaque mois un demi-pour cent de son « pouvoir de payement » initial. Ceci, bien entendu, au détriment du détenteur, qui est tenu de parfaire la somme initiale en appliquant sur son billet des timbres-monnaie d'appoint. Le billet ci-contre, par exemple, est complété jusqu'à fin mars. Celui qui le recevra cherchera évidemment à s'en débarrasser le plus vite possible, afin d'éviter la perte périodique. S'il tarde jusqu'au mois de septembre pour le rendre à la circulation, il devra suppléer 6 fois 2 FF 50 soit 15 FF en détachant  6 timbres-monnaie de 2 FF 50 pour les appliquer sur son billet de 500 francs. La circulation monétaire subit donc une pression : chacun paye comptant, rembourse ses dettes, et s'il lui reste du numéraire, s'empresse de le verser à la caisse d'épargne. La caisse d'épargne, à son tour, et pour les mêmes raisons, cherchera à placer ses dépôts, dût-elle pour trouver emprunteur, abaisser le taux d'intérêt.&lt;br /&gt;
#la fin de chaque année, tous les billets de banque seront échangés contre d'autres.&lt;br /&gt;
#But de la monnaie franche. Le but est avant tout de supprimer le privilège de la monnaie : la monnaie traditionnelle avait sur les marchandises l'avantage d'être impérissable. Tandis que les produits de notre travail exigent des frais considérables de magasinage, et de surveillance (qui ne peuvent que ralentir leur dégradation, mais non l'éviter complètement), le détenteur d'argent au contraire, est immunisé de toute perte, grâce à la nature du métal(métal noble). Celui qui détient le numéraire ( le capitaliste) dispose ainsi dans les affaires, d'un temps illimité, il peut attendre, tandis que les détenteurs de marchandises sont toujours pressés. Si les négociations à propos du prix échouent, les préjudices qui en résultent ne touchent jamais que le détenteur de marchandises, et par là, en dernière analyse, le travailleur. Le capitaliste profite de cet état de choses pour exercer une pression sur les possesseurs de marchandises (et le travailleur) pour les pousser à vendre le produit de leur travail (la prestation de travail) au-dessous du prix.&lt;br /&gt;
# L'institut d'émission ne s'engage pas à rependre les billets. Pourquoi ? D'ailleurs. La monnaie sera toujours nécessaire. Il n'est donc pas question de remboursement. Toutefois, cet institut est tenu d'ajuster la quantité de monnaie émise aux besoins du marché, de manière telle, que les prix restent fermes en moyenne. Il émet plus de monnaie quand les prix ont tendance à fléchir et en retire de la circulation quand les prix ont tendance à hausser, puisque les prix dépendent exclusivement de la quantité d'argent offert. La nature même de la monnaie franche veille à ce que le numéraire émis soit immédiatement offert en échange de marchandises. L'institut d'émission n'aura donc plus, comme jadis, à sommeiller, et à baser, en se fiant au hasard, la monnaie nationale sur la chimérique « valeur intrinsèque de l'or », au profit des escrocs, des chevaliers d'industrie et des usuriers ; Il devra au contraire, agir en connaissance de cause, tenir la main ferme, et protéger le commerce honnête de toute mésaventure.&lt;br /&gt;
# Eu égard à l'importance du commerce extérieur, il y aura lieu de négocier une entente internationale en vue de stabiliser les changes. Cependant, aussi longtemps que ce but ne sera pas atteint, il conviendra de décider si, par l'ajustement de la quantité de monnaie en circulation, la gestion de la monnaie visera à la stabilité des prix intérieurs ou à la stabilité des changes.&lt;br /&gt;
# L'échange de la monnaie métallique contre la monnaie franche restera entièrement facultatif. Celui qui ne pourra se passer d'or pourra le conserver ; Cependant l'or perdra (comme cela s'est déjà produit pour l'argent) le droit d'être monnayé, et les pièces perdront le privilège d'être un moyen légal de payement. Le délai d'échange écoulé, les pièces seront, suivant décret, refusées dans toutes les caisses publiques&lt;br /&gt;
# Pour solder les importations et les exportations, on se servira comme actuellement, de la lettre de change que les banques et les commerçants utilisent pour acquitter les transactions internationales. Pour les petites sommes, on utilisera plus couramment les mandats postaux.&lt;br /&gt;
# Si quelqu'un veut acquérir des produits nationaux pour l'exportation, et ne dispose que d'or (n'ayant pas pu se procurer de lettre de change pour solder ses exportations), la banque le lui achètera. Inversement, à celui qui emploie de l'or pour l'importation de ses produits étrangers ( ne pouvant se procurer de lettre de change pour solder ses importations) la banque vendra l'or nécessaire. Le prix de l'or dépendra de la façon dont on aura résolu la question posée au paragraphe 6.&lt;br /&gt;
# La monnaie se dépréciant chaque année de 6 %, le montant en circulation se réduit automatiquement de 6 % par an. Afin qu'il n'en résulte pas de pénurie monétaire, l'institut d'émission doit remplacer chaque année ces millions, en émettant du numéraire frais. Celui-ci représente pour l'administration une recette régulière.&lt;br /&gt;
# Ce revenu de l'administration des finances constitue une conséquence non intentionnelle de la réforme monétaire, conséquence d'une importance relative tout à fait secondaire. Il conviendra de fixer par la loi l'affectation de ces revenus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''La monnaie fondante appliquée aux sels'''==&lt;br /&gt;
De nombreux sels appliquent un intérêt négatif. celui-ci est très variable. chaque sel applique l'intérêt qui convient en fonction de l'état des échanges. le taux préconisé par silvio gesell (cf. plus haut) est de 6 % par an, soit 0.5 % par mois... Mais peu de sel respecte ce taux. un taux d'intérêt négatif semble selon l'expérience du sel de st-quentin multiplier par 2.5 à 3(avec un taux d'intérêt négatif de 8 % par an) les échanges entre les membres par rapport à la situation antérieur (sans intérêt)&lt;br /&gt;
Pour mettre en pratique, le principe de la monnaie fondante dans un sel, il suffit de débiter les comptes positifs de X % par semaine, par mois, ou par trimestre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
le principe de la monnaie franche peut être mis en place par la mise en circulation de:&lt;br /&gt;
* billet daté, dont la durée de vie est limité. Au terme de la sa vie, le billet sera échangé par une coupure  de valeur inférieur.&lt;br /&gt;
* billet  muni d'un coupon dont on détache chaque jour un morceau, ce qui lui fait perdre une partie de sa valeur.&lt;br /&gt;
* billet ou se trouve 12 cases mensuels. chaque mois, il faut coller un timbre représentant X % de la valeur du billet pour que celui-ci puisse continuer à circuler[c'est le cas de certaines monnaies régionales allemandes appelées chiemgauer. Dans leur cas, il n'y a que 4 cases. l'intérêt est donc trimestrielle]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www3.plala.or.jp/mig/gesell/index-fr.html Institut Virtuel de Recherches sur Silvio Gesell]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.systemfehler.de/en/neo/ The NATURAL ECONOMIC ORDER] Version intégrale de L'Ordre Économique Naturel (English).&lt;br /&gt;
* [http://www.systemfehler.de/es/ El Orden Económico Natural] Version intégrale de &amp;quot;L'Ordre Économique Naturel&amp;quot; (español).&lt;br /&gt;
* [http://userpage.fu-berlin.de/~roehrigw/gesell/nwo/ Die Natürliche Wirtschaftsordnung] Version intégrale de &amp;quot;L'Ordre Économique Naturel&amp;quot; (Deutsch)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Economie alternative|Page précédente (Economie alternative)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Monnaie_fondante&amp;diff=8171</id>
		<title>Monnaie fondante</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Monnaie_fondante&amp;diff=8171"/>
				<updated>2005-05-20T06:21:02Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Qu'est-ce que la monnaie franche */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''LA MONNAIE FRANCHE SELON GESELL'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Article inspiré fortement d'un extrait de la 4ème partie de &amp;quot;l'ordre économique naturel&amp;quot;, édition de 1948''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
                                                                                      &lt;br /&gt;
== La monnaie n'est rien d'autre que l'outil des échanges. ==&lt;br /&gt;
=== Rôle d'une monnaie ===&lt;br /&gt;
Elle doit faciliter l'échange des marchandises, éliminer les difficultés inhérentes au troc. Celui-ci était incertain, lent, onéreux, souvent même impraticable. La monnaie, destinée à nous dispenser du troc, doit assurer les échanges, les accélérer, et les rendre moins coûteux.&lt;br /&gt;
Tels sont les services que nous attendons du numéraire. Le degré de sûreté, de rapidité et de bon marché qu'une monnaie confère aux échanges constitue la pierre de touche qui nous indiquera si cette monnaie est utilisable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Critères de choix ===&lt;br /&gt;
Si nous exigeons par surcroît que, par ses propriétés physiques, la monnaie nous gêne le moins possible, cette revendication ne doit entrer en ligne de compte que si sa réalisation n'empêche pas l'argent de remplir les fonctions qui lui sont assignées.&lt;br /&gt;
Si la sûreté, la rapidité et le bon marché des échanges s'obtiennent à l'aide d'une monnaie que les mites ne rongent pas et qui, par surcroît, se prête excellemment à la rétention, nous pourrons adopter cette monnaie. Mais si la sûreté, la rapidité et le bon marché des échanges en pâtissent, nous dirons: nous n'en voulons pas.&lt;br /&gt;
La division du travail, la base même de notre existence est en jeu ; Nous ferons donc la monnaie telle que la division du travail l'exige, et cela sans aucun égard pour les récriminations ni les préjugés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Critères de qualité ===&lt;br /&gt;
Pour examiner la qualité de l'argent, nous n'utiliserons ni balance, ni creuset, ni acide. Nous ne nous plongerons pas dans l'examen minutieux d'une pièce de monnaie, et nous ne demanderons l'avis de personne. Nous considérerons le travail fourni par cette monnaie: si nous voyons qu'elle découvre les marchandises, et les mène par la voie la plus courte de l'atelier au consommateur, si constatons que les marchés et les magasins se vident, que le nombre des commerçants diminue, que les profits commerciaux se réduisent, qu'aucune mévente ne sévit, que la vente est assurée aux producteurs selon leur entière capacité de production, alors nous nous exclamerons: quelle monnaie excellente! Et nous maintiendrons cette opinion si nous constatons, par un examen plus attentif, que cette monnaie n'exerce que peu d'attrait physique. Nous considérerons donc l'argent à peu près comme une machine; Nous l'estimerons d'après ses services et non d'après sa forme et sa couleur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi donc, d'une bonne monnaie, d'un outil d'échange approprié, nous attendons:&lt;br /&gt;
# Qu'il assure les échanges, ce que nous reconnaîtrons dans le fait que ceux-ci poursuivent sans mévente, sans crises et sans chômage;&lt;br /&gt;
# Qu'il accélère les échanges, ce que nous mesurerons aux stocks restreints, au nombre peu élevé des commerçants et des magasins; Et à l'abondance qui régnera  dans les locaux à provisions des consommateurs;&lt;br /&gt;
# Qu'il rende les échanges bon marché; Ce que nous mesurerons à la différence minime entre le prix perçu par les producteurs, et celui payé par les consommateurs (nous classons parmi les producteurs ceux qui contribuent au transport des richesses).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Problèmes de la monnaie actuelle ==&lt;br /&gt;
L'enquête menée dans la première partie de ce volume nous a montré que la monnaie traditionnelle se comporte très mal en tant qu'outil des échanges. Une monnaie qui régulièrement se retire du marché quand elle commence à y faire défaut, pour réapparaître en masse quand il y en a déjà trop, ne peut que favoriser la fraude et l'usure; Elle doit être disqualifiée, eût-elle toutes les qualités matérielles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On jugera  d'après ces critères, quel désastre fut, pour l'Allemagne, l'introduction de l'étalon or. D'abord la période d'activité nourrie par les milliards ravis à la France après 1870-1871, puis l'inévitable krach.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous avions adopté l'étalon or, dans l'espoir d'un avantage ; Quel avantage pouvions-nous attendre d'une réforme de la monnaie, autre que l'augmentation de la sûreté et de la vitesse des échanges, et la réduction de leur coût ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tel était donc le but; Comment l'étalon or prétendait-il l'atteindre? Il serait très intéressant de le savoir. On voulait l'or, l'éclat de l'or, de jolies pièces sonnantes et trébuchantes, pour faciliter, pour assurer, pour accélérer, pour rendre moins coûteux l'échange de paille, de fer, de chaux, de fourrure, de pétrole, de froment. Comment cela se produirait-il ? Personne ne le savait : on y croyait, tout bonnement. Au reste, on s'en référait (comme Bismarck lui-même) à l'avis de prétendus experts.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les échanges absorbent, après l'adoption de l'étalon or, tout comme avant, 30, 40, peut-être 50 % des marchandises produites. Les arrêts se produisent encore aussi souvent, et sévissent aussi gravement qu'au temps du thaler et du florin, et au grand nombre de commerçants, on peut mesurer combien est minime la vertu de l'or de faciliter l'échange des marchandises.&lt;br /&gt;
Le  fait que la monnaie favorise si peu l'échange des marchandises provient de ce qu'on l'a trop améliorée, uniquement du point de vue du porteur. En choisissant la matière dont elle serait faite, on n'a pensé qu'à l'acheteur, à la demande. Les marchandises, l'offre, le vendeur, le producteur de marchandises, ont été complètement oubliés. Pour confectionner la monnaie, on a choisit la plus belle substance que livrait la terre. Il s'agissait de plaire au porteur. On ne voulait pas voir que le détenteur de marchandises devrait, lors de la vente de ses produits, payer ce luxe. Par le choix de cette substance on a donné à l'acheteur le temps de choisir pour ses achats le moment le plus opportun, et l'on a oublié que cette liberté force le vendeur à attendre patiemment sur le marché, qu'il plaise à l'acheteur de paraître.  Par ce choix, on a soumis la demande à la volonté du détenteur de monnaie, on a abandonné la demande à la spéculation, à la fantaisie, à la cupidité, au hasard ; On a perdu de vue que l'offre est, de par sa nature, absolument désarmée devant cette volonté. Ainsi est née la force de l'argent, qui, devenue la puissance financière, fait peser sur chaque producteur son joug insupportable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bref, nos bons experts ont résolu le problème monétaire sans se soucier des marchandises, qui sont précisément la raison d'être de l'argent. Ils ont tellement perfectionné la monnaie, du seul point de vue du porteur, qu'elle est devenue inutilisable comme instrument d'échange. La chose est évidente : ils ne se sont jamais demandé quelle est la raison d'être de l'argent, et ils ont ainsi, selon l'expression de Proudhon, forgé « non la clef du marché, mais le verrou ». La monnaie repousse les marchandises au lieu de les attirer. On achète des marchandises, c'est vrai, mais quand on a faim, ou quand on y gagne. En tant que consommateur, chacun achète le moins qu'il peut. Des provisions, quelles qu'elles soient, personne n'en veut. Dans les plans, nul ne prévoit jamais de resserres. Si l'on donnait aujourd'hui à tous les bourgeois une chambre bien bourrée de provisions, demain déjà on retrouverait toutes ces provisions sur le marché. Les gens ne veulent détenir que de l'argent, quoi que tous sachent que ce désir est irréalisable. Si chacun ne possédait que de l'argent, à quoi celui-ci servirait-il ? Posséder une pièce d'or est incontestablement bien plus agréable ; nous préférons que «  les autres » gardent les marchandises. Mais dans l'économie générale, quels sont donc ces « autres » ?Ces autres, c'est nous-mêmes ; Nous tous, qui produisons des marchandises. En refusant en tant qu'acheteur la production d'autrui, nous bloquons la vente de nos propres produits. Si nous ne préférions pas l'argent à ce que produisent nos concitoyens, si au lieu de lutter vainement pour remplir nos coffres, nous installions une resserre pour le remplir des produits du travail de nos concitoyens, nous n'aurions pas nous-mêmes à laisser nos propres produits attendre l'acheteur dans de coûteux magasins, où les frais généraux dévorent le plus clair de ce qui nous revient. Nous aurions alors une vente rapide et peu coûteuse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'or ne convient pas à la nature de nos marchandises. De l'or et de la paille, de l'or et du pétrole, de l'or et du guano, de l'or et des briques, de l'or et du fer, de l'or et des peaux. Seuls le délire, la folie et la doctrine de la valeur peuvent concevoir pareils rapprochements. Les marchandises en général, la paille, le pétrole, le guano ne pourront s'échanger entre elles que s'il est tout à fait égal aux gens de posséder de la monnaie ou de la marchandise, et il ne peut en être ainsi qu'avec une monnaie affligée des mêmes imperfections que les marchandises. C'est évident.  Nos marchandises vieillissent, rouillent, se gâtent, se rompent. Lorsque la monnaie aura des propriétés physiques correspondants aux désagréments et aux pertes que nous causent les marchandises, alors seulement, elle constituera l'instrument sûr, rapide et bon marché des échanges, puisque nul ne la préférera aux marchandises, en aucun cas et à aucun moment.&lt;br /&gt;
De l'argent qui vieillit comme un journal, qui se gâte comme les pommes de terre, qui rouille comme le fer, qui s'évapore comme l'éther, un tel argent peut seul convenir comme moyen d'échange pour les pommes de terre, les journaux, le fer et l'éther ; Un tel argent ne sera préféré à la marchandise ni par le vendeur, ni par l'acheteur. On n'échangera la marchandise contre pareille monnaie, que si l'on a besoin d'un moyen d'échange, et non dans l'attente des avantages que procure la possession de l'argent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Nous devons donc faire de l'argent une marchandise plus mauvaise si nous voulons en faire un meilleur moyen d'échange.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puisque le possesseur de marchandises est toujours prêt à l'échange, de même, la justice veut que les détenteurs de moyens d'échange se montrent également empressés. Une contrainte immédiate et inhérente pesant sur l'offre, il est juste que la demande y soit soumise elle aussi.&lt;br /&gt;
L'offre est une chose qui ne dépend pas de la volonté du propriétaire de marchandises; La demande sera donc aussi une chose affranchie de la volonté du possesseur de monnaie.&lt;br /&gt;
Si nous nous décidons à supprimer le privilège du détenteur de monnaie, et à soumettre la demande à la même contrainte que celle infligée à l'offre par la nature, nous supprimerons toutes les difficultés dues à l'argent traditionnel, et nous obtiendrons que la demande paraisse régulièrement sur le marché, dans la plus grande indépendance vis-à-vis des évènements politiques, économiques et naturels. Ni les vues, les fantaisies des prêteurs et des banquiers, ni la spéculation n'auront plus aucune influence sur la demande. Les mouvements massifs de la bourse n'existeront plus. La loi de la pesanteur ignore toute variation : il en sera de même pour la demande. Désormais, pour la demande, plus de fuite devant la perte, plus de zèle devant le gain.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dès lors, dans toutes les circonstances imaginables, la demande sera représentée par la quantité de monnaie émise par l'Etat, soumise à la vitesse de circulation la plus grande que permette le développement économique du pays.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toutes les réserves monétaires privées s'écouleront automatiquement à cause de l'obligation de circuler. La totalité du numéraire émis sera soumise à une circulation ininterrompue, régulière et rapide. Plus personne ne pourra jeter le trouble dans la gestion financière du pays, par la mise en circulation massive ou la rétention de réserves d'argent. D'autre part, l'État devra proportionner l'émission (la demande) à l'offre et ceci toujours avec précision, en vue de quoi il lui suffira d'émettre et de retirer alternativement de petites quantités de numéraire.&lt;br /&gt;
Il n'en faut pas plus pour assurer le troc de nos marchandises contre tout danger imaginable, pour empêcher toute crise et tout chômage, pour faire descendre le profit commercial au rang des salaires et pour noyer à bref délai l'intérêt dans un océan de capitaux.&lt;br /&gt;
Et que nous coûtera ce don précieux d'une circulation forcée, à nous, producteurs, qui créons la monnaie par la division du travail ? L'abandon du privilège de pouvoir agir à notre fantaisie dans le domaine de la demande, et d'y laisser sévir les caprices, la cupidité, l'incertitude, les soucis, la crainte, l'inquiétude, la terreur. Abandonnons cette illusion que l'on peut vendre ses produits sans qu'un autre ne les achète. Il suffit que nous nous engagions tous à acheter immédiatement, quelles que soient les circonstances, pour un montant égal à celui de nos ventes. En garantie de cet accord, créons une monnaie telle que ses propriétés contraignent le vendeur à remplir les devoirs de quiconque détient de l'argent, à l'échanger contre de la marchandise, personnellement s'il en a besoin ou par l'intermédiaire d'un emprunteur. Le prêt en question devra se faire en n'importe quelles circonstances et sans égard pour les conditions.&lt;br /&gt;
Nous déciderons-nous ? Briserons-nous les chaînes que nous traînons comme vendeur ; Les briserons-nous en renonçant, en tant qu'acheteurs, au privilège de tyranniser nos concitoyens ? Si oui, examinons de plus près la proposition inouïe, bouleversante, de la demande obligatoire. Examinons cette monnaie que nous avons positivement soumise à l'offre forcée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Qu'est-ce que la monnaie franche ==&lt;br /&gt;
[[Image:worglfront.jpg|thumb|right|380px|specimen de monnaie franche émise à wörgl(Autriche) suite à la crise de 1929]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#La monnaie franche est émise en billets de 1, 10, 50, 100, 500, 1000 unités  monétaires. Elle comprend aussi de la monnaie divisionnaire, constituée par des timbres adhésifs analogues aux timbres-poste. Pour payer les sommes inférieurs à l'unité monétaire, on détache de leur feuille la quantité nécessaire de timbres-monnaie d'appoint(ces timbres servent aussi à tenir à jour les billets proprement dits : on les applique sur les cases portant les dates échues ; voir 2). Les timbres rentrant dans les caisses publiques ne retournent pas dans la circulation : ils sont remplacés par des timbres frais,&lt;br /&gt;
#La somme que chaque billet représente diminue périodiquement : la monnaie franche perd  chaque semaine un millième ou chaque mois un demi-pour cent de son « pouvoir de payement » initial. Ceci, bien entendu, au détriment du détenteur, qui est tenu de parfaire la somme initiale en appliquant sur son billet des timbres-monnaie d'appoint. Le billet ci-contre, par exemple, est complété jusqu'à fin mars. Celui qui le recevra cherchera évidemment à s'en débarrasser le plus vite possible, afin d'éviter la perte périodique. S'il tarde jusqu'au mois de septembre pour le rendre à la circulation, il devra suppléer 6 fois 2 FF 50 soit 15 FF en détachant  6 timbres-monnaie de 2 FF 50 pour les appliquer sur son billet de 500 francs. La circulation monétaire subit donc une pression : chacun paye comptant, rembourse ses dettes, et s'il lui reste du numéraire, s'empresse de le verser à la caisse d'épargne. La caisse d'épargne, à son tour, et pour les mêmes raisons, cherchera à placer ses dépôts, dût-elle pour trouver emprunteur, abaisser le taux d'intérêt.&lt;br /&gt;
#la fin de chaque année, tous les billets de banque seront échangés contre d'autres.&lt;br /&gt;
#But de la monnaie franche. Le but est avant tout de supprimer le privilège de la monnaie : la monnaie traditionnelle avait sur les marchandises l'avantage d'être impérissable. Tandis que les produits de notre travail exigent des frais considérables de magasinage, et de surveillance (qui ne peuvent que ralentir leur dégradation, mais non l'éviter complètement), le détenteur d'argent au contraire, est immunisé de toute perte, grâce à la nature du métal(métal noble). Celui qui détient le numéraire ( le capitaliste) dispose ainsi dans les affaires, d'un temps illimité, il peut attendre, tandis que les détenteurs de marchandises sont toujours pressés. Si les négociations à propos du prix échouent, les préjudices qui en résultent ne touchent jamais que le détenteur de marchandises, et par là, en dernière analyse, le travailleur. Le capitaliste profite de cet état de choses pour exercer une pression sur les possesseurs de marchandises (et le travailleur) pour les pousser à vendre le produit de leur travail (la prestation de travail) au-dessous du prix.&lt;br /&gt;
# L'institut d'émission ne s'engage pas à rependre les billets. Pourquoi ? D'ailleurs. La monnaie sera toujours nécessaire. Il n'est donc pas question de remboursement. Toutefois, cet institut est tenu d'ajuster la quantité de monnaie émise aux besoins du marché, de manière telle, que les prix restent fermes en moyenne. Il émet plus de monnaie quand les prix ont tendance à fléchir et en retire de la circulation quand les prix ont tendance à hausser, puisque les prix dépendent exclusivement de la quantité d'argent offert. La nature même de la monnaie franche veille à ce que le numéraire émis soit immédiatement offert en échange de marchandises. L'institut d'émission n'aura donc plus, comme jadis, à sommeiller, et à baser, en se fiant au hasard, la monnaie nationale sur la chimérique « valeur intrinsèque de l'or », au profit des escrocs, des chevaliers d'industrie et des usuriers ; Il devra au contraire, agir en connaissance de cause, tenir la main ferme, et protéger le commerce honnête de toute mésaventure.&lt;br /&gt;
# Eu égard à l'importance du commerce extérieur, il y aura lieu de négocier une entente internationale en vue de stabiliser les changes. Cependant, aussi longtemps que ce but ne sera pas atteint, il conviendra de décider si, par l'ajustement de la quantité de monnaie en circulation, la gestion de la monnaie visera à la stabilité des prix intérieurs ou à la stabilité des changes.&lt;br /&gt;
# L'échange de la monnaie métallique contre la monnaie franche restera entièrement facultatif. Celui qui ne pourra se passer d'or pourra le conserver ; Cependant l'or perdra (comme cela s'est déjà produit pour l'argent) le droit d'être monnayé, et les pièces perdront le privilège d'être un moyen légal de payement. Le délai d'échange écoulé, les pièces seront, suivant décret, refusées dans toutes les caisses publiques&lt;br /&gt;
# Pour solder les importations et les exportations, on se servira comme actuellement, de la lettre de change que les banques et les commerçants utilisent pour acquitter les transactions internationales. Pour les petites sommes, on utilisera plus couramment les mandats postaux.&lt;br /&gt;
# Si quelqu'un veut acquérir des produits nationaux pour l'exportation, et ne dispose que d'or (n'ayant pas pu se procurer de lettre de change pour solder ses exportations), la banque le lui achètera. Inversement, à celui qui emploie de l'or pour l'importation de ses produits étrangers ( ne pouvant se procurer de lettre de change pour solder ses importations) la banque vendra l'or nécessaire. Le prix de l'or dépendra de la façon dont on aura résolu la question posée au paragraphe 6.&lt;br /&gt;
# La monnaie se dépréciant chaque année de 6 %, le montant en circulation se réduit automatiquement de 6 % par an. Afin qu'il n'en résulte pas de pénurie monétaire, l'institut d'émission doit remplacer chaque année ces millions, en émettant du numéraire frais. Celui-ci représente pour l'administration une recette régulière.&lt;br /&gt;
# Ce revenu de l'administration des finances constitue une conséquence non intentionnelle de la réforme monétaire, conséquence d'une importance relative tout à fait secondaire. Il conviendra de fixer par la loi l'affectation de ces revenus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''La monnaie fondante appliquée aux sels'''==&lt;br /&gt;
De nombreux sels appliquent un intérêt négatif. celui-ci est très variable. chaque sel applique l'intérêt qui convient en fonction de l'état des échanges. le taux préconisé par silvio gesell (cf. plus haut) est de 6 % par an, soit 0.5 % par mois... Mais peu de sel respecte ce taux. un taux d'intérêt négatif semble selon l'expérience du sel de st-quentin multiplier par 2.5 à 3(avec un taux d'intérêt négatif de 8 % par an) les échanges entre les membres par rapport à la situation antérieur (sans intérêt)&lt;br /&gt;
Pour mettre en pratique, le principe de la monnaie fondante dans un sel, il suffit de débiter les comptes positifs de X % par semaine, par mois, ou par trimestre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
le principe de la monnaie franche peut être mis en place par la mise en circulation de:&lt;br /&gt;
* billet daté, dont la durée de vie est limité. Au terme de la sa vie, le billet sera échangé par une coupure  de valeur inférieur.&lt;br /&gt;
* billet  muni d'un coupon dont on détache chaque jour un morceau, ce qui lui fait perdre une partie de sa valeur.&lt;br /&gt;
* billet ou se trouve 12 cases mensuels. chaque mois, il faut coller un timbre représentant X % de la valeur du billet pour que celui-ci puisse continuer à circuler[c'est le cas de certaines monnaies régionales allemandes appelées chiemgauer. Dans leur cas, il n'y a que 4 cases. l'intérêt est donc trimestrielle]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www3.plala.or.jp/mig/gesell/index-fr.html Institut Virtuel de Recherches sur Silvio Gesell]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.systemfehler.de/en/neo/ The NATURAL ECONOMIC ORDER] Version intégrale de L'Ordre Économique Naturel (English).&lt;br /&gt;
* [http://www.systemfehler.de/es/ El Orden Económico Natural] Version intégrale de &amp;quot;L'Ordre Économique Naturel&amp;quot; (español).&lt;br /&gt;
* [http://userpage.fu-berlin.de/~roehrigw/gesell/nwo/ Die Natürliche Wirtschaftsordnung] Version intégrale de &amp;quot;L'Ordre Économique Naturel&amp;quot; (Deutsch)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Economie alternative|Page précédente (Economie alternative)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Monnaie_fondante&amp;diff=8170</id>
		<title>Monnaie fondante</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Monnaie_fondante&amp;diff=8170"/>
				<updated>2005-05-20T06:19:07Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Qu'est-ce que la monnaie franche */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''LA MONNAIE FRANCHE SELON GESELL'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Article inspiré fortement d'un extrait de la 4ème partie de &amp;quot;l'ordre économique naturel&amp;quot;, édition de 1948''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
                                                                                      &lt;br /&gt;
== La monnaie n'est rien d'autre que l'outil des échanges. ==&lt;br /&gt;
=== Rôle d'une monnaie ===&lt;br /&gt;
Elle doit faciliter l'échange des marchandises, éliminer les difficultés inhérentes au troc. Celui-ci était incertain, lent, onéreux, souvent même impraticable. La monnaie, destinée à nous dispenser du troc, doit assurer les échanges, les accélérer, et les rendre moins coûteux.&lt;br /&gt;
Tels sont les services que nous attendons du numéraire. Le degré de sûreté, de rapidité et de bon marché qu'une monnaie confère aux échanges constitue la pierre de touche qui nous indiquera si cette monnaie est utilisable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Critères de choix ===&lt;br /&gt;
Si nous exigeons par surcroît que, par ses propriétés physiques, la monnaie nous gêne le moins possible, cette revendication ne doit entrer en ligne de compte que si sa réalisation n'empêche pas l'argent de remplir les fonctions qui lui sont assignées.&lt;br /&gt;
Si la sûreté, la rapidité et le bon marché des échanges s'obtiennent à l'aide d'une monnaie que les mites ne rongent pas et qui, par surcroît, se prête excellemment à la rétention, nous pourrons adopter cette monnaie. Mais si la sûreté, la rapidité et le bon marché des échanges en pâtissent, nous dirons: nous n'en voulons pas.&lt;br /&gt;
La division du travail, la base même de notre existence est en jeu ; Nous ferons donc la monnaie telle que la division du travail l'exige, et cela sans aucun égard pour les récriminations ni les préjugés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Critères de qualité ===&lt;br /&gt;
Pour examiner la qualité de l'argent, nous n'utiliserons ni balance, ni creuset, ni acide. Nous ne nous plongerons pas dans l'examen minutieux d'une pièce de monnaie, et nous ne demanderons l'avis de personne. Nous considérerons le travail fourni par cette monnaie: si nous voyons qu'elle découvre les marchandises, et les mène par la voie la plus courte de l'atelier au consommateur, si constatons que les marchés et les magasins se vident, que le nombre des commerçants diminue, que les profits commerciaux se réduisent, qu'aucune mévente ne sévit, que la vente est assurée aux producteurs selon leur entière capacité de production, alors nous nous exclamerons: quelle monnaie excellente! Et nous maintiendrons cette opinion si nous constatons, par un examen plus attentif, que cette monnaie n'exerce que peu d'attrait physique. Nous considérerons donc l'argent à peu près comme une machine; Nous l'estimerons d'après ses services et non d'après sa forme et sa couleur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi donc, d'une bonne monnaie, d'un outil d'échange approprié, nous attendons:&lt;br /&gt;
# Qu'il assure les échanges, ce que nous reconnaîtrons dans le fait que ceux-ci poursuivent sans mévente, sans crises et sans chômage;&lt;br /&gt;
# Qu'il accélère les échanges, ce que nous mesurerons aux stocks restreints, au nombre peu élevé des commerçants et des magasins; Et à l'abondance qui régnera  dans les locaux à provisions des consommateurs;&lt;br /&gt;
# Qu'il rende les échanges bon marché; Ce que nous mesurerons à la différence minime entre le prix perçu par les producteurs, et celui payé par les consommateurs (nous classons parmi les producteurs ceux qui contribuent au transport des richesses).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Problèmes de la monnaie actuelle ==&lt;br /&gt;
L'enquête menée dans la première partie de ce volume nous a montré que la monnaie traditionnelle se comporte très mal en tant qu'outil des échanges. Une monnaie qui régulièrement se retire du marché quand elle commence à y faire défaut, pour réapparaître en masse quand il y en a déjà trop, ne peut que favoriser la fraude et l'usure; Elle doit être disqualifiée, eût-elle toutes les qualités matérielles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On jugera  d'après ces critères, quel désastre fut, pour l'Allemagne, l'introduction de l'étalon or. D'abord la période d'activité nourrie par les milliards ravis à la France après 1870-1871, puis l'inévitable krach.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous avions adopté l'étalon or, dans l'espoir d'un avantage ; Quel avantage pouvions-nous attendre d'une réforme de la monnaie, autre que l'augmentation de la sûreté et de la vitesse des échanges, et la réduction de leur coût ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tel était donc le but; Comment l'étalon or prétendait-il l'atteindre? Il serait très intéressant de le savoir. On voulait l'or, l'éclat de l'or, de jolies pièces sonnantes et trébuchantes, pour faciliter, pour assurer, pour accélérer, pour rendre moins coûteux l'échange de paille, de fer, de chaux, de fourrure, de pétrole, de froment. Comment cela se produirait-il ? Personne ne le savait : on y croyait, tout bonnement. Au reste, on s'en référait (comme Bismarck lui-même) à l'avis de prétendus experts.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les échanges absorbent, après l'adoption de l'étalon or, tout comme avant, 30, 40, peut-être 50 % des marchandises produites. Les arrêts se produisent encore aussi souvent, et sévissent aussi gravement qu'au temps du thaler et du florin, et au grand nombre de commerçants, on peut mesurer combien est minime la vertu de l'or de faciliter l'échange des marchandises.&lt;br /&gt;
Le  fait que la monnaie favorise si peu l'échange des marchandises provient de ce qu'on l'a trop améliorée, uniquement du point de vue du porteur. En choisissant la matière dont elle serait faite, on n'a pensé qu'à l'acheteur, à la demande. Les marchandises, l'offre, le vendeur, le producteur de marchandises, ont été complètement oubliés. Pour confectionner la monnaie, on a choisit la plus belle substance que livrait la terre. Il s'agissait de plaire au porteur. On ne voulait pas voir que le détenteur de marchandises devrait, lors de la vente de ses produits, payer ce luxe. Par le choix de cette substance on a donné à l'acheteur le temps de choisir pour ses achats le moment le plus opportun, et l'on a oublié que cette liberté force le vendeur à attendre patiemment sur le marché, qu'il plaise à l'acheteur de paraître.  Par ce choix, on a soumis la demande à la volonté du détenteur de monnaie, on a abandonné la demande à la spéculation, à la fantaisie, à la cupidité, au hasard ; On a perdu de vue que l'offre est, de par sa nature, absolument désarmée devant cette volonté. Ainsi est née la force de l'argent, qui, devenue la puissance financière, fait peser sur chaque producteur son joug insupportable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bref, nos bons experts ont résolu le problème monétaire sans se soucier des marchandises, qui sont précisément la raison d'être de l'argent. Ils ont tellement perfectionné la monnaie, du seul point de vue du porteur, qu'elle est devenue inutilisable comme instrument d'échange. La chose est évidente : ils ne se sont jamais demandé quelle est la raison d'être de l'argent, et ils ont ainsi, selon l'expression de Proudhon, forgé « non la clef du marché, mais le verrou ». La monnaie repousse les marchandises au lieu de les attirer. On achète des marchandises, c'est vrai, mais quand on a faim, ou quand on y gagne. En tant que consommateur, chacun achète le moins qu'il peut. Des provisions, quelles qu'elles soient, personne n'en veut. Dans les plans, nul ne prévoit jamais de resserres. Si l'on donnait aujourd'hui à tous les bourgeois une chambre bien bourrée de provisions, demain déjà on retrouverait toutes ces provisions sur le marché. Les gens ne veulent détenir que de l'argent, quoi que tous sachent que ce désir est irréalisable. Si chacun ne possédait que de l'argent, à quoi celui-ci servirait-il ? Posséder une pièce d'or est incontestablement bien plus agréable ; nous préférons que «  les autres » gardent les marchandises. Mais dans l'économie générale, quels sont donc ces « autres » ?Ces autres, c'est nous-mêmes ; Nous tous, qui produisons des marchandises. En refusant en tant qu'acheteur la production d'autrui, nous bloquons la vente de nos propres produits. Si nous ne préférions pas l'argent à ce que produisent nos concitoyens, si au lieu de lutter vainement pour remplir nos coffres, nous installions une resserre pour le remplir des produits du travail de nos concitoyens, nous n'aurions pas nous-mêmes à laisser nos propres produits attendre l'acheteur dans de coûteux magasins, où les frais généraux dévorent le plus clair de ce qui nous revient. Nous aurions alors une vente rapide et peu coûteuse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'or ne convient pas à la nature de nos marchandises. De l'or et de la paille, de l'or et du pétrole, de l'or et du guano, de l'or et des briques, de l'or et du fer, de l'or et des peaux. Seuls le délire, la folie et la doctrine de la valeur peuvent concevoir pareils rapprochements. Les marchandises en général, la paille, le pétrole, le guano ne pourront s'échanger entre elles que s'il est tout à fait égal aux gens de posséder de la monnaie ou de la marchandise, et il ne peut en être ainsi qu'avec une monnaie affligée des mêmes imperfections que les marchandises. C'est évident.  Nos marchandises vieillissent, rouillent, se gâtent, se rompent. Lorsque la monnaie aura des propriétés physiques correspondants aux désagréments et aux pertes que nous causent les marchandises, alors seulement, elle constituera l'instrument sûr, rapide et bon marché des échanges, puisque nul ne la préférera aux marchandises, en aucun cas et à aucun moment.&lt;br /&gt;
De l'argent qui vieillit comme un journal, qui se gâte comme les pommes de terre, qui rouille comme le fer, qui s'évapore comme l'éther, un tel argent peut seul convenir comme moyen d'échange pour les pommes de terre, les journaux, le fer et l'éther ; Un tel argent ne sera préféré à la marchandise ni par le vendeur, ni par l'acheteur. On n'échangera la marchandise contre pareille monnaie, que si l'on a besoin d'un moyen d'échange, et non dans l'attente des avantages que procure la possession de l'argent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Nous devons donc faire de l'argent une marchandise plus mauvaise si nous voulons en faire un meilleur moyen d'échange.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puisque le possesseur de marchandises est toujours prêt à l'échange, de même, la justice veut que les détenteurs de moyens d'échange se montrent également empressés. Une contrainte immédiate et inhérente pesant sur l'offre, il est juste que la demande y soit soumise elle aussi.&lt;br /&gt;
L'offre est une chose qui ne dépend pas de la volonté du propriétaire de marchandises; La demande sera donc aussi une chose affranchie de la volonté du possesseur de monnaie.&lt;br /&gt;
Si nous nous décidons à supprimer le privilège du détenteur de monnaie, et à soumettre la demande à la même contrainte que celle infligée à l'offre par la nature, nous supprimerons toutes les difficultés dues à l'argent traditionnel, et nous obtiendrons que la demande paraisse régulièrement sur le marché, dans la plus grande indépendance vis-à-vis des évènements politiques, économiques et naturels. Ni les vues, les fantaisies des prêteurs et des banquiers, ni la spéculation n'auront plus aucune influence sur la demande. Les mouvements massifs de la bourse n'existeront plus. La loi de la pesanteur ignore toute variation : il en sera de même pour la demande. Désormais, pour la demande, plus de fuite devant la perte, plus de zèle devant le gain.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dès lors, dans toutes les circonstances imaginables, la demande sera représentée par la quantité de monnaie émise par l'Etat, soumise à la vitesse de circulation la plus grande que permette le développement économique du pays.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toutes les réserves monétaires privées s'écouleront automatiquement à cause de l'obligation de circuler. La totalité du numéraire émis sera soumise à une circulation ininterrompue, régulière et rapide. Plus personne ne pourra jeter le trouble dans la gestion financière du pays, par la mise en circulation massive ou la rétention de réserves d'argent. D'autre part, l'État devra proportionner l'émission (la demande) à l'offre et ceci toujours avec précision, en vue de quoi il lui suffira d'émettre et de retirer alternativement de petites quantités de numéraire.&lt;br /&gt;
Il n'en faut pas plus pour assurer le troc de nos marchandises contre tout danger imaginable, pour empêcher toute crise et tout chômage, pour faire descendre le profit commercial au rang des salaires et pour noyer à bref délai l'intérêt dans un océan de capitaux.&lt;br /&gt;
Et que nous coûtera ce don précieux d'une circulation forcée, à nous, producteurs, qui créons la monnaie par la division du travail ? L'abandon du privilège de pouvoir agir à notre fantaisie dans le domaine de la demande, et d'y laisser sévir les caprices, la cupidité, l'incertitude, les soucis, la crainte, l'inquiétude, la terreur. Abandonnons cette illusion que l'on peut vendre ses produits sans qu'un autre ne les achète. Il suffit que nous nous engagions tous à acheter immédiatement, quelles que soient les circonstances, pour un montant égal à celui de nos ventes. En garantie de cet accord, créons une monnaie telle que ses propriétés contraignent le vendeur à remplir les devoirs de quiconque détient de l'argent, à l'échanger contre de la marchandise, personnellement s'il en a besoin ou par l'intermédiaire d'un emprunteur. Le prêt en question devra se faire en n'importe quelles circonstances et sans égard pour les conditions.&lt;br /&gt;
Nous déciderons-nous ? Briserons-nous les chaînes que nous traînons comme vendeur ; Les briserons-nous en renonçant, en tant qu'acheteurs, au privilège de tyranniser nos concitoyens ? Si oui, examinons de plus près la proposition inouïe, bouleversante, de la demande obligatoire. Examinons cette monnaie que nous avons positivement soumise à l'offre forcée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Qu'est-ce que la monnaie franche ==&lt;br /&gt;
[[Image:worglfront.jpg|thumb|right|400px]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
#La monnaie franche est émise en billets de 1, 10, 50, 100, 500, 1000 unités             monétaires. Elle comprend aussi de la monnaie divisionnaire, constituée par des timbres         adhésifs analogues aux timbres-poste. Pour payer les sommes inférieurs à    l'unité monétaire, on détache de leur feuille la quantité nécessaire de timbres-monnaie    d'appoint(ces timbres servent aussi à tenir à jour les billets proprement dits : on   les applique sur les cases portant les dates échues ; voir 2). Les timbres rentrant dans    les caisses publiques ne retournent pas dans la circulation : ils sont remplacés par des timbres frais,&lt;br /&gt;
#La somme que chaque billet représente diminue périodiquement : la monnaie franche perd  chaque semaine un millième ou chaque mois un demi-pour cent de son « pouvoir de payement » initial. Ceci, bien entendu, au détriment du détenteur, qui est tenu de parfaire la somme initiale en appliquant sur son billet des timbres-monnaie d'appoint. Le billet ci-contre, par exemple, est complété jusqu'à fin mars. Celui qui le recevra cherchera évidemment à s'en débarrasser le plus vite possible, afin d'éviter la perte périodique. S'il tarde jusqu'au mois de septembre pour le rendre à la circulation, il devra suppléer 6 fois 2 FF 50 soit 15 FF en détachant  6 timbres-monnaie de 2 FF 50 pour les appliquer sur son billet de 500 francs. La circulation monétaire subit donc une pression : chacun paye comptant, rembourse ses dettes, et s'il lui reste du numéraire, s'empresse de le verser à la caisse d'épargne. La caisse d'épargne, à son tour, et pour les mêmes raisons, cherchera à placer ses dépôts, dût-elle pour trouver emprunteur, abaisser le taux d'intérêt.&lt;br /&gt;
#la fin de chaque année, tous les billets de banque seront échangés contre d'autres.&lt;br /&gt;
#But de la monnaie franche. Le but est avant tout de supprimer le privilège de la monnaie : la monnaie traditionnelle avait sur les marchandises l'avantage d'être impérissable. Tandis que les produits de notre travail exigent des frais considérables de magasinage, et de surveillance (qui ne peuvent que ralentir leur dégradation, mais non l'éviter complètement), le détenteur d'argent au contraire, est immunisé de toute perte, grâce à la nature du métal(métal noble). Celui qui détient le numéraire ( le capitaliste) dispose ainsi dans les affaires, d'un temps illimité, il peut attendre, tandis que les détenteurs de marchandises sont toujours pressés. Si les négociations à propos du prix échouent, les préjudices qui en résultent ne touchent jamais que le détenteur de marchandises, et par là, en dernière analyse, le travailleur. Le capitaliste profite de cet état de choses pour exercer une pression sur les possesseurs de marchandises (et le travailleur) pour les pousser à vendre le produit de leur travail (la prestation de travail) au-dessous du prix.&lt;br /&gt;
# L'institut d'émission ne s'engage pas à rependre les billets. Pourquoi ? D'ailleurs. La monnaie sera toujours nécessaire. Il n'est donc pas question de remboursement. Toutefois, cet institut est tenu d'ajuster la quantité de monnaie émise aux besoins du marché, de manière telle, que les prix restent fermes en moyenne. Il émet plus de monnaie quand les prix ont tendance à fléchir et en retire de la circulation quand les prix ont tendance à hausser, puisque les prix dépendent exclusivement de la quantité d'argent offert. La nature même de la monnaie franche veille à ce que le numéraire émis soit immédiatement offert en échange de marchandises. L'institut d'émission n'aura donc plus, comme jadis, à sommeiller, et à baser, en se fiant au hasard, la monnaie nationale sur la chimérique « valeur intrinsèque de l'or », au profit des escrocs, des chevaliers d'industrie et des usuriers ; Il devra au contraire, agir en connaissance de cause, tenir la main ferme, et protéger le commerce honnête de toute mésaventure.&lt;br /&gt;
# Eu égard à l'importance du commerce extérieur, il y aura lieu de négocier une entente internationale en vue de stabiliser les changes. Cependant, aussi longtemps que ce but ne sera pas atteint, il conviendra de décider si, par l'ajustement de la quantité de monnaie en circulation, la gestion de la monnaie visera à la stabilité des prix intérieurs ou à la stabilité des changes.&lt;br /&gt;
# L'échange de la monnaie métallique contre la monnaie franche restera entièrement facultatif. Celui qui ne pourra se passer d'or pourra le conserver ; Cependant l'or perdra (comme cela s'est déjà produit pour l'argent) le droit d'être monnayé, et les pièces perdront le privilège d'être un moyen légal de payement. Le délai d'échange écoulé, les pièces seront, suivant décret, refusées dans toutes les caisses publiques&lt;br /&gt;
# Pour solder les importations et les exportations, on se servira comme actuellement, de la lettre de change que les banques et les commerçants utilisent pour acquitter les transactions internationales. Pour les petites sommes, on utilisera plus couramment les mandats postaux.&lt;br /&gt;
# Si quelqu'un veut acquérir des produits nationaux pour l'exportation, et ne dispose que d'or (n'ayant pas pu se procurer de lettre de change pour solder ses exportations), la banque le lui achètera. Inversement, à celui qui emploie de l'or pour l'importation de ses produits étrangers ( ne pouvant se procurer de lettre de change pour solder ses importations) la banque vendra l'or nécessaire. Le prix de l'or dépendra de la façon dont on aura résolu la question posée au paragraphe 6.&lt;br /&gt;
# La monnaie se dépréciant chaque année de 6 %, le montant en circulation se réduit automatiquement de 6 % par an. Afin qu'il n'en résulte pas de pénurie monétaire, l'institut d'émission doit remplacer chaque année ces millions, en émettant du numéraire frais. Celui-ci représente pour l'administration une recette régulière.&lt;br /&gt;
# Ce revenu de l'administration des finances constitue une conséquence non intentionnelle de la réforme monétaire, conséquence d'une importance relative tout à fait secondaire. Il conviendra de fixer par la loi l'affectation de ces revenus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''La monnaie fondante appliquée aux sels'''==&lt;br /&gt;
De nombreux sels appliquent un intérêt négatif. celui-ci est très variable. chaque sel applique l'intérêt qui convient en fonction de l'état des échanges. le taux préconisé par silvio gesell (cf. plus haut) est de 6 % par an, soit 0.5 % par mois... Mais peu de sel respecte ce taux. un taux d'intérêt négatif semble selon l'expérience du sel de st-quentin multiplier par 2.5 à 3(avec un taux d'intérêt négatif de 8 % par an) les échanges entre les membres par rapport à la situation antérieur (sans intérêt)&lt;br /&gt;
Pour mettre en pratique, le principe de la monnaie fondante dans un sel, il suffit de débiter les comptes positifs de X % par semaine, par mois, ou par trimestre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
le principe de la monnaie franche peut être mis en place par la mise en circulation de:&lt;br /&gt;
* billet daté, dont la durée de vie est limité. Au terme de la sa vie, le billet sera échangé par une coupure  de valeur inférieur.&lt;br /&gt;
* billet  muni d'un coupon dont on détache chaque jour un morceau, ce qui lui fait perdre une partie de sa valeur.&lt;br /&gt;
* billet ou se trouve 12 cases mensuels. chaque mois, il faut coller un timbre représentant X % de la valeur du billet pour que celui-ci puisse continuer à circuler[c'est le cas de certaines monnaies régionales allemandes appelées chiemgauer. Dans leur cas, il n'y a que 4 cases. l'intérêt est donc trimestrielle]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www3.plala.or.jp/mig/gesell/index-fr.html Institut Virtuel de Recherches sur Silvio Gesell]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.systemfehler.de/en/neo/ The NATURAL ECONOMIC ORDER] Version intégrale de L'Ordre Économique Naturel (English).&lt;br /&gt;
* [http://www.systemfehler.de/es/ El Orden Económico Natural] Version intégrale de &amp;quot;L'Ordre Économique Naturel&amp;quot; (español).&lt;br /&gt;
* [http://userpage.fu-berlin.de/~roehrigw/gesell/nwo/ Die Natürliche Wirtschaftsordnung] Version intégrale de &amp;quot;L'Ordre Économique Naturel&amp;quot; (Deutsch)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Economie alternative|Page précédente (Economie alternative)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Monnaie_fondante&amp;diff=8169</id>
		<title>Monnaie fondante</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Monnaie_fondante&amp;diff=8169"/>
				<updated>2005-05-20T06:18:20Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Qu'est-ce que la monnaie franche */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''LA MONNAIE FRANCHE SELON GESELL'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Article inspiré fortement d'un extrait de la 4ème partie de &amp;quot;l'ordre économique naturel&amp;quot;, édition de 1948''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
                                                                                      &lt;br /&gt;
== La monnaie n'est rien d'autre que l'outil des échanges. ==&lt;br /&gt;
=== Rôle d'une monnaie ===&lt;br /&gt;
Elle doit faciliter l'échange des marchandises, éliminer les difficultés inhérentes au troc. Celui-ci était incertain, lent, onéreux, souvent même impraticable. La monnaie, destinée à nous dispenser du troc, doit assurer les échanges, les accélérer, et les rendre moins coûteux.&lt;br /&gt;
Tels sont les services que nous attendons du numéraire. Le degré de sûreté, de rapidité et de bon marché qu'une monnaie confère aux échanges constitue la pierre de touche qui nous indiquera si cette monnaie est utilisable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Critères de choix ===&lt;br /&gt;
Si nous exigeons par surcroît que, par ses propriétés physiques, la monnaie nous gêne le moins possible, cette revendication ne doit entrer en ligne de compte que si sa réalisation n'empêche pas l'argent de remplir les fonctions qui lui sont assignées.&lt;br /&gt;
Si la sûreté, la rapidité et le bon marché des échanges s'obtiennent à l'aide d'une monnaie que les mites ne rongent pas et qui, par surcroît, se prête excellemment à la rétention, nous pourrons adopter cette monnaie. Mais si la sûreté, la rapidité et le bon marché des échanges en pâtissent, nous dirons: nous n'en voulons pas.&lt;br /&gt;
La division du travail, la base même de notre existence est en jeu ; Nous ferons donc la monnaie telle que la division du travail l'exige, et cela sans aucun égard pour les récriminations ni les préjugés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Critères de qualité ===&lt;br /&gt;
Pour examiner la qualité de l'argent, nous n'utiliserons ni balance, ni creuset, ni acide. Nous ne nous plongerons pas dans l'examen minutieux d'une pièce de monnaie, et nous ne demanderons l'avis de personne. Nous considérerons le travail fourni par cette monnaie: si nous voyons qu'elle découvre les marchandises, et les mène par la voie la plus courte de l'atelier au consommateur, si constatons que les marchés et les magasins se vident, que le nombre des commerçants diminue, que les profits commerciaux se réduisent, qu'aucune mévente ne sévit, que la vente est assurée aux producteurs selon leur entière capacité de production, alors nous nous exclamerons: quelle monnaie excellente! Et nous maintiendrons cette opinion si nous constatons, par un examen plus attentif, que cette monnaie n'exerce que peu d'attrait physique. Nous considérerons donc l'argent à peu près comme une machine; Nous l'estimerons d'après ses services et non d'après sa forme et sa couleur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi donc, d'une bonne monnaie, d'un outil d'échange approprié, nous attendons:&lt;br /&gt;
# Qu'il assure les échanges, ce que nous reconnaîtrons dans le fait que ceux-ci poursuivent sans mévente, sans crises et sans chômage;&lt;br /&gt;
# Qu'il accélère les échanges, ce que nous mesurerons aux stocks restreints, au nombre peu élevé des commerçants et des magasins; Et à l'abondance qui régnera  dans les locaux à provisions des consommateurs;&lt;br /&gt;
# Qu'il rende les échanges bon marché; Ce que nous mesurerons à la différence minime entre le prix perçu par les producteurs, et celui payé par les consommateurs (nous classons parmi les producteurs ceux qui contribuent au transport des richesses).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Problèmes de la monnaie actuelle ==&lt;br /&gt;
L'enquête menée dans la première partie de ce volume nous a montré que la monnaie traditionnelle se comporte très mal en tant qu'outil des échanges. Une monnaie qui régulièrement se retire du marché quand elle commence à y faire défaut, pour réapparaître en masse quand il y en a déjà trop, ne peut que favoriser la fraude et l'usure; Elle doit être disqualifiée, eût-elle toutes les qualités matérielles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On jugera  d'après ces critères, quel désastre fut, pour l'Allemagne, l'introduction de l'étalon or. D'abord la période d'activité nourrie par les milliards ravis à la France après 1870-1871, puis l'inévitable krach.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous avions adopté l'étalon or, dans l'espoir d'un avantage ; Quel avantage pouvions-nous attendre d'une réforme de la monnaie, autre que l'augmentation de la sûreté et de la vitesse des échanges, et la réduction de leur coût ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tel était donc le but; Comment l'étalon or prétendait-il l'atteindre? Il serait très intéressant de le savoir. On voulait l'or, l'éclat de l'or, de jolies pièces sonnantes et trébuchantes, pour faciliter, pour assurer, pour accélérer, pour rendre moins coûteux l'échange de paille, de fer, de chaux, de fourrure, de pétrole, de froment. Comment cela se produirait-il ? Personne ne le savait : on y croyait, tout bonnement. Au reste, on s'en référait (comme Bismarck lui-même) à l'avis de prétendus experts.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les échanges absorbent, après l'adoption de l'étalon or, tout comme avant, 30, 40, peut-être 50 % des marchandises produites. Les arrêts se produisent encore aussi souvent, et sévissent aussi gravement qu'au temps du thaler et du florin, et au grand nombre de commerçants, on peut mesurer combien est minime la vertu de l'or de faciliter l'échange des marchandises.&lt;br /&gt;
Le  fait que la monnaie favorise si peu l'échange des marchandises provient de ce qu'on l'a trop améliorée, uniquement du point de vue du porteur. En choisissant la matière dont elle serait faite, on n'a pensé qu'à l'acheteur, à la demande. Les marchandises, l'offre, le vendeur, le producteur de marchandises, ont été complètement oubliés. Pour confectionner la monnaie, on a choisit la plus belle substance que livrait la terre. Il s'agissait de plaire au porteur. On ne voulait pas voir que le détenteur de marchandises devrait, lors de la vente de ses produits, payer ce luxe. Par le choix de cette substance on a donné à l'acheteur le temps de choisir pour ses achats le moment le plus opportun, et l'on a oublié que cette liberté force le vendeur à attendre patiemment sur le marché, qu'il plaise à l'acheteur de paraître.  Par ce choix, on a soumis la demande à la volonté du détenteur de monnaie, on a abandonné la demande à la spéculation, à la fantaisie, à la cupidité, au hasard ; On a perdu de vue que l'offre est, de par sa nature, absolument désarmée devant cette volonté. Ainsi est née la force de l'argent, qui, devenue la puissance financière, fait peser sur chaque producteur son joug insupportable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bref, nos bons experts ont résolu le problème monétaire sans se soucier des marchandises, qui sont précisément la raison d'être de l'argent. Ils ont tellement perfectionné la monnaie, du seul point de vue du porteur, qu'elle est devenue inutilisable comme instrument d'échange. La chose est évidente : ils ne se sont jamais demandé quelle est la raison d'être de l'argent, et ils ont ainsi, selon l'expression de Proudhon, forgé « non la clef du marché, mais le verrou ». La monnaie repousse les marchandises au lieu de les attirer. On achète des marchandises, c'est vrai, mais quand on a faim, ou quand on y gagne. En tant que consommateur, chacun achète le moins qu'il peut. Des provisions, quelles qu'elles soient, personne n'en veut. Dans les plans, nul ne prévoit jamais de resserres. Si l'on donnait aujourd'hui à tous les bourgeois une chambre bien bourrée de provisions, demain déjà on retrouverait toutes ces provisions sur le marché. Les gens ne veulent détenir que de l'argent, quoi que tous sachent que ce désir est irréalisable. Si chacun ne possédait que de l'argent, à quoi celui-ci servirait-il ? Posséder une pièce d'or est incontestablement bien plus agréable ; nous préférons que «  les autres » gardent les marchandises. Mais dans l'économie générale, quels sont donc ces « autres » ?Ces autres, c'est nous-mêmes ; Nous tous, qui produisons des marchandises. En refusant en tant qu'acheteur la production d'autrui, nous bloquons la vente de nos propres produits. Si nous ne préférions pas l'argent à ce que produisent nos concitoyens, si au lieu de lutter vainement pour remplir nos coffres, nous installions une resserre pour le remplir des produits du travail de nos concitoyens, nous n'aurions pas nous-mêmes à laisser nos propres produits attendre l'acheteur dans de coûteux magasins, où les frais généraux dévorent le plus clair de ce qui nous revient. Nous aurions alors une vente rapide et peu coûteuse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'or ne convient pas à la nature de nos marchandises. De l'or et de la paille, de l'or et du pétrole, de l'or et du guano, de l'or et des briques, de l'or et du fer, de l'or et des peaux. Seuls le délire, la folie et la doctrine de la valeur peuvent concevoir pareils rapprochements. Les marchandises en général, la paille, le pétrole, le guano ne pourront s'échanger entre elles que s'il est tout à fait égal aux gens de posséder de la monnaie ou de la marchandise, et il ne peut en être ainsi qu'avec une monnaie affligée des mêmes imperfections que les marchandises. C'est évident.  Nos marchandises vieillissent, rouillent, se gâtent, se rompent. Lorsque la monnaie aura des propriétés physiques correspondants aux désagréments et aux pertes que nous causent les marchandises, alors seulement, elle constituera l'instrument sûr, rapide et bon marché des échanges, puisque nul ne la préférera aux marchandises, en aucun cas et à aucun moment.&lt;br /&gt;
De l'argent qui vieillit comme un journal, qui se gâte comme les pommes de terre, qui rouille comme le fer, qui s'évapore comme l'éther, un tel argent peut seul convenir comme moyen d'échange pour les pommes de terre, les journaux, le fer et l'éther ; Un tel argent ne sera préféré à la marchandise ni par le vendeur, ni par l'acheteur. On n'échangera la marchandise contre pareille monnaie, que si l'on a besoin d'un moyen d'échange, et non dans l'attente des avantages que procure la possession de l'argent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Nous devons donc faire de l'argent une marchandise plus mauvaise si nous voulons en faire un meilleur moyen d'échange.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puisque le possesseur de marchandises est toujours prêt à l'échange, de même, la justice veut que les détenteurs de moyens d'échange se montrent également empressés. Une contrainte immédiate et inhérente pesant sur l'offre, il est juste que la demande y soit soumise elle aussi.&lt;br /&gt;
L'offre est une chose qui ne dépend pas de la volonté du propriétaire de marchandises; La demande sera donc aussi une chose affranchie de la volonté du possesseur de monnaie.&lt;br /&gt;
Si nous nous décidons à supprimer le privilège du détenteur de monnaie, et à soumettre la demande à la même contrainte que celle infligée à l'offre par la nature, nous supprimerons toutes les difficultés dues à l'argent traditionnel, et nous obtiendrons que la demande paraisse régulièrement sur le marché, dans la plus grande indépendance vis-à-vis des évènements politiques, économiques et naturels. Ni les vues, les fantaisies des prêteurs et des banquiers, ni la spéculation n'auront plus aucune influence sur la demande. Les mouvements massifs de la bourse n'existeront plus. La loi de la pesanteur ignore toute variation : il en sera de même pour la demande. Désormais, pour la demande, plus de fuite devant la perte, plus de zèle devant le gain.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dès lors, dans toutes les circonstances imaginables, la demande sera représentée par la quantité de monnaie émise par l'Etat, soumise à la vitesse de circulation la plus grande que permette le développement économique du pays.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toutes les réserves monétaires privées s'écouleront automatiquement à cause de l'obligation de circuler. La totalité du numéraire émis sera soumise à une circulation ininterrompue, régulière et rapide. Plus personne ne pourra jeter le trouble dans la gestion financière du pays, par la mise en circulation massive ou la rétention de réserves d'argent. D'autre part, l'État devra proportionner l'émission (la demande) à l'offre et ceci toujours avec précision, en vue de quoi il lui suffira d'émettre et de retirer alternativement de petites quantités de numéraire.&lt;br /&gt;
Il n'en faut pas plus pour assurer le troc de nos marchandises contre tout danger imaginable, pour empêcher toute crise et tout chômage, pour faire descendre le profit commercial au rang des salaires et pour noyer à bref délai l'intérêt dans un océan de capitaux.&lt;br /&gt;
Et que nous coûtera ce don précieux d'une circulation forcée, à nous, producteurs, qui créons la monnaie par la division du travail ? L'abandon du privilège de pouvoir agir à notre fantaisie dans le domaine de la demande, et d'y laisser sévir les caprices, la cupidité, l'incertitude, les soucis, la crainte, l'inquiétude, la terreur. Abandonnons cette illusion que l'on peut vendre ses produits sans qu'un autre ne les achète. Il suffit que nous nous engagions tous à acheter immédiatement, quelles que soient les circonstances, pour un montant égal à celui de nos ventes. En garantie de cet accord, créons une monnaie telle que ses propriétés contraignent le vendeur à remplir les devoirs de quiconque détient de l'argent, à l'échanger contre de la marchandise, personnellement s'il en a besoin ou par l'intermédiaire d'un emprunteur. Le prêt en question devra se faire en n'importe quelles circonstances et sans égard pour les conditions.&lt;br /&gt;
Nous déciderons-nous ? Briserons-nous les chaînes que nous traînons comme vendeur ; Les briserons-nous en renonçant, en tant qu'acheteurs, au privilège de tyranniser nos concitoyens ? Si oui, examinons de plus près la proposition inouïe, bouleversante, de la demande obligatoire. Examinons cette monnaie que nous avons positivement soumise à l'offre forcée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Qu'est-ce que la monnaie franche ==&lt;br /&gt;
[[Image:worglfront.jpg|thumb|right|500px]]&lt;br /&gt;
#  La monnaie franche est émise en billets de 1, 10, 50, 100, 500, 1000 unités             monétaires. Elle comprend aussi de la monnaie divisionnaire, constituée par des timbres         adhésifs analogues aux timbres-poste. Pour payer les sommes inférieurs à    l'unité monétaire, on détache de leur feuille la quantité nécessaire de timbres-monnaie    d'appoint(ces timbres servent aussi à tenir à jour les billets proprement dits : on   les applique sur les cases portant les dates échues ; voir 2). Les timbres rentrant dans    les caisses publiques ne retournent pas dans la circulation : ils sont remplacés par des timbres frais,&lt;br /&gt;
# La somme que chaque billet représente diminue périodiquement : la monnaie franche perd  chaque semaine un millième ou chaque mois un demi-pour cent de son « pouvoir de payement » initial. Ceci, bien entendu, au détriment du détenteur, qui est tenu de parfaire la somme initiale en appliquant sur son billet des timbres-monnaie d'appoint. Le billet ci-contre, par exemple, est complété jusqu'à fin mars. Celui qui le recevra cherchera évidemment à s'en débarrasser le plus vite possible, afin d'éviter la perte périodique. S'il tarde jusqu'au mois de septembre pour le rendre à la circulation, il devra suppléer 6 fois 2 FF 50 soit 15 FF en détachant  6 timbres-monnaie de 2 FF 50 pour les appliquer sur son billet de 500 francs. La circulation monétaire subit donc une pression : chacun paye comptant, rembourse ses dettes, et s'il lui reste du numéraire, s'empresse de le verser à la caisse d'épargne. La caisse d'épargne, à son tour, et pour les mêmes raisons, cherchera à placer ses dépôts, dût-elle pour trouver emprunteur, abaisser le taux d'intérêt.&lt;br /&gt;
# la fin de chaque année, tous les billets de banque seront échangés contre d'autres.&lt;br /&gt;
# But de la monnaie franche. Le but est avant tout de supprimer le privilège de la monnaie : la monnaie traditionnelle avait sur les marchandises l'avantage d'être impérissable. Tandis que les produits de notre travail exigent des frais considérables de magasinage, et de surveillance (qui ne peuvent que ralentir leur dégradation, mais non l'éviter complètement), le détenteur d'argent au contraire, est immunisé de toute perte, grâce à la nature du métal(métal noble). Celui qui détient le numéraire ( le capitaliste) dispose ainsi dans les affaires, d'un temps illimité, il peut attendre, tandis que les détenteurs de marchandises sont toujours pressés. Si les négociations à propos du prix échouent, les préjudices qui en résultent ne touchent jamais que le détenteur de marchandises, et par là, en dernière analyse, le travailleur. Le capitaliste profite de cet état de choses pour exercer une pression sur les possesseurs de marchandises (et le travailleur) pour les pousser à vendre le produit de leur travail (la prestation de travail) au-dessous du prix.&lt;br /&gt;
# L'institut d'émission ne s'engage pas à rependre les billets. Pourquoi ? D'ailleurs. La monnaie sera toujours nécessaire. Il n'est donc pas question de remboursement. Toutefois, cet institut est tenu d'ajuster la quantité de monnaie émise aux besoins du marché, de manière telle, que les prix restent fermes en moyenne. Il émet plus de monnaie quand les prix ont tendance à fléchir et en retire de la circulation quand les prix ont tendance à hausser, puisque les prix dépendent exclusivement de la quantité d'argent offert. La nature même de la monnaie franche veille à ce que le numéraire émis soit immédiatement offert en échange de marchandises. L'institut d'émission n'aura donc plus, comme jadis, à sommeiller, et à baser, en se fiant au hasard, la monnaie nationale sur la chimérique « valeur intrinsèque de l'or », au profit des escrocs, des chevaliers d'industrie et des usuriers ; Il devra au contraire, agir en connaissance de cause, tenir la main ferme, et protéger le commerce honnête de toute mésaventure.&lt;br /&gt;
# Eu égard à l'importance du commerce extérieur, il y aura lieu de négocier une entente internationale en vue de stabiliser les changes. Cependant, aussi longtemps que ce but ne sera pas atteint, il conviendra de décider si, par l'ajustement de la quantité de monnaie en circulation, la gestion de la monnaie visera à la stabilité des prix intérieurs ou à la stabilité des changes.&lt;br /&gt;
# L'échange de la monnaie métallique contre la monnaie franche restera entièrement facultatif. Celui qui ne pourra se passer d'or pourra le conserver ; Cependant l'or perdra (comme cela s'est déjà produit pour l'argent) le droit d'être monnayé, et les pièces perdront le privilège d'être un moyen légal de payement. Le délai d'échange écoulé, les pièces seront, suivant décret, refusées dans toutes les caisses publiques&lt;br /&gt;
# Pour solder les importations et les exportations, on se servira comme actuellement, de la lettre de change que les banques et les commerçants utilisent pour acquitter les transactions internationales. Pour les petites sommes, on utilisera plus couramment les mandats postaux.&lt;br /&gt;
# Si quelqu'un veut acquérir des produits nationaux pour l'exportation, et ne dispose que d'or (n'ayant pas pu se procurer de lettre de change pour solder ses exportations), la banque le lui achètera. Inversement, à celui qui emploie de l'or pour l'importation de ses produits étrangers ( ne pouvant se procurer de lettre de change pour solder ses importations) la banque vendra l'or nécessaire. Le prix de l'or dépendra de la façon dont on aura résolu la question posée au paragraphe 6.&lt;br /&gt;
# La monnaie se dépréciant chaque année de 6 %, le montant en circulation se réduit automatiquement de 6 % par an. Afin qu'il n'en résulte pas de pénurie monétaire, l'institut d'émission doit remplacer chaque année ces millions, en émettant du numéraire frais. Celui-ci représente pour l'administration une recette régulière.&lt;br /&gt;
# Ce revenu de l'administration des finances constitue une conséquence non intentionnelle de la réforme monétaire, conséquence d'une importance relative tout à fait secondaire. Il conviendra de fixer par la loi l'affectation de ces revenus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''La monnaie fondante appliquée aux sels'''==&lt;br /&gt;
De nombreux sels appliquent un intérêt négatif. celui-ci est très variable. chaque sel applique l'intérêt qui convient en fonction de l'état des échanges. le taux préconisé par silvio gesell (cf. plus haut) est de 6 % par an, soit 0.5 % par mois... Mais peu de sel respecte ce taux. un taux d'intérêt négatif semble selon l'expérience du sel de st-quentin multiplier par 2.5 à 3(avec un taux d'intérêt négatif de 8 % par an) les échanges entre les membres par rapport à la situation antérieur (sans intérêt)&lt;br /&gt;
Pour mettre en pratique, le principe de la monnaie fondante dans un sel, il suffit de débiter les comptes positifs de X % par semaine, par mois, ou par trimestre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
le principe de la monnaie franche peut être mis en place par la mise en circulation de:&lt;br /&gt;
* billet daté, dont la durée de vie est limité. Au terme de la sa vie, le billet sera échangé par une coupure  de valeur inférieur.&lt;br /&gt;
* billet  muni d'un coupon dont on détache chaque jour un morceau, ce qui lui fait perdre une partie de sa valeur.&lt;br /&gt;
* billet ou se trouve 12 cases mensuels. chaque mois, il faut coller un timbre représentant X % de la valeur du billet pour que celui-ci puisse continuer à circuler[c'est le cas de certaines monnaies régionales allemandes appelées chiemgauer. Dans leur cas, il n'y a que 4 cases. l'intérêt est donc trimestrielle]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www3.plala.or.jp/mig/gesell/index-fr.html Institut Virtuel de Recherches sur Silvio Gesell]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.systemfehler.de/en/neo/ The NATURAL ECONOMIC ORDER] Version intégrale de L'Ordre Économique Naturel (English).&lt;br /&gt;
* [http://www.systemfehler.de/es/ El Orden Económico Natural] Version intégrale de &amp;quot;L'Ordre Économique Naturel&amp;quot; (español).&lt;br /&gt;
* [http://userpage.fu-berlin.de/~roehrigw/gesell/nwo/ Die Natürliche Wirtschaftsordnung] Version intégrale de &amp;quot;L'Ordre Économique Naturel&amp;quot; (Deutsch)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Economie alternative|Page précédente (Economie alternative)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Monnaie_fondante&amp;diff=8168</id>
		<title>Monnaie fondante</title>
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				<updated>2005-05-20T06:17:53Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Qu'est-ce que la monnaie franche */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''LA MONNAIE FRANCHE SELON GESELL'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Article inspiré fortement d'un extrait de la 4ème partie de &amp;quot;l'ordre économique naturel&amp;quot;, édition de 1948''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
                                                                                      &lt;br /&gt;
== La monnaie n'est rien d'autre que l'outil des échanges. ==&lt;br /&gt;
=== Rôle d'une monnaie ===&lt;br /&gt;
Elle doit faciliter l'échange des marchandises, éliminer les difficultés inhérentes au troc. Celui-ci était incertain, lent, onéreux, souvent même impraticable. La monnaie, destinée à nous dispenser du troc, doit assurer les échanges, les accélérer, et les rendre moins coûteux.&lt;br /&gt;
Tels sont les services que nous attendons du numéraire. Le degré de sûreté, de rapidité et de bon marché qu'une monnaie confère aux échanges constitue la pierre de touche qui nous indiquera si cette monnaie est utilisable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Critères de choix ===&lt;br /&gt;
Si nous exigeons par surcroît que, par ses propriétés physiques, la monnaie nous gêne le moins possible, cette revendication ne doit entrer en ligne de compte que si sa réalisation n'empêche pas l'argent de remplir les fonctions qui lui sont assignées.&lt;br /&gt;
Si la sûreté, la rapidité et le bon marché des échanges s'obtiennent à l'aide d'une monnaie que les mites ne rongent pas et qui, par surcroît, se prête excellemment à la rétention, nous pourrons adopter cette monnaie. Mais si la sûreté, la rapidité et le bon marché des échanges en pâtissent, nous dirons: nous n'en voulons pas.&lt;br /&gt;
La division du travail, la base même de notre existence est en jeu ; Nous ferons donc la monnaie telle que la division du travail l'exige, et cela sans aucun égard pour les récriminations ni les préjugés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Critères de qualité ===&lt;br /&gt;
Pour examiner la qualité de l'argent, nous n'utiliserons ni balance, ni creuset, ni acide. Nous ne nous plongerons pas dans l'examen minutieux d'une pièce de monnaie, et nous ne demanderons l'avis de personne. Nous considérerons le travail fourni par cette monnaie: si nous voyons qu'elle découvre les marchandises, et les mène par la voie la plus courte de l'atelier au consommateur, si constatons que les marchés et les magasins se vident, que le nombre des commerçants diminue, que les profits commerciaux se réduisent, qu'aucune mévente ne sévit, que la vente est assurée aux producteurs selon leur entière capacité de production, alors nous nous exclamerons: quelle monnaie excellente! Et nous maintiendrons cette opinion si nous constatons, par un examen plus attentif, que cette monnaie n'exerce que peu d'attrait physique. Nous considérerons donc l'argent à peu près comme une machine; Nous l'estimerons d'après ses services et non d'après sa forme et sa couleur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi donc, d'une bonne monnaie, d'un outil d'échange approprié, nous attendons:&lt;br /&gt;
# Qu'il assure les échanges, ce que nous reconnaîtrons dans le fait que ceux-ci poursuivent sans mévente, sans crises et sans chômage;&lt;br /&gt;
# Qu'il accélère les échanges, ce que nous mesurerons aux stocks restreints, au nombre peu élevé des commerçants et des magasins; Et à l'abondance qui régnera  dans les locaux à provisions des consommateurs;&lt;br /&gt;
# Qu'il rende les échanges bon marché; Ce que nous mesurerons à la différence minime entre le prix perçu par les producteurs, et celui payé par les consommateurs (nous classons parmi les producteurs ceux qui contribuent au transport des richesses).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Problèmes de la monnaie actuelle ==&lt;br /&gt;
L'enquête menée dans la première partie de ce volume nous a montré que la monnaie traditionnelle se comporte très mal en tant qu'outil des échanges. Une monnaie qui régulièrement se retire du marché quand elle commence à y faire défaut, pour réapparaître en masse quand il y en a déjà trop, ne peut que favoriser la fraude et l'usure; Elle doit être disqualifiée, eût-elle toutes les qualités matérielles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On jugera  d'après ces critères, quel désastre fut, pour l'Allemagne, l'introduction de l'étalon or. D'abord la période d'activité nourrie par les milliards ravis à la France après 1870-1871, puis l'inévitable krach.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous avions adopté l'étalon or, dans l'espoir d'un avantage ; Quel avantage pouvions-nous attendre d'une réforme de la monnaie, autre que l'augmentation de la sûreté et de la vitesse des échanges, et la réduction de leur coût ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tel était donc le but; Comment l'étalon or prétendait-il l'atteindre? Il serait très intéressant de le savoir. On voulait l'or, l'éclat de l'or, de jolies pièces sonnantes et trébuchantes, pour faciliter, pour assurer, pour accélérer, pour rendre moins coûteux l'échange de paille, de fer, de chaux, de fourrure, de pétrole, de froment. Comment cela se produirait-il ? Personne ne le savait : on y croyait, tout bonnement. Au reste, on s'en référait (comme Bismarck lui-même) à l'avis de prétendus experts.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les échanges absorbent, après l'adoption de l'étalon or, tout comme avant, 30, 40, peut-être 50 % des marchandises produites. Les arrêts se produisent encore aussi souvent, et sévissent aussi gravement qu'au temps du thaler et du florin, et au grand nombre de commerçants, on peut mesurer combien est minime la vertu de l'or de faciliter l'échange des marchandises.&lt;br /&gt;
Le  fait que la monnaie favorise si peu l'échange des marchandises provient de ce qu'on l'a trop améliorée, uniquement du point de vue du porteur. En choisissant la matière dont elle serait faite, on n'a pensé qu'à l'acheteur, à la demande. Les marchandises, l'offre, le vendeur, le producteur de marchandises, ont été complètement oubliés. Pour confectionner la monnaie, on a choisit la plus belle substance que livrait la terre. Il s'agissait de plaire au porteur. On ne voulait pas voir que le détenteur de marchandises devrait, lors de la vente de ses produits, payer ce luxe. Par le choix de cette substance on a donné à l'acheteur le temps de choisir pour ses achats le moment le plus opportun, et l'on a oublié que cette liberté force le vendeur à attendre patiemment sur le marché, qu'il plaise à l'acheteur de paraître.  Par ce choix, on a soumis la demande à la volonté du détenteur de monnaie, on a abandonné la demande à la spéculation, à la fantaisie, à la cupidité, au hasard ; On a perdu de vue que l'offre est, de par sa nature, absolument désarmée devant cette volonté. Ainsi est née la force de l'argent, qui, devenue la puissance financière, fait peser sur chaque producteur son joug insupportable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bref, nos bons experts ont résolu le problème monétaire sans se soucier des marchandises, qui sont précisément la raison d'être de l'argent. Ils ont tellement perfectionné la monnaie, du seul point de vue du porteur, qu'elle est devenue inutilisable comme instrument d'échange. La chose est évidente : ils ne se sont jamais demandé quelle est la raison d'être de l'argent, et ils ont ainsi, selon l'expression de Proudhon, forgé « non la clef du marché, mais le verrou ». La monnaie repousse les marchandises au lieu de les attirer. On achète des marchandises, c'est vrai, mais quand on a faim, ou quand on y gagne. En tant que consommateur, chacun achète le moins qu'il peut. Des provisions, quelles qu'elles soient, personne n'en veut. Dans les plans, nul ne prévoit jamais de resserres. Si l'on donnait aujourd'hui à tous les bourgeois une chambre bien bourrée de provisions, demain déjà on retrouverait toutes ces provisions sur le marché. Les gens ne veulent détenir que de l'argent, quoi que tous sachent que ce désir est irréalisable. Si chacun ne possédait que de l'argent, à quoi celui-ci servirait-il ? Posséder une pièce d'or est incontestablement bien plus agréable ; nous préférons que «  les autres » gardent les marchandises. Mais dans l'économie générale, quels sont donc ces « autres » ?Ces autres, c'est nous-mêmes ; Nous tous, qui produisons des marchandises. En refusant en tant qu'acheteur la production d'autrui, nous bloquons la vente de nos propres produits. Si nous ne préférions pas l'argent à ce que produisent nos concitoyens, si au lieu de lutter vainement pour remplir nos coffres, nous installions une resserre pour le remplir des produits du travail de nos concitoyens, nous n'aurions pas nous-mêmes à laisser nos propres produits attendre l'acheteur dans de coûteux magasins, où les frais généraux dévorent le plus clair de ce qui nous revient. Nous aurions alors une vente rapide et peu coûteuse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'or ne convient pas à la nature de nos marchandises. De l'or et de la paille, de l'or et du pétrole, de l'or et du guano, de l'or et des briques, de l'or et du fer, de l'or et des peaux. Seuls le délire, la folie et la doctrine de la valeur peuvent concevoir pareils rapprochements. Les marchandises en général, la paille, le pétrole, le guano ne pourront s'échanger entre elles que s'il est tout à fait égal aux gens de posséder de la monnaie ou de la marchandise, et il ne peut en être ainsi qu'avec une monnaie affligée des mêmes imperfections que les marchandises. C'est évident.  Nos marchandises vieillissent, rouillent, se gâtent, se rompent. Lorsque la monnaie aura des propriétés physiques correspondants aux désagréments et aux pertes que nous causent les marchandises, alors seulement, elle constituera l'instrument sûr, rapide et bon marché des échanges, puisque nul ne la préférera aux marchandises, en aucun cas et à aucun moment.&lt;br /&gt;
De l'argent qui vieillit comme un journal, qui se gâte comme les pommes de terre, qui rouille comme le fer, qui s'évapore comme l'éther, un tel argent peut seul convenir comme moyen d'échange pour les pommes de terre, les journaux, le fer et l'éther ; Un tel argent ne sera préféré à la marchandise ni par le vendeur, ni par l'acheteur. On n'échangera la marchandise contre pareille monnaie, que si l'on a besoin d'un moyen d'échange, et non dans l'attente des avantages que procure la possession de l'argent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Nous devons donc faire de l'argent une marchandise plus mauvaise si nous voulons en faire un meilleur moyen d'échange.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puisque le possesseur de marchandises est toujours prêt à l'échange, de même, la justice veut que les détenteurs de moyens d'échange se montrent également empressés. Une contrainte immédiate et inhérente pesant sur l'offre, il est juste que la demande y soit soumise elle aussi.&lt;br /&gt;
L'offre est une chose qui ne dépend pas de la volonté du propriétaire de marchandises; La demande sera donc aussi une chose affranchie de la volonté du possesseur de monnaie.&lt;br /&gt;
Si nous nous décidons à supprimer le privilège du détenteur de monnaie, et à soumettre la demande à la même contrainte que celle infligée à l'offre par la nature, nous supprimerons toutes les difficultés dues à l'argent traditionnel, et nous obtiendrons que la demande paraisse régulièrement sur le marché, dans la plus grande indépendance vis-à-vis des évènements politiques, économiques et naturels. Ni les vues, les fantaisies des prêteurs et des banquiers, ni la spéculation n'auront plus aucune influence sur la demande. Les mouvements massifs de la bourse n'existeront plus. La loi de la pesanteur ignore toute variation : il en sera de même pour la demande. Désormais, pour la demande, plus de fuite devant la perte, plus de zèle devant le gain.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dès lors, dans toutes les circonstances imaginables, la demande sera représentée par la quantité de monnaie émise par l'Etat, soumise à la vitesse de circulation la plus grande que permette le développement économique du pays.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toutes les réserves monétaires privées s'écouleront automatiquement à cause de l'obligation de circuler. La totalité du numéraire émis sera soumise à une circulation ininterrompue, régulière et rapide. Plus personne ne pourra jeter le trouble dans la gestion financière du pays, par la mise en circulation massive ou la rétention de réserves d'argent. D'autre part, l'État devra proportionner l'émission (la demande) à l'offre et ceci toujours avec précision, en vue de quoi il lui suffira d'émettre et de retirer alternativement de petites quantités de numéraire.&lt;br /&gt;
Il n'en faut pas plus pour assurer le troc de nos marchandises contre tout danger imaginable, pour empêcher toute crise et tout chômage, pour faire descendre le profit commercial au rang des salaires et pour noyer à bref délai l'intérêt dans un océan de capitaux.&lt;br /&gt;
Et que nous coûtera ce don précieux d'une circulation forcée, à nous, producteurs, qui créons la monnaie par la division du travail ? L'abandon du privilège de pouvoir agir à notre fantaisie dans le domaine de la demande, et d'y laisser sévir les caprices, la cupidité, l'incertitude, les soucis, la crainte, l'inquiétude, la terreur. Abandonnons cette illusion que l'on peut vendre ses produits sans qu'un autre ne les achète. Il suffit que nous nous engagions tous à acheter immédiatement, quelles que soient les circonstances, pour un montant égal à celui de nos ventes. En garantie de cet accord, créons une monnaie telle que ses propriétés contraignent le vendeur à remplir les devoirs de quiconque détient de l'argent, à l'échanger contre de la marchandise, personnellement s'il en a besoin ou par l'intermédiaire d'un emprunteur. Le prêt en question devra se faire en n'importe quelles circonstances et sans égard pour les conditions.&lt;br /&gt;
Nous déciderons-nous ? Briserons-nous les chaînes que nous traînons comme vendeur ; Les briserons-nous en renonçant, en tant qu'acheteurs, au privilège de tyranniser nos concitoyens ? Si oui, examinons de plus près la proposition inouïe, bouleversante, de la demande obligatoire. Examinons cette monnaie que nous avons positivement soumise à l'offre forcée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Qu'est-ce que la monnaie franche ==&lt;br /&gt;
[[Image:worglfront.jpg|thumb|right]]&lt;br /&gt;
#  La monnaie franche est émise en billets de 1, 10, 50, 100, 500, 1000 unités             monétaires. Elle comprend aussi de la monnaie divisionnaire, constituée par des timbres         adhésifs analogues aux timbres-poste. Pour payer les sommes inférieurs à    l'unité monétaire, on détache de leur feuille la quantité nécessaire de timbres-monnaie    d'appoint(ces timbres servent aussi à tenir à jour les billets proprement dits : on   les applique sur les cases portant les dates échues ; voir 2). Les timbres rentrant dans    les caisses publiques ne retournent pas dans la circulation : ils sont remplacés par des timbres frais,&lt;br /&gt;
# La somme que chaque billet représente diminue périodiquement : la monnaie franche perd  chaque semaine un millième ou chaque mois un demi-pour cent de son « pouvoir de payement » initial. Ceci, bien entendu, au détriment du détenteur, qui est tenu de parfaire la somme initiale en appliquant sur son billet des timbres-monnaie d'appoint. Le billet ci-contre, par exemple, est complété jusqu'à fin mars. Celui qui le recevra cherchera évidemment à s'en débarrasser le plus vite possible, afin d'éviter la perte périodique. S'il tarde jusqu'au mois de septembre pour le rendre à la circulation, il devra suppléer 6 fois 2 FF 50 soit 15 FF en détachant  6 timbres-monnaie de 2 FF 50 pour les appliquer sur son billet de 500 francs. La circulation monétaire subit donc une pression : chacun paye comptant, rembourse ses dettes, et s'il lui reste du numéraire, s'empresse de le verser à la caisse d'épargne. La caisse d'épargne, à son tour, et pour les mêmes raisons, cherchera à placer ses dépôts, dût-elle pour trouver emprunteur, abaisser le taux d'intérêt.&lt;br /&gt;
# la fin de chaque année, tous les billets de banque seront échangés contre d'autres.&lt;br /&gt;
# But de la monnaie franche. Le but est avant tout de supprimer le privilège de la monnaie : la monnaie traditionnelle avait sur les marchandises l'avantage d'être impérissable. Tandis que les produits de notre travail exigent des frais considérables de magasinage, et de surveillance (qui ne peuvent que ralentir leur dégradation, mais non l'éviter complètement), le détenteur d'argent au contraire, est immunisé de toute perte, grâce à la nature du métal(métal noble). Celui qui détient le numéraire ( le capitaliste) dispose ainsi dans les affaires, d'un temps illimité, il peut attendre, tandis que les détenteurs de marchandises sont toujours pressés. Si les négociations à propos du prix échouent, les préjudices qui en résultent ne touchent jamais que le détenteur de marchandises, et par là, en dernière analyse, le travailleur. Le capitaliste profite de cet état de choses pour exercer une pression sur les possesseurs de marchandises (et le travailleur) pour les pousser à vendre le produit de leur travail (la prestation de travail) au-dessous du prix.&lt;br /&gt;
# L'institut d'émission ne s'engage pas à rependre les billets. Pourquoi ? D'ailleurs. La monnaie sera toujours nécessaire. Il n'est donc pas question de remboursement. Toutefois, cet institut est tenu d'ajuster la quantité de monnaie émise aux besoins du marché, de manière telle, que les prix restent fermes en moyenne. Il émet plus de monnaie quand les prix ont tendance à fléchir et en retire de la circulation quand les prix ont tendance à hausser, puisque les prix dépendent exclusivement de la quantité d'argent offert. La nature même de la monnaie franche veille à ce que le numéraire émis soit immédiatement offert en échange de marchandises. L'institut d'émission n'aura donc plus, comme jadis, à sommeiller, et à baser, en se fiant au hasard, la monnaie nationale sur la chimérique « valeur intrinsèque de l'or », au profit des escrocs, des chevaliers d'industrie et des usuriers ; Il devra au contraire, agir en connaissance de cause, tenir la main ferme, et protéger le commerce honnête de toute mésaventure.&lt;br /&gt;
# Eu égard à l'importance du commerce extérieur, il y aura lieu de négocier une entente internationale en vue de stabiliser les changes. Cependant, aussi longtemps que ce but ne sera pas atteint, il conviendra de décider si, par l'ajustement de la quantité de monnaie en circulation, la gestion de la monnaie visera à la stabilité des prix intérieurs ou à la stabilité des changes.&lt;br /&gt;
# L'échange de la monnaie métallique contre la monnaie franche restera entièrement facultatif. Celui qui ne pourra se passer d'or pourra le conserver ; Cependant l'or perdra (comme cela s'est déjà produit pour l'argent) le droit d'être monnayé, et les pièces perdront le privilège d'être un moyen légal de payement. Le délai d'échange écoulé, les pièces seront, suivant décret, refusées dans toutes les caisses publiques&lt;br /&gt;
# Pour solder les importations et les exportations, on se servira comme actuellement, de la lettre de change que les banques et les commerçants utilisent pour acquitter les transactions internationales. Pour les petites sommes, on utilisera plus couramment les mandats postaux.&lt;br /&gt;
# Si quelqu'un veut acquérir des produits nationaux pour l'exportation, et ne dispose que d'or (n'ayant pas pu se procurer de lettre de change pour solder ses exportations), la banque le lui achètera. Inversement, à celui qui emploie de l'or pour l'importation de ses produits étrangers ( ne pouvant se procurer de lettre de change pour solder ses importations) la banque vendra l'or nécessaire. Le prix de l'or dépendra de la façon dont on aura résolu la question posée au paragraphe 6.&lt;br /&gt;
# La monnaie se dépréciant chaque année de 6 %, le montant en circulation se réduit automatiquement de 6 % par an. Afin qu'il n'en résulte pas de pénurie monétaire, l'institut d'émission doit remplacer chaque année ces millions, en émettant du numéraire frais. Celui-ci représente pour l'administration une recette régulière.&lt;br /&gt;
# Ce revenu de l'administration des finances constitue une conséquence non intentionnelle de la réforme monétaire, conséquence d'une importance relative tout à fait secondaire. Il conviendra de fixer par la loi l'affectation de ces revenus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''La monnaie fondante appliquée aux sels'''==&lt;br /&gt;
De nombreux sels appliquent un intérêt négatif. celui-ci est très variable. chaque sel applique l'intérêt qui convient en fonction de l'état des échanges. le taux préconisé par silvio gesell (cf. plus haut) est de 6 % par an, soit 0.5 % par mois... Mais peu de sel respecte ce taux. un taux d'intérêt négatif semble selon l'expérience du sel de st-quentin multiplier par 2.5 à 3(avec un taux d'intérêt négatif de 8 % par an) les échanges entre les membres par rapport à la situation antérieur (sans intérêt)&lt;br /&gt;
Pour mettre en pratique, le principe de la monnaie fondante dans un sel, il suffit de débiter les comptes positifs de X % par semaine, par mois, ou par trimestre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
le principe de la monnaie franche peut être mis en place par la mise en circulation de:&lt;br /&gt;
* billet daté, dont la durée de vie est limité. Au terme de la sa vie, le billet sera échangé par une coupure  de valeur inférieur.&lt;br /&gt;
* billet  muni d'un coupon dont on détache chaque jour un morceau, ce qui lui fait perdre une partie de sa valeur.&lt;br /&gt;
* billet ou se trouve 12 cases mensuels. chaque mois, il faut coller un timbre représentant X % de la valeur du billet pour que celui-ci puisse continuer à circuler[c'est le cas de certaines monnaies régionales allemandes appelées chiemgauer. Dans leur cas, il n'y a que 4 cases. l'intérêt est donc trimestrielle]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www3.plala.or.jp/mig/gesell/index-fr.html Institut Virtuel de Recherches sur Silvio Gesell]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.systemfehler.de/en/neo/ The NATURAL ECONOMIC ORDER] Version intégrale de L'Ordre Économique Naturel (English).&lt;br /&gt;
* [http://www.systemfehler.de/es/ El Orden Económico Natural] Version intégrale de &amp;quot;L'Ordre Économique Naturel&amp;quot; (español).&lt;br /&gt;
* [http://userpage.fu-berlin.de/~roehrigw/gesell/nwo/ Die Natürliche Wirtschaftsordnung] Version intégrale de &amp;quot;L'Ordre Économique Naturel&amp;quot; (Deutsch)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Economie alternative|Page précédente (Economie alternative)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Monnaie_fondante&amp;diff=8167</id>
		<title>Monnaie fondante</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Monnaie_fondante&amp;diff=8167"/>
				<updated>2005-05-20T06:17:13Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Qu'est-ce que la monnaie franche */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;'''LA MONNAIE FRANCHE SELON GESELL'' &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Article inspiré fortement d'un extrait de la 4ème partie de &amp;quot;l'ordre économique naturel&amp;quot;, édition de 1948''&amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
                                                                                      &lt;br /&gt;
== La monnaie n'est rien d'autre que l'outil des échanges. ==&lt;br /&gt;
=== Rôle d'une monnaie ===&lt;br /&gt;
Elle doit faciliter l'échange des marchandises, éliminer les difficultés inhérentes au troc. Celui-ci était incertain, lent, onéreux, souvent même impraticable. La monnaie, destinée à nous dispenser du troc, doit assurer les échanges, les accélérer, et les rendre moins coûteux.&lt;br /&gt;
Tels sont les services que nous attendons du numéraire. Le degré de sûreté, de rapidité et de bon marché qu'une monnaie confère aux échanges constitue la pierre de touche qui nous indiquera si cette monnaie est utilisable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Critères de choix ===&lt;br /&gt;
Si nous exigeons par surcroît que, par ses propriétés physiques, la monnaie nous gêne le moins possible, cette revendication ne doit entrer en ligne de compte que si sa réalisation n'empêche pas l'argent de remplir les fonctions qui lui sont assignées.&lt;br /&gt;
Si la sûreté, la rapidité et le bon marché des échanges s'obtiennent à l'aide d'une monnaie que les mites ne rongent pas et qui, par surcroît, se prête excellemment à la rétention, nous pourrons adopter cette monnaie. Mais si la sûreté, la rapidité et le bon marché des échanges en pâtissent, nous dirons: nous n'en voulons pas.&lt;br /&gt;
La division du travail, la base même de notre existence est en jeu ; Nous ferons donc la monnaie telle que la division du travail l'exige, et cela sans aucun égard pour les récriminations ni les préjugés.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Critères de qualité ===&lt;br /&gt;
Pour examiner la qualité de l'argent, nous n'utiliserons ni balance, ni creuset, ni acide. Nous ne nous plongerons pas dans l'examen minutieux d'une pièce de monnaie, et nous ne demanderons l'avis de personne. Nous considérerons le travail fourni par cette monnaie: si nous voyons qu'elle découvre les marchandises, et les mène par la voie la plus courte de l'atelier au consommateur, si constatons que les marchés et les magasins se vident, que le nombre des commerçants diminue, que les profits commerciaux se réduisent, qu'aucune mévente ne sévit, que la vente est assurée aux producteurs selon leur entière capacité de production, alors nous nous exclamerons: quelle monnaie excellente! Et nous maintiendrons cette opinion si nous constatons, par un examen plus attentif, que cette monnaie n'exerce que peu d'attrait physique. Nous considérerons donc l'argent à peu près comme une machine; Nous l'estimerons d'après ses services et non d'après sa forme et sa couleur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi donc, d'une bonne monnaie, d'un outil d'échange approprié, nous attendons:&lt;br /&gt;
# Qu'il assure les échanges, ce que nous reconnaîtrons dans le fait que ceux-ci poursuivent sans mévente, sans crises et sans chômage;&lt;br /&gt;
# Qu'il accélère les échanges, ce que nous mesurerons aux stocks restreints, au nombre peu élevé des commerçants et des magasins; Et à l'abondance qui régnera  dans les locaux à provisions des consommateurs;&lt;br /&gt;
# Qu'il rende les échanges bon marché; Ce que nous mesurerons à la différence minime entre le prix perçu par les producteurs, et celui payé par les consommateurs (nous classons parmi les producteurs ceux qui contribuent au transport des richesses).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Problèmes de la monnaie actuelle ==&lt;br /&gt;
L'enquête menée dans la première partie de ce volume nous a montré que la monnaie traditionnelle se comporte très mal en tant qu'outil des échanges. Une monnaie qui régulièrement se retire du marché quand elle commence à y faire défaut, pour réapparaître en masse quand il y en a déjà trop, ne peut que favoriser la fraude et l'usure; Elle doit être disqualifiée, eût-elle toutes les qualités matérielles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On jugera  d'après ces critères, quel désastre fut, pour l'Allemagne, l'introduction de l'étalon or. D'abord la période d'activité nourrie par les milliards ravis à la France après 1870-1871, puis l'inévitable krach.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous avions adopté l'étalon or, dans l'espoir d'un avantage ; Quel avantage pouvions-nous attendre d'une réforme de la monnaie, autre que l'augmentation de la sûreté et de la vitesse des échanges, et la réduction de leur coût ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tel était donc le but; Comment l'étalon or prétendait-il l'atteindre? Il serait très intéressant de le savoir. On voulait l'or, l'éclat de l'or, de jolies pièces sonnantes et trébuchantes, pour faciliter, pour assurer, pour accélérer, pour rendre moins coûteux l'échange de paille, de fer, de chaux, de fourrure, de pétrole, de froment. Comment cela se produirait-il ? Personne ne le savait : on y croyait, tout bonnement. Au reste, on s'en référait (comme Bismarck lui-même) à l'avis de prétendus experts.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les échanges absorbent, après l'adoption de l'étalon or, tout comme avant, 30, 40, peut-être 50 % des marchandises produites. Les arrêts se produisent encore aussi souvent, et sévissent aussi gravement qu'au temps du thaler et du florin, et au grand nombre de commerçants, on peut mesurer combien est minime la vertu de l'or de faciliter l'échange des marchandises.&lt;br /&gt;
Le  fait que la monnaie favorise si peu l'échange des marchandises provient de ce qu'on l'a trop améliorée, uniquement du point de vue du porteur. En choisissant la matière dont elle serait faite, on n'a pensé qu'à l'acheteur, à la demande. Les marchandises, l'offre, le vendeur, le producteur de marchandises, ont été complètement oubliés. Pour confectionner la monnaie, on a choisit la plus belle substance que livrait la terre. Il s'agissait de plaire au porteur. On ne voulait pas voir que le détenteur de marchandises devrait, lors de la vente de ses produits, payer ce luxe. Par le choix de cette substance on a donné à l'acheteur le temps de choisir pour ses achats le moment le plus opportun, et l'on a oublié que cette liberté force le vendeur à attendre patiemment sur le marché, qu'il plaise à l'acheteur de paraître.  Par ce choix, on a soumis la demande à la volonté du détenteur de monnaie, on a abandonné la demande à la spéculation, à la fantaisie, à la cupidité, au hasard ; On a perdu de vue que l'offre est, de par sa nature, absolument désarmée devant cette volonté. Ainsi est née la force de l'argent, qui, devenue la puissance financière, fait peser sur chaque producteur son joug insupportable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bref, nos bons experts ont résolu le problème monétaire sans se soucier des marchandises, qui sont précisément la raison d'être de l'argent. Ils ont tellement perfectionné la monnaie, du seul point de vue du porteur, qu'elle est devenue inutilisable comme instrument d'échange. La chose est évidente : ils ne se sont jamais demandé quelle est la raison d'être de l'argent, et ils ont ainsi, selon l'expression de Proudhon, forgé « non la clef du marché, mais le verrou ». La monnaie repousse les marchandises au lieu de les attirer. On achète des marchandises, c'est vrai, mais quand on a faim, ou quand on y gagne. En tant que consommateur, chacun achète le moins qu'il peut. Des provisions, quelles qu'elles soient, personne n'en veut. Dans les plans, nul ne prévoit jamais de resserres. Si l'on donnait aujourd'hui à tous les bourgeois une chambre bien bourrée de provisions, demain déjà on retrouverait toutes ces provisions sur le marché. Les gens ne veulent détenir que de l'argent, quoi que tous sachent que ce désir est irréalisable. Si chacun ne possédait que de l'argent, à quoi celui-ci servirait-il ? Posséder une pièce d'or est incontestablement bien plus agréable ; nous préférons que «  les autres » gardent les marchandises. Mais dans l'économie générale, quels sont donc ces « autres » ?Ces autres, c'est nous-mêmes ; Nous tous, qui produisons des marchandises. En refusant en tant qu'acheteur la production d'autrui, nous bloquons la vente de nos propres produits. Si nous ne préférions pas l'argent à ce que produisent nos concitoyens, si au lieu de lutter vainement pour remplir nos coffres, nous installions une resserre pour le remplir des produits du travail de nos concitoyens, nous n'aurions pas nous-mêmes à laisser nos propres produits attendre l'acheteur dans de coûteux magasins, où les frais généraux dévorent le plus clair de ce qui nous revient. Nous aurions alors une vente rapide et peu coûteuse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'or ne convient pas à la nature de nos marchandises. De l'or et de la paille, de l'or et du pétrole, de l'or et du guano, de l'or et des briques, de l'or et du fer, de l'or et des peaux. Seuls le délire, la folie et la doctrine de la valeur peuvent concevoir pareils rapprochements. Les marchandises en général, la paille, le pétrole, le guano ne pourront s'échanger entre elles que s'il est tout à fait égal aux gens de posséder de la monnaie ou de la marchandise, et il ne peut en être ainsi qu'avec une monnaie affligée des mêmes imperfections que les marchandises. C'est évident.  Nos marchandises vieillissent, rouillent, se gâtent, se rompent. Lorsque la monnaie aura des propriétés physiques correspondants aux désagréments et aux pertes que nous causent les marchandises, alors seulement, elle constituera l'instrument sûr, rapide et bon marché des échanges, puisque nul ne la préférera aux marchandises, en aucun cas et à aucun moment.&lt;br /&gt;
De l'argent qui vieillit comme un journal, qui se gâte comme les pommes de terre, qui rouille comme le fer, qui s'évapore comme l'éther, un tel argent peut seul convenir comme moyen d'échange pour les pommes de terre, les journaux, le fer et l'éther ; Un tel argent ne sera préféré à la marchandise ni par le vendeur, ni par l'acheteur. On n'échangera la marchandise contre pareille monnaie, que si l'on a besoin d'un moyen d'échange, et non dans l'attente des avantages que procure la possession de l'argent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Nous devons donc faire de l'argent une marchandise plus mauvaise si nous voulons en faire un meilleur moyen d'échange.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puisque le possesseur de marchandises est toujours prêt à l'échange, de même, la justice veut que les détenteurs de moyens d'échange se montrent également empressés. Une contrainte immédiate et inhérente pesant sur l'offre, il est juste que la demande y soit soumise elle aussi.&lt;br /&gt;
L'offre est une chose qui ne dépend pas de la volonté du propriétaire de marchandises; La demande sera donc aussi une chose affranchie de la volonté du possesseur de monnaie.&lt;br /&gt;
Si nous nous décidons à supprimer le privilège du détenteur de monnaie, et à soumettre la demande à la même contrainte que celle infligée à l'offre par la nature, nous supprimerons toutes les difficultés dues à l'argent traditionnel, et nous obtiendrons que la demande paraisse régulièrement sur le marché, dans la plus grande indépendance vis-à-vis des évènements politiques, économiques et naturels. Ni les vues, les fantaisies des prêteurs et des banquiers, ni la spéculation n'auront plus aucune influence sur la demande. Les mouvements massifs de la bourse n'existeront plus. La loi de la pesanteur ignore toute variation : il en sera de même pour la demande. Désormais, pour la demande, plus de fuite devant la perte, plus de zèle devant le gain.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dès lors, dans toutes les circonstances imaginables, la demande sera représentée par la quantité de monnaie émise par l'Etat, soumise à la vitesse de circulation la plus grande que permette le développement économique du pays.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toutes les réserves monétaires privées s'écouleront automatiquement à cause de l'obligation de circuler. La totalité du numéraire émis sera soumise à une circulation ininterrompue, régulière et rapide. Plus personne ne pourra jeter le trouble dans la gestion financière du pays, par la mise en circulation massive ou la rétention de réserves d'argent. D'autre part, l'État devra proportionner l'émission (la demande) à l'offre et ceci toujours avec précision, en vue de quoi il lui suffira d'émettre et de retirer alternativement de petites quantités de numéraire.&lt;br /&gt;
Il n'en faut pas plus pour assurer le troc de nos marchandises contre tout danger imaginable, pour empêcher toute crise et tout chômage, pour faire descendre le profit commercial au rang des salaires et pour noyer à bref délai l'intérêt dans un océan de capitaux.&lt;br /&gt;
Et que nous coûtera ce don précieux d'une circulation forcée, à nous, producteurs, qui créons la monnaie par la division du travail ? L'abandon du privilège de pouvoir agir à notre fantaisie dans le domaine de la demande, et d'y laisser sévir les caprices, la cupidité, l'incertitude, les soucis, la crainte, l'inquiétude, la terreur. Abandonnons cette illusion que l'on peut vendre ses produits sans qu'un autre ne les achète. Il suffit que nous nous engagions tous à acheter immédiatement, quelles que soient les circonstances, pour un montant égal à celui de nos ventes. En garantie de cet accord, créons une monnaie telle que ses propriétés contraignent le vendeur à remplir les devoirs de quiconque détient de l'argent, à l'échanger contre de la marchandise, personnellement s'il en a besoin ou par l'intermédiaire d'un emprunteur. Le prêt en question devra se faire en n'importe quelles circonstances et sans égard pour les conditions.&lt;br /&gt;
Nous déciderons-nous ? Briserons-nous les chaînes que nous traînons comme vendeur ; Les briserons-nous en renonçant, en tant qu'acheteurs, au privilège de tyranniser nos concitoyens ? Si oui, examinons de plus près la proposition inouïe, bouleversante, de la demande obligatoire. Examinons cette monnaie que nous avons positivement soumise à l'offre forcée.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Qu'est-ce que la monnaie franche ==&lt;br /&gt;
[[Image:worglfront.jpg|THUMB|RIGHT]]&lt;br /&gt;
#  La monnaie franche est émise en billets de 1, 10, 50, 100, 500, 1000 unités             monétaires. Elle comprend aussi de la monnaie divisionnaire, constituée par des timbres         adhésifs analogues aux timbres-poste. Pour payer les sommes inférieurs à    l'unité monétaire, on détache de leur feuille la quantité nécessaire de timbres-monnaie    d'appoint(ces timbres servent aussi à tenir à jour les billets proprement dits : on   les applique sur les cases portant les dates échues ; voir 2). Les timbres rentrant dans    les caisses publiques ne retournent pas dans la circulation : ils sont remplacés par des timbres frais,&lt;br /&gt;
# La somme que chaque billet représente diminue périodiquement : la monnaie franche perd  chaque semaine un millième ou chaque mois un demi-pour cent de son « pouvoir de payement » initial. Ceci, bien entendu, au détriment du détenteur, qui est tenu de parfaire la somme initiale en appliquant sur son billet des timbres-monnaie d'appoint. Le billet ci-contre, par exemple, est complété jusqu'à fin mars. Celui qui le recevra cherchera évidemment à s'en débarrasser le plus vite possible, afin d'éviter la perte périodique. S'il tarde jusqu'au mois de septembre pour le rendre à la circulation, il devra suppléer 6 fois 2 FF 50 soit 15 FF en détachant  6 timbres-monnaie de 2 FF 50 pour les appliquer sur son billet de 500 francs. La circulation monétaire subit donc une pression : chacun paye comptant, rembourse ses dettes, et s'il lui reste du numéraire, s'empresse de le verser à la caisse d'épargne. La caisse d'épargne, à son tour, et pour les mêmes raisons, cherchera à placer ses dépôts, dût-elle pour trouver emprunteur, abaisser le taux d'intérêt.&lt;br /&gt;
# la fin de chaque année, tous les billets de banque seront échangés contre d'autres.&lt;br /&gt;
# But de la monnaie franche. Le but est avant tout de supprimer le privilège de la monnaie : la monnaie traditionnelle avait sur les marchandises l'avantage d'être impérissable. Tandis que les produits de notre travail exigent des frais considérables de magasinage, et de surveillance (qui ne peuvent que ralentir leur dégradation, mais non l'éviter complètement), le détenteur d'argent au contraire, est immunisé de toute perte, grâce à la nature du métal(métal noble). Celui qui détient le numéraire ( le capitaliste) dispose ainsi dans les affaires, d'un temps illimité, il peut attendre, tandis que les détenteurs de marchandises sont toujours pressés. Si les négociations à propos du prix échouent, les préjudices qui en résultent ne touchent jamais que le détenteur de marchandises, et par là, en dernière analyse, le travailleur. Le capitaliste profite de cet état de choses pour exercer une pression sur les possesseurs de marchandises (et le travailleur) pour les pousser à vendre le produit de leur travail (la prestation de travail) au-dessous du prix.&lt;br /&gt;
# L'institut d'émission ne s'engage pas à rependre les billets. Pourquoi ? D'ailleurs. La monnaie sera toujours nécessaire. Il n'est donc pas question de remboursement. Toutefois, cet institut est tenu d'ajuster la quantité de monnaie émise aux besoins du marché, de manière telle, que les prix restent fermes en moyenne. Il émet plus de monnaie quand les prix ont tendance à fléchir et en retire de la circulation quand les prix ont tendance à hausser, puisque les prix dépendent exclusivement de la quantité d'argent offert. La nature même de la monnaie franche veille à ce que le numéraire émis soit immédiatement offert en échange de marchandises. L'institut d'émission n'aura donc plus, comme jadis, à sommeiller, et à baser, en se fiant au hasard, la monnaie nationale sur la chimérique « valeur intrinsèque de l'or », au profit des escrocs, des chevaliers d'industrie et des usuriers ; Il devra au contraire, agir en connaissance de cause, tenir la main ferme, et protéger le commerce honnête de toute mésaventure.&lt;br /&gt;
# Eu égard à l'importance du commerce extérieur, il y aura lieu de négocier une entente internationale en vue de stabiliser les changes. Cependant, aussi longtemps que ce but ne sera pas atteint, il conviendra de décider si, par l'ajustement de la quantité de monnaie en circulation, la gestion de la monnaie visera à la stabilité des prix intérieurs ou à la stabilité des changes.&lt;br /&gt;
# L'échange de la monnaie métallique contre la monnaie franche restera entièrement facultatif. Celui qui ne pourra se passer d'or pourra le conserver ; Cependant l'or perdra (comme cela s'est déjà produit pour l'argent) le droit d'être monnayé, et les pièces perdront le privilège d'être un moyen légal de payement. Le délai d'échange écoulé, les pièces seront, suivant décret, refusées dans toutes les caisses publiques&lt;br /&gt;
# Pour solder les importations et les exportations, on se servira comme actuellement, de la lettre de change que les banques et les commerçants utilisent pour acquitter les transactions internationales. Pour les petites sommes, on utilisera plus couramment les mandats postaux.&lt;br /&gt;
# Si quelqu'un veut acquérir des produits nationaux pour l'exportation, et ne dispose que d'or (n'ayant pas pu se procurer de lettre de change pour solder ses exportations), la banque le lui achètera. Inversement, à celui qui emploie de l'or pour l'importation de ses produits étrangers ( ne pouvant se procurer de lettre de change pour solder ses importations) la banque vendra l'or nécessaire. Le prix de l'or dépendra de la façon dont on aura résolu la question posée au paragraphe 6.&lt;br /&gt;
# La monnaie se dépréciant chaque année de 6 %, le montant en circulation se réduit automatiquement de 6 % par an. Afin qu'il n'en résulte pas de pénurie monétaire, l'institut d'émission doit remplacer chaque année ces millions, en émettant du numéraire frais. Celui-ci représente pour l'administration une recette régulière.&lt;br /&gt;
# Ce revenu de l'administration des finances constitue une conséquence non intentionnelle de la réforme monétaire, conséquence d'une importance relative tout à fait secondaire. Il conviendra de fixer par la loi l'affectation de ces revenus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=='''La monnaie fondante appliquée aux sels'''==&lt;br /&gt;
De nombreux sels appliquent un intérêt négatif. celui-ci est très variable. chaque sel applique l'intérêt qui convient en fonction de l'état des échanges. le taux préconisé par silvio gesell (cf. plus haut) est de 6 % par an, soit 0.5 % par mois... Mais peu de sel respecte ce taux. un taux d'intérêt négatif semble selon l'expérience du sel de st-quentin multiplier par 2.5 à 3(avec un taux d'intérêt négatif de 8 % par an) les échanges entre les membres par rapport à la situation antérieur (sans intérêt)&lt;br /&gt;
Pour mettre en pratique, le principe de la monnaie fondante dans un sel, il suffit de débiter les comptes positifs de X % par semaine, par mois, ou par trimestre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
le principe de la monnaie franche peut être mis en place par la mise en circulation de:&lt;br /&gt;
* billet daté, dont la durée de vie est limité. Au terme de la sa vie, le billet sera échangé par une coupure  de valeur inférieur.&lt;br /&gt;
* billet  muni d'un coupon dont on détache chaque jour un morceau, ce qui lui fait perdre une partie de sa valeur.&lt;br /&gt;
* billet ou se trouve 12 cases mensuels. chaque mois, il faut coller un timbre représentant X % de la valeur du billet pour que celui-ci puisse continuer à circuler[c'est le cas de certaines monnaies régionales allemandes appelées chiemgauer. Dans leur cas, il n'y a que 4 cases. l'intérêt est donc trimestrielle]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www3.plala.or.jp/mig/gesell/index-fr.html Institut Virtuel de Recherches sur Silvio Gesell]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.systemfehler.de/en/neo/ The NATURAL ECONOMIC ORDER] Version intégrale de L'Ordre Économique Naturel (English).&lt;br /&gt;
* [http://www.systemfehler.de/es/ El Orden Económico Natural] Version intégrale de &amp;quot;L'Ordre Économique Naturel&amp;quot; (español).&lt;br /&gt;
* [http://userpage.fu-berlin.de/~roehrigw/gesell/nwo/ Die Natürliche Wirtschaftsordnung] Version intégrale de &amp;quot;L'Ordre Économique Naturel&amp;quot; (Deutsch)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Economie alternative|Page précédente (Economie alternative)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=8173</id>
		<title>Économie alternative</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=8173"/>
				<updated>2005-05-20T06:15:13Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Économie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées. cette économie est caractérisée par une pénurie d'argent due à la compétition liée au processus de maximisation du capital.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance ou plutôt la suffisance d'argent là où la rareté était persistante, comme en argentine à la suite de la crise financière. il semble que là où s'implémente une monnaie social, la coopération prenne le pas sur la compétition. &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion de compétition il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
[[Image:collection-monnaies.jpg|thumb|right|400px|collections d'anciennes monnaies et de monnaies &amp;quot;traditionnelles&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). La garantie ne tient pourtant souvent qu'à la croyance dans la valeur de l'argent, en son acceptation par un grand nombre de personnes. Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient et sont pour certaines d'entre elles en circulation en d'autres temps et en d'autres lieux. Cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
[[Image:Bremencurrency.jpg|thumb|300px|monnaie mise en circulation à Bremen en 1923]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Dernièrement ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. Enfin, des projets en biotechnologies dans le domaine biomédicale et  agronomique semble émerger avec l'intitiative appelé '''bios''' de '''Cambia''' qui a élaboré une license (bios) et mise en place une plateforme internet de coopération entre les scientifiques. [http://www.bioforge.net site internet de l'initiative: bioforge.net]&lt;br /&gt;
[[Image:200px-Tux.png|thumb|170 px|Tux: mascotte du système d'exploitation linux]] &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, remettant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
* http://www.reclaimyourwork.org : pour se réapproprier son travail, en autogestion et sans salariat&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=8165</id>
		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2005-05-20T06:07:58Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Les monnaies */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence (deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
[[Image:collection-monnaies.jpg|thumb|right|400px|collections d'anciennes monnaies et de monnaies &amp;quot;traditionnelles&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). La garantie ne tient pourtant souvent qu'à la croyance dans la valeur de l'argent, en son acceptation par un grand nombre de personnes. Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient et sont pour certaines d'entre elles en circulation en d'autres temps et en d'autres lieux. Cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
[[Image:Bremencurrency.jpg|thumb|300px|monnaie mise en circulation à Bremen en 1923]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Dernièrement ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. Enfin, des projets en biotechnologies dans le domaine biomédicale et  agronomique semble émerger avec l'intitiative appelé '''bios''' de '''Cambia''' qui a élaboré une license (bios) et mise en place une plateforme internet de coopération entre les scientifiques. [http://www.bioforge.net site internet de l'initiative: bioforge.net]&lt;br /&gt;
[[Image:200px-Tux.png|thumb|170 px|Tux: mascotte du système d'exploitation linux]] &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, remettant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
* http://www.reclaimyourwork.org : pour se réapproprier son travail, en autogestion et sans salariat&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=8164</id>
		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2005-05-20T06:04:04Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence (deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
[[Image:collection-monnaies.jpg|thumb|right|400px|collections d'anciennes monnaies et de monnaies &amp;quot;traditionnelles&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). La garantie ne tient pourtant souvent qu'à la croyance dans la valeur de l'argent, en son acceptation par un grand nombre de personnes. Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient et sont pour certaines d'entre elles en circulation en d'autres temps et en d'autres lieux. Cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
[[Image:Bremencurrency.jpg|thumb|300px]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Dernièrement ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. Enfin, des projets en biotechnologies dans le domaine biomédicale et  agronomique semble émerger avec l'intitiative appelé '''bios''' de '''Cambia''' qui a élaboré une license (bios) et mise en place une plateforme internet de coopération entre les scientifiques. [http://www.bioforge.net site internet de l'initiative: bioforge.net]&lt;br /&gt;
[[Image:200px-Tux.png|thumb|170 px|Tux: mascotte du système d'exploitation linux]] &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, remettant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
* http://www.reclaimyourwork.org : pour se réapproprier son travail, en autogestion et sans salariat&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=8163</id>
		<title>Économie alternative</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=8163"/>
				<updated>2005-05-20T05:59:05Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence (deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
[[Image:collection-monnaies.jpg|thumb|right|400px|collections d'anciennes monnaies et de monnaies &amp;quot;traditionnelles&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en Mésopotamie aux alentours de 2000 avant JC et en Micronésie avant la période coloniale. La première représente une tablette d'argile sur laquelle sont inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
[[Image:Bremencurrency.jpg|thumb|300px]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Dernièrement ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. Enfin, des projets en biotechnologies dans le domaine biomédicale et  agronomique semble émerger avec l'intitiative appelé '''bios''' de '''Cambia''' qui a élaboré une license (bios) et mise en place une plateforme internet de coopération entre les scientifiques. [http://www.bioforge.net site internet de l'initiative: bioforge.net]&lt;br /&gt;
[[Image:200px-Tux.png|thumb|170 px|Tux: mascotte du système d'exploitation linux]] &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, remettant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
* http://www.reclaimyourwork.org : pour se réapproprier son travail, en autogestion et sans salariat&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=8162</id>
		<title>Économie alternative</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=8162"/>
				<updated>2005-05-20T05:58:21Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence (deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
[[Image:collection-monnaies.jpg|thumb|right|300px|collections d'anciennes monnaies et de monnaies &amp;quot;traditionnelles&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en Mésopotamie aux alentours de 2000 avant JC et en Micronésie avant la période coloniale. La première représente une tablette d'argile sur laquelle sont inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
[[Image:Bremencurrency.jpg|thumb|300px]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Dernièrement ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. Enfin, des projets en biotechnologies dans le domaine biomédicale et  agronomique semble émerger avec l'intitiative appelé '''bios''' de '''Cambia''' qui a élaboré une license (bios) et mise en place une plateforme internet de coopération entre les scientifiques. [http://www.bioforge.net site internet de l'initiative: bioforge.net]&lt;br /&gt;
[[Image:200px-Tux.png|thumb|170 px|Tux: mascotte du système d'exploitation linux]] &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, remettant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
* http://www.reclaimyourwork.org : pour se réapproprier son travail, en autogestion et sans salariat&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=7723</id>
		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2005-04-15T20:31:13Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Économie du libre */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence (deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg|thumb|170 px| tablette d'argile sur laquelle est inscrit des transactions ]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG|thumb|170 px|right| monnaie en pierre en forme de roue en usage dans les îles du pacifique avant la colonisation]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en Mésopotamie aux alentours de 2000 avant JC et en Micronésie avant la période coloniale. La première représente une tablette d'argile sur laquelle sont inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Dernièrement ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. Enfin, des projets en biotechnologies dans le domaine biomédicale et  agronomique semble émerger avec l'intitiative appelé '''bios''' de '''Cambia''' qui a élaboré une license (bios) et mise en place une plateforme internet de coopération entre les scientifiques. [http://www.bioforge.net site internet de l'initiative: bioforge.net]&lt;br /&gt;
        &amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:200px-Tux.png|thumb|170 px|Tux: mascotte du système d'exploitation linux]]&amp;lt;/div&amp;gt;                                                 &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, rementant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=7721</id>
		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2005-04-15T20:29:09Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence (deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg|thumb|170 px| tablette d'argile sur laquelle est inscrit des transactions ]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG|thumb|170 px|right| monnaie en pierre en forme de roue en usage dans les îles du pacifique avant la colonisation]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en Mésopotamie aux alentours de 2000 avant JC et en Micronésie avant la période coloniale. La première représente une tablette d'argile sur laquelle sont inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Dernièrement ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. Enfin, des projets en biotechnologies dans le domaine biomédicale et  agronomique semble émerger avec l'intitiative appelé '''bios''' de '''Cambia''' qui a élaboré une license (bios) et mise en place une plateforme internet de coopération entre les scientifiques. [http://www.bioforge.net site internet de l'initiative: bioforge.net]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:200px-Tux.png|thumb|Tux: mascotte du système d'exploitation linux]]&amp;lt;/div&amp;gt;                                                 &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, rementant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=7720</id>
		<title>Économie alternative</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=7720"/>
				<updated>2005-04-15T20:25:40Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Économie du libre */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence (deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg|thumb| tablette d'argile sur laquelle est inscrit des transactions ]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG|thumb|right| monnaie en pierre en forme de roue en usage dans les îles du pacifique avant la colonisation]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en Mésopotamie aux alentours de 2000 avant JC et en Micronésie avant la période coloniale. La première représente une tablette d'argile sur laquelle sont inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Dernièrement ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. Enfin, des projets en biotechnologies dans le domaine biomédicale et  agronomique semble émerger avec l'intitiative appelé '''bios''' de '''Cambia''' qui a élaboré une license (bios) et mise en place une plateforme internet de coopération entre les scientifiques. [http://www.bioforge.net site internet de l'initiative: bioforge.net]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:200px-Tux.png|thumb|Tux: mascotte du système d'exploitation linux]]&amp;lt;/div&amp;gt;                                                 &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, rementant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=7719</id>
		<title>Économie alternative</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=7719"/>
				<updated>2005-04-15T20:17:14Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Économie du libre */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence (deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg|thumb| tablette d'argile sur laquelle est inscrit des transactions ]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG|thumb|right| monnaie en pierre en forme de roue en usage dans les îles du pacifique avant la colonisation]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en Mésopotamie aux alentours de 2000 avant JC et en Micronésie avant la période coloniale. La première représente une tablette d'argile sur laquelle sont inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Enfin ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. &lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:200px-Tux.png|thumb|Tux: mascotte du système d'exploitation linux]]&amp;lt;/div&amp;gt;                                                 &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, rementant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=7716</id>
		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2005-04-15T20:14:49Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Économie du libre */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence (deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg|thumb| tablette d'argile sur laquelle est inscrit des transactions ]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG|thumb|right| monnaie en pierre en forme de roue en usage dans les îles du pacifique avant la colonisation]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en Mésopotamie aux alentours de 2000 avant JC et en Micronésie avant la période coloniale. La première représente une tablette d'argile sur laquelle sont inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Enfin ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. &lt;br /&gt;
         &amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:200px-Tux.png| tux: mascotte du système d'exploitation linux]]&amp;lt;/div&amp;gt;                                                 &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, rementant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=7715</id>
		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2005-04-15T20:12:18Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence (deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg|thumb| tablette d'argile sur laquelle est inscrit des transactions ]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG|thumb|right| monnaie en pierre en forme de roue en usage dans les îles du pacifique avant la colonisation]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en Mésopotamie aux alentours de 2000 avant JC et en Micronésie avant la période coloniale. La première représente une tablette d'argile sur laquelle sont inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Enfin ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. &lt;br /&gt;
         &amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:200px-Tux.png]]&amp;lt;/div&amp;gt;                                                 &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, rementant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=7713</id>
		<title>Économie alternative</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=7713"/>
				<updated>2005-04-15T20:11:10Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence (deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg|thumb| tablette d'argile ]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG|thumb|right| monnaie en pierre en forme de roue en usage dans les îles du pacifique avant la colonisation]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en Mésopotamie aux alentours de 2000 avant JC et en Micronésie avant la période coloniale. La première représente une tablette d'argile sur laquelle sont inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Enfin ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. &lt;br /&gt;
         &amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:200px-Tux.png]]&amp;lt;/div&amp;gt;                                                 &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, rementant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=7712</id>
		<title>Économie alternative</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=7712"/>
				<updated>2005-04-15T20:09:35Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence (deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg|thumb tablette d'argile ]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG|thumb|right| monnaie en pierre en forme de roue en usage dans les îles du pacifique avant la colonisation]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en Mésopotamie aux alentours de 2000 avant JC et en Micronésie avant la période coloniale. La première représente une tablette d'argile sur laquelle sont inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Enfin ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. &lt;br /&gt;
         &amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:200px-Tux.png]]&amp;lt;/div&amp;gt;                                                 &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, rementant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=7711</id>
		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2005-04-15T20:09:06Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence (deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg|thumb tablette d'argile ]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG|thumb|right|300px| monnaie en pierre en forme de roue en usage dans les îles du pacifique avant la colonisation]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en Mésopotamie aux alentours de 2000 avant JC et en Micronésie avant la période coloniale. La première représente une tablette d'argile sur laquelle sont inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Enfin ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. &lt;br /&gt;
         &amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:200px-Tux.png]]&amp;lt;/div&amp;gt;                                                 &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, rementant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=7710</id>
		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2005-04-15T20:04:33Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence (deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg|thumb tablette d'argile ]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG|thumb &amp;quot;monnaie roue en usage en polynésie avant la colonisation]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en Mésopotamie aux alentours de 2000 avant JC et en Micronésie avant la période coloniale. La première représente une tablette d'argile sur laquelle sont inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
* Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est un fou, ou un économiste. '''Inconnu'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
* [[monnaie temporaire ]]: cette conception de l'argent est inspirée par les travaux de Rudolf STEINER et par l'anthroposophie. celle-ci a entre autres inspiré les écoles Steiner, l'agriculture biodynamique et une économie à orientation sociale...&lt;br /&gt;
[http://www.triarticulation.org/essays/2003-04-001.html cf Article sur l'argent temporaire]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu à partir de 1983 (Richard M. Stallman lance le projet gnu et la license publique générale ou GPL[general public licence] en anglais) à produire un système d'exploitation libre appelé GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Actuellement le noyau (programme offrant une interface logiciel pour pouvoir exploiter le matériel) du projet GNU n'est pas achevé, c'est pourquoi le projet utilise le logiciel Linux.&lt;br /&gt;
Depuis la fin du siècle dernier, le libre s'est étendu à des suites bureautique dont la plus connu est OpenOffice.org, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle Ekopedia ou Wikipédia (encyclopédie généraliste).Enfin ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. &lt;br /&gt;
         &amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:200px-Tux.png]]&amp;lt;/div&amp;gt;                                                 &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même affirmer que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuelle, et les brevets logiciels, rementant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. Enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un État qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels ouverts et libres face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Voir aussi ==&lt;br /&gt;
* La [[simplicité volontaire]]&lt;br /&gt;
* La [[décroissance durable]] ou [[décroissance soutenable]]&lt;br /&gt;
* Le [[commerce équitable]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La [[simplicité volontaire]] ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la [[décroissance soutenable]].&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La [[décroissance]], le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
*http://www.transparent-trade.org/&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Politique&amp;diff=4203</id>
		<title>Politique</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Politique&amp;diff=4203"/>
				<updated>2005-01-06T20:09:39Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Politique :''' adj (''gr. politikos, de polis, ville'') Relatif à l'organisation du pouvoir dans l'État, à son exercice.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Anarchisme ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Chatnoir_tournee_clair.gif]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
L''''anarchisme''' est une Philosophie politique qui prône l'abolition de toutes formes de gouvernement et de domination. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le terme ''anarchisme'' est étymologiquement issu du grec ''an'' (marque du privatif) et ''archè'' (pouvoir, autorité, commandement).&lt;br /&gt;
L'anarchie que proposent les anarchistes n'est pas l'absence d'ordre, de règles, de structure organisée; cette réalité là se définit comme de l'anomie; Les anarchistes recherchent l'absence de hiérarchie, de pouvoir, d'autorité (principes organisationnels que les anarchistes considèrent comme immoraux, oppressifs, nuisibles, générateurs de désordre et de malheur, et inutiles).&lt;br /&gt;
Les anarchistes tendent vers l'organisation d'une société libertaire, où la liberté politique serait le fondement social.&lt;br /&gt;
Pour se démarquer de l'usage péjoratif et effrayant du mot «anarchie» pour désigner l'anomie, les anarchistes utilisent aussi le mot ''libertaire'' (défenseur de la liberté politique) comme synonyme d'anarchiste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Démocratie directe ===&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
'''Règles de fonctionnement d'un parti politique sur base des principes de la démocratie directe'''&lt;br /&gt;
# les participantEs sont invitéEs à ... participer spontanément à tous types d'élections dans leur pays sous la bannière &amp;quot;universalist-party.net&amp;quot; ; ces initiatives doivent être référencées dans la page &amp;quot;Elections&amp;quot; de leur site universalist-party.net ; il y a un site universalist-party.net par langue ;&lt;br /&gt;
# les éluEs du pU ne participent à des gouvernements (national, régional, communal, etc), qu'à la condition qu'aucune forme de compromis ne doit être faite concernant le programme du pU ; sinon, les éluEs du pU vont dans l'opposition ;&lt;br /&gt;
# toute personne élue sous la couleur du parti Universaliste ne pourra participer à une autre élection si elle a déjà exercé un mandat sous la couleur du parti Universaliste ;&lt;br /&gt;
# le parti Universaliste n'a pas de chefs, il n'a que des participantEs qui s'affilient par simple participation spontanée au programme et aux règles du pU, ainsi qu'à l'amélioration de ces dernières ;&lt;br /&gt;
# chaque décision est soumise à votation ; pour être validée une décision doit recueillir au moins 66% de votes favorables ; n'importe qui peut proposer, organiser et participer à une votation, et ce quelque soit sa langue ; pour organiser une votation, unE participantE doit obtenir l'accord signé électroniquement sur le site Web par 100 autres participantEs; lorsque le nombre de signatures atteind 100, la liste des signatures est publiée et la votation activée; une votation dure 30 jours ; les votations sont électroniques et opérées sur au moins un site linguistique de www.universalist-party.net (un site par langue), chacun de ces sites publiant systématiquement sur sa page &amp;quot;Votations&amp;quot; toutes les votations organisées dans sa langue.&lt;br /&gt;
# toutE participantE au parti Universaliste respecte de façon inconditionnelle le principe de publication en ligne de toutes formes d'information publique (OpenContent) ;&lt;br /&gt;
# la maintenance de chaque site linguistique est assurée par unE Webmaster uniquement dans les cas où il n'existe pas de solution technique permettant de transférer cette charge à l'ensemble des participantEs via des interfaces Web de gestion ; la/le Webmaster doit habiter dans un pays dont la langue officielle est la langue du site dont elle/il est la/le Webmaster, laquelle doit être sa langue maternelle ; la/le Webmaster est éluE et révoquéE par votation; le développement des sites www.universalist-party.net est réalisé par n'importe quelLLEs participantEs qui souhaitent le faire (en utilisant de préférence des technologies libres telles que Linux et PHP), ils le font en soumettant à votation leurs propositions de développement ;&lt;br /&gt;
# le non respect du programme ou de la méthode du parti, par unE de ses candidatEs entraîne la suppression de son référencement de la ou des pages &amp;quot;Elections&amp;quot; où elle/il est référencéE; la suppression est soumise à votation ;&lt;br /&gt;
# le programme et les présentes règles de fonctionnement du parti Universaliste peuvent être modifiéEs par votation ;&lt;br /&gt;
# ce dernier point a pour seule fonction de rappeler que cette liste de règles n'est sans doute pas complète ... &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
NOTE IMPORTANTE : La ''stratégie'' ci-dessus vise à remplacer le régime représentatif en participant à ce dernier, et en particulier aux élections. Elle ne séduira donc pas celles et ceux qui pensent que les élections sont truquées et que donc cette démarche est vouée à l'échec. Dans l'article [[démocratie directe]] l'approche est différente puisqu'il s'agit d'une méthodologie d'application de la démocratie directe reposant sur l'hypothèse d'abandon direct du système représentatif et de son remplacement immédiat par la démocratie directe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Distributism ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Global Governance ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Micronations ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Primitivism ===&lt;br /&gt;
Le primitivisme ou anarcho-primitivisme est la quête d'un mode de vie non-technologique, technophobe, qui considère la technologie comme aliénante. Fredy Perlman (1934-85, auteur de Against His-story, Against Leviathan ! (Black and Red, 1983)) est un des principaux théoriciens de ce courant de pensée, qui considère la civilisation comme un piège. Des circonstances très particulières de pénurie auraient selon lui nécessité la création d'une &amp;quot;machine sociale&amp;quot; - laquelle machine sociale aurait perduré alors que les conditions qui l'avaient engendrée n'étaient plus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== ... ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* http://dmoz.org/Society/Politics/Anarchism/Primitivism/&lt;br /&gt;
* http://dmoz.org/Society/Issues/Secession/Micronations/&lt;br /&gt;
* http://dmoz.org/Society/Politics/Global_Governance/&lt;br /&gt;
* http://dmoz.org/Society/Politics/Alternative_Political_Systems/Distributism/&lt;br /&gt;
* http://dmoz.org/Society/Politics/Anarchism/&lt;br /&gt;
* [http://www.nua.com/surveys/how_many_online/index.html Population Internet par continents et pays]&lt;br /&gt;
* [http://www.local.attac.org/13/documents/demoparticipative.pdf Budget participatif], Document pdf. Source local.attac.org&lt;br /&gt;
* [http://www.iri-europe.org/ IRI : portail sur la démocratie directe]] (en anglais)&lt;br /&gt;
* [http://www.abc-politique.com/evote/evote1.html Analyses critiques sur le vote en ligne]&lt;br /&gt;
* [http://www.eucybervote.org Le projet Cybervote]&lt;br /&gt;
* [http://dmoz.org/Society/Politics/Campaigns_and_Elections/Electronic_Democracy/Electronic_Voting_Systems/ DMOZ : Electronic Voting Systems]&lt;br /&gt;
* http://perso.wanadoo.fr/grande.releve/ L'Économie distributive pensée par Jacques DUBOIN.&lt;br /&gt;
* [http://encyclopedie.zaup.org/ Encyclopédie Anarchiste] (wiki).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les affranchis de l'an 2000&amp;quot;, par Marie-Louise Dubouin. ISBN 2921783029 EAN 9782921783026&lt;br /&gt;
** Le livre raconte comment et pourquoi une économie distributive a vu le jour en Europe. L'événement déclencheur ressemble comme 2 gouttes d'eau à ce qui s'est passé le 11 sept 2001 (avion kamikaze). Suite à quoi les sociétés capitalistes occidentales auraient pris conscience des différences Nord-Sud et auraient décidé de réorganiser leur société et leur mode de vie pour définitivement diminuer et éradiquer ces différences, notamment en implantant une économie distributive. -Le bouquin est présenté comme un roman de science fiction: une personne aurait eu la chance d'être projetée quelques années plus loin pour pouvoir découvrir cette économie. Elle se ballade dans une partie de l'Europe, en France surtout avec quelqu'un qui l'accompagne et lui montre comment vivent les gens et son constituées les communautés. Le tout ressemble beaucoup à de la démocratie directe avec une économie distributive. Chaque chapitre aborde un thème social particulier (santé, éducation, vieillesse, travail, développement personnel, chomage (devenu inexistant), interaction avec les pays du Sud, transport, écologie, communautés municipale, etc.). -Je le conseille vivement à tous! C'est écrit très simplement et ça se lit vite. Et c'est surtout un bon outil pour imaginer vers où orienter nos sociétés! Un bouquin très positif et raffraichissant qui donne un espoir réalisable qui semble à portée de mains. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Politique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Politique&amp;diff=4101</id>
		<title>Politique</title>
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				<updated>2005-01-06T20:08:16Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Politique :''' adj (''gr. politikos, de polis, ville'') Relatif à l'organisation du pouvoir dans l'État, à son exercice.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Anarchisme ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Chatnoir_tournee_clair.gif]]&lt;br /&gt;
L''''anarchisme''' est une Philosophie politique qui prône l'abolition de toutes formes de gouvernement et de domination. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le terme ''anarchisme'' est étymologiquement issu du grec ''an'' (marque du privatif) et ''archè'' (pouvoir, autorité, commandement).&lt;br /&gt;
L'anarchie que proposent les anarchistes n'est pas l'absence d'ordre, de règles, de structure organisée; cette réalité là se définit comme de l'anomie; Les anarchistes recherchent l'absence de hiérarchie, de pouvoir, d'autorité (principes organisationnels que les anarchistes considèrent comme immoraux, oppressifs, nuisibles, générateurs de désordre et de malheur, et inutiles).&lt;br /&gt;
Les anarchistes tendent vers l'organisation d'une société libertaire, où la liberté politique serait le fondement social.&lt;br /&gt;
Pour se démarquer de l'usage péjoratif et effrayant du mot «anarchie» pour désigner l'anomie, les anarchistes utilisent aussi le mot ''libertaire'' (défenseur de la liberté politique) comme synonyme d'anarchiste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Démocratie directe ===&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
'''Règles de fonctionnement d'un parti politique sur base des principes de la démocratie directe'''&lt;br /&gt;
# les participantEs sont invitéEs à ... participer spontanément à tous types d'élections dans leur pays sous la bannière &amp;quot;universalist-party.net&amp;quot; ; ces initiatives doivent être référencées dans la page &amp;quot;Elections&amp;quot; de leur site universalist-party.net ; il y a un site universalist-party.net par langue ;&lt;br /&gt;
# les éluEs du pU ne participent à des gouvernements (national, régional, communal, etc), qu'à la condition qu'aucune forme de compromis ne doit être faite concernant le programme du pU ; sinon, les éluEs du pU vont dans l'opposition ;&lt;br /&gt;
# toute personne élue sous la couleur du parti Universaliste ne pourra participer à une autre élection si elle a déjà exercé un mandat sous la couleur du parti Universaliste ;&lt;br /&gt;
# le parti Universaliste n'a pas de chefs, il n'a que des participantEs qui s'affilient par simple participation spontanée au programme et aux règles du pU, ainsi qu'à l'amélioration de ces dernières ;&lt;br /&gt;
# chaque décision est soumise à votation ; pour être validée une décision doit recueillir au moins 66% de votes favorables ; n'importe qui peut proposer, organiser et participer à une votation, et ce quelque soit sa langue ; pour organiser une votation, unE participantE doit obtenir l'accord signé électroniquement sur le site Web par 100 autres participantEs; lorsque le nombre de signatures atteind 100, la liste des signatures est publiée et la votation activée; une votation dure 30 jours ; les votations sont électroniques et opérées sur au moins un site linguistique de www.universalist-party.net (un site par langue), chacun de ces sites publiant systématiquement sur sa page &amp;quot;Votations&amp;quot; toutes les votations organisées dans sa langue.&lt;br /&gt;
# toutE participantE au parti Universaliste respecte de façon inconditionnelle le principe de publication en ligne de toutes formes d'information publique (OpenContent) ;&lt;br /&gt;
# la maintenance de chaque site linguistique est assurée par unE Webmaster uniquement dans les cas où il n'existe pas de solution technique permettant de transférer cette charge à l'ensemble des participantEs via des interfaces Web de gestion ; la/le Webmaster doit habiter dans un pays dont la langue officielle est la langue du site dont elle/il est la/le Webmaster, laquelle doit être sa langue maternelle ; la/le Webmaster est éluE et révoquéE par votation; le développement des sites www.universalist-party.net est réalisé par n'importe quelLLEs participantEs qui souhaitent le faire (en utilisant de préférence des technologies libres telles que Linux et PHP), ils le font en soumettant à votation leurs propositions de développement ;&lt;br /&gt;
# le non respect du programme ou de la méthode du parti, par unE de ses candidatEs entraîne la suppression de son référencement de la ou des pages &amp;quot;Elections&amp;quot; où elle/il est référencéE; la suppression est soumise à votation ;&lt;br /&gt;
# le programme et les présentes règles de fonctionnement du parti Universaliste peuvent être modifiéEs par votation ;&lt;br /&gt;
# ce dernier point a pour seule fonction de rappeler que cette liste de règles n'est sans doute pas complète ... &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
NOTE IMPORTANTE : La ''stratégie'' ci-dessus vise à remplacer le régime représentatif en participant à ce dernier, et en particulier aux élections. Elle ne séduira donc pas celles et ceux qui pensent que les élections sont truquées et que donc cette démarche est vouée à l'échec. Dans l'article [[démocratie directe]] l'approche est différente puisqu'il s'agit d'une méthodologie d'application de la démocratie directe reposant sur l'hypothèse d'abandon direct du système représentatif et de son remplacement immédiat par la démocratie directe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Distributism ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Global Governance ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Micronations ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Primitivism ===&lt;br /&gt;
Le primitivisme ou anarcho-primitivisme est la quête d'un mode de vie non-technologique, technophobe, qui considère la technologie comme aliénante. Fredy Perlman (1934-85, auteur de Against His-story, Against Leviathan ! (Black and Red, 1983)) est un des principaux théoriciens de ce courant de pensée, qui considère la civilisation comme un piège. Des circonstances très particulières de pénurie auraient selon lui nécessité la création d'une &amp;quot;machine sociale&amp;quot; - laquelle machine sociale aurait perduré alors que les conditions qui l'avaient engendrée n'étaient plus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== ... ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* http://dmoz.org/Society/Politics/Anarchism/Primitivism/&lt;br /&gt;
* http://dmoz.org/Society/Issues/Secession/Micronations/&lt;br /&gt;
* http://dmoz.org/Society/Politics/Global_Governance/&lt;br /&gt;
* http://dmoz.org/Society/Politics/Alternative_Political_Systems/Distributism/&lt;br /&gt;
* http://dmoz.org/Society/Politics/Anarchism/&lt;br /&gt;
* [http://www.nua.com/surveys/how_many_online/index.html Population Internet par continents et pays]&lt;br /&gt;
* [http://www.local.attac.org/13/documents/demoparticipative.pdf Budget participatif], Document pdf. Source local.attac.org&lt;br /&gt;
* [http://www.iri-europe.org/ IRI : portail sur la démocratie directe]] (en anglais)&lt;br /&gt;
* [http://www.abc-politique.com/evote/evote1.html Analyses critiques sur le vote en ligne]&lt;br /&gt;
* [http://www.eucybervote.org Le projet Cybervote]&lt;br /&gt;
* [http://dmoz.org/Society/Politics/Campaigns_and_Elections/Electronic_Democracy/Electronic_Voting_Systems/ DMOZ : Electronic Voting Systems]&lt;br /&gt;
* http://perso.wanadoo.fr/grande.releve/ L'Économie distributive pensée par Jacques DUBOIN.&lt;br /&gt;
* [http://encyclopedie.zaup.org/ Encyclopédie Anarchiste] (wiki).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les affranchis de l'an 2000&amp;quot;, par Marie-Louise Dubouin. ISBN 2921783029 EAN 9782921783026&lt;br /&gt;
** Le livre raconte comment et pourquoi une économie distributive a vu le jour en Europe. L'événement déclencheur ressemble comme 2 gouttes d'eau à ce qui s'est passé le 11 sept 2001 (avion kamikaze). Suite à quoi les sociétés capitalistes occidentales auraient pris conscience des différences Nord-Sud et auraient décidé de réorganiser leur société et leur mode de vie pour définitivement diminuer et éradiquer ces différences, notamment en implantant une économie distributive. -Le bouquin est présenté comme un roman de science fiction: une personne aurait eu la chance d'être projetée quelques années plus loin pour pouvoir découvrir cette économie. Elle se ballade dans une partie de l'Europe, en France surtout avec quelqu'un qui l'accompagne et lui montre comment vivent les gens et son constituées les communautés. Le tout ressemble beaucoup à de la démocratie directe avec une économie distributive. Chaque chapitre aborde un thème social particulier (santé, éducation, vieillesse, travail, développement personnel, chomage (devenu inexistant), interaction avec les pays du Sud, transport, écologie, communautés municipale, etc.). -Je le conseille vivement à tous! C'est écrit très simplement et ça se lit vite. Et c'est surtout un bon outil pour imaginer vers où orienter nos sociétés! Un bouquin très positif et raffraichissant qui donne un espoir réalisable qui semble à portée de mains. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Politique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Politique&amp;diff=4100</id>
		<title>Politique</title>
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				<updated>2005-01-06T20:06:35Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Anarchisme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Politique :''' adj (''gr. politikos, de polis, ville'') Relatif à l'organisation du pouvoir dans l'État, à son exercice.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Anarchisme ===&lt;br /&gt;
[[Image:Chatnoir_tournee_clair.gif]]&lt;br /&gt;
L''''anarchisme''' est une Philosophie politique qui prône l'abolition de toutes formes de gouvernement et de domination. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le terme ''anarchisme'' est étymologiquement issu du grec ''an'' (marque du privatif) et ''archè'' (pouvoir, autorité, commandement).&lt;br /&gt;
L'anarchie que proposent les anarchistes n'est pas l'absence d'ordre, de règles, de structure organisée; cette réalité là se définit comme de l'anomie; Les anarchistes recherchent l'absence de hiérarchie, de pouvoir, d'autorité (principes organisationnels que les anarchistes considèrent comme immoraux, oppressifs, nuisibles, générateurs de désordre et de malheur, et inutiles).&lt;br /&gt;
Les anarchistes tendent vers l'organisation d'une société libertaire, où la liberté politique serait le fondement social.&lt;br /&gt;
Pour se démarquer de l'usage péjoratif et effrayant du mot «anarchie» pour désigner l'anomie, les anarchistes utilisent aussi le mot ''libertaire'' (défenseur de la liberté politique) comme synonyme d'anarchiste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Démocratie directe ===&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
'''Règles de fonctionnement d'un parti politique sur base des principes de la démocratie directe'''&lt;br /&gt;
# les participantEs sont invitéEs à ... participer spontanément à tous types d'élections dans leur pays sous la bannière &amp;quot;universalist-party.net&amp;quot; ; ces initiatives doivent être référencées dans la page &amp;quot;Elections&amp;quot; de leur site universalist-party.net ; il y a un site universalist-party.net par langue ;&lt;br /&gt;
# les éluEs du pU ne participent à des gouvernements (national, régional, communal, etc), qu'à la condition qu'aucune forme de compromis ne doit être faite concernant le programme du pU ; sinon, les éluEs du pU vont dans l'opposition ;&lt;br /&gt;
# toute personne élue sous la couleur du parti Universaliste ne pourra participer à une autre élection si elle a déjà exercé un mandat sous la couleur du parti Universaliste ;&lt;br /&gt;
# le parti Universaliste n'a pas de chefs, il n'a que des participantEs qui s'affilient par simple participation spontanée au programme et aux règles du pU, ainsi qu'à l'amélioration de ces dernières ;&lt;br /&gt;
# chaque décision est soumise à votation ; pour être validée une décision doit recueillir au moins 66% de votes favorables ; n'importe qui peut proposer, organiser et participer à une votation, et ce quelque soit sa langue ; pour organiser une votation, unE participantE doit obtenir l'accord signé électroniquement sur le site Web par 100 autres participantEs; lorsque le nombre de signatures atteind 100, la liste des signatures est publiée et la votation activée; une votation dure 30 jours ; les votations sont électroniques et opérées sur au moins un site linguistique de www.universalist-party.net (un site par langue), chacun de ces sites publiant systématiquement sur sa page &amp;quot;Votations&amp;quot; toutes les votations organisées dans sa langue.&lt;br /&gt;
# toutE participantE au parti Universaliste respecte de façon inconditionnelle le principe de publication en ligne de toutes formes d'information publique (OpenContent) ;&lt;br /&gt;
# la maintenance de chaque site linguistique est assurée par unE Webmaster uniquement dans les cas où il n'existe pas de solution technique permettant de transférer cette charge à l'ensemble des participantEs via des interfaces Web de gestion ; la/le Webmaster doit habiter dans un pays dont la langue officielle est la langue du site dont elle/il est la/le Webmaster, laquelle doit être sa langue maternelle ; la/le Webmaster est éluE et révoquéE par votation; le développement des sites www.universalist-party.net est réalisé par n'importe quelLLEs participantEs qui souhaitent le faire (en utilisant de préférence des technologies libres telles que Linux et PHP), ils le font en soumettant à votation leurs propositions de développement ;&lt;br /&gt;
# le non respect du programme ou de la méthode du parti, par unE de ses candidatEs entraîne la suppression de son référencement de la ou des pages &amp;quot;Elections&amp;quot; où elle/il est référencéE; la suppression est soumise à votation ;&lt;br /&gt;
# le programme et les présentes règles de fonctionnement du parti Universaliste peuvent être modifiéEs par votation ;&lt;br /&gt;
# ce dernier point a pour seule fonction de rappeler que cette liste de règles n'est sans doute pas complète ... &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
NOTE IMPORTANTE : La ''stratégie'' ci-dessus vise à remplacer le régime représentatif en participant à ce dernier, et en particulier aux élections. Elle ne séduira donc pas celles et ceux qui pensent que les élections sont truquées et que donc cette démarche est vouée à l'échec. Dans l'article [[démocratie directe]] l'approche est différente puisqu'il s'agit d'une méthodologie d'application de la démocratie directe reposant sur l'hypothèse d'abandon direct du système représentatif et de son remplacement immédiat par la démocratie directe.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Distributism ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Global Governance ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Micronations ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Primitivism ===&lt;br /&gt;
Le primitivisme ou anarcho-primitivisme est la quête d'un mode de vie non-technologique, technophobe, qui considère la technologie comme aliénante. Fredy Perlman (1934-85, auteur de Against His-story, Against Leviathan ! (Black and Red, 1983)) est un des principaux théoriciens de ce courant de pensée, qui considère la civilisation comme un piège. Des circonstances très particulières de pénurie auraient selon lui nécessité la création d'une &amp;quot;machine sociale&amp;quot; - laquelle machine sociale aurait perduré alors que les conditions qui l'avaient engendrée n'étaient plus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== ... ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* http://dmoz.org/Society/Politics/Anarchism/Primitivism/&lt;br /&gt;
* http://dmoz.org/Society/Issues/Secession/Micronations/&lt;br /&gt;
* http://dmoz.org/Society/Politics/Global_Governance/&lt;br /&gt;
* http://dmoz.org/Society/Politics/Alternative_Political_Systems/Distributism/&lt;br /&gt;
* http://dmoz.org/Society/Politics/Anarchism/&lt;br /&gt;
* [http://www.nua.com/surveys/how_many_online/index.html Population Internet par continents et pays]&lt;br /&gt;
* [http://www.local.attac.org/13/documents/demoparticipative.pdf Budget participatif], Document pdf. Source local.attac.org&lt;br /&gt;
* [http://www.iri-europe.org/ IRI : portail sur la démocratie directe]] (en anglais)&lt;br /&gt;
* [http://www.abc-politique.com/evote/evote1.html Analyses critiques sur le vote en ligne]&lt;br /&gt;
* [http://www.eucybervote.org Le projet Cybervote]&lt;br /&gt;
* [http://dmoz.org/Society/Politics/Campaigns_and_Elections/Electronic_Democracy/Electronic_Voting_Systems/ DMOZ : Electronic Voting Systems]&lt;br /&gt;
* http://perso.wanadoo.fr/grande.releve/ L'Économie distributive pensée par Jacques DUBOIN.&lt;br /&gt;
* [http://encyclopedie.zaup.org/ Encyclopédie Anarchiste] (wiki).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les affranchis de l'an 2000&amp;quot;, par Marie-Louise Dubouin. ISBN 2921783029 EAN 9782921783026&lt;br /&gt;
** Le livre raconte comment et pourquoi une économie distributive a vu le jour en Europe. L'événement déclencheur ressemble comme 2 gouttes d'eau à ce qui s'est passé le 11 sept 2001 (avion kamikaze). Suite à quoi les sociétés capitalistes occidentales auraient pris conscience des différences Nord-Sud et auraient décidé de réorganiser leur société et leur mode de vie pour définitivement diminuer et éradiquer ces différences, notamment en implantant une économie distributive. -Le bouquin est présenté comme un roman de science fiction: une personne aurait eu la chance d'être projetée quelques années plus loin pour pouvoir découvrir cette économie. Elle se ballade dans une partie de l'Europe, en France surtout avec quelqu'un qui l'accompagne et lui montre comment vivent les gens et son constituées les communautés. Le tout ressemble beaucoup à de la démocratie directe avec une économie distributive. Chaque chapitre aborde un thème social particulier (santé, éducation, vieillesse, travail, développement personnel, chomage (devenu inexistant), interaction avec les pays du Sud, transport, écologie, communautés municipale, etc.). -Je le conseille vivement à tous! C'est écrit très simplement et ça se lit vite. Et c'est surtout un bon outil pour imaginer vers où orienter nos sociétés! Un bouquin très positif et raffraichissant qui donne un espoir réalisable qui semble à portée de mains. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Politique]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=4426</id>
		<title>Économie alternative</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=4426"/>
				<updated>2005-01-06T19:45:48Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence (deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait (là où avait cours la monnaie) acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourd’hui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en Mésopotamie aux alentours de 2000 avant JC et en Micronésie avant la période coloniale. La première représente une tablette d'argile sur laquelle sont inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu’a nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consommation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Économie du libre  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'économie du libre est apparue avec l'informatique. Les informaticiens  au début de cette révolution technologique créaient de nouveaux logiciels, désiraient pouvoir modifier les logiciels existants afin que ces outils s'adaptent à leur utilisation dans le cadre professionnel et personnel. Ce mouvement en est venu dès la fin des années 80 à produire un système d'exploitation libre appelée linux (noyau) et ses extensions à travers le projet&lt;br /&gt;
GNU ainsi que la documentation lié à ces projets. Depuis le début du siècle, le libre s'est étendu &lt;br /&gt;
à des suites bureautique dont la plus connu est open office, et plus récemment le navigateur firefox de la fondation mozilla ainsi que des encyclopédies libres telle newlimits ou wikipédia (encyclopédie généraliste).Enfin ce mouvement s'est agrandi aux milieux artistiques notamment dans &lt;br /&gt;
la musique, la photographie, les arts numériques, la littérature etc... grâce à des licences telles que Creative commons ou Artlibre. &lt;br /&gt;
         &amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:200px-Tux.png]]&amp;lt;/div&amp;gt;                                                 &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les systèmes économiques sont la conséquence des conditions technologiques et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste), mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle'' du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition de ''nouveaux systèmes économiques'' concurrents à la fois du capitalisme et du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux], ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX] en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sans aller jusque là, on peut tout de même dire que le libre critique de manière fondamentale la propriété intellectuel, et les brevets logiciels, rementant en cause le fait selon lequel la  propriété est source de créativité. enfin il nous oblige à redéfinir la notion de privé et de public dans la mesure ou ce sont des personnes n'ayant aucun lien avec un Etat qui produisent des biens qui appartiennent pourtant au domaine public. Espérons que la bataille du libre sera gagné par les logiciels open source face au géant du logiciel propriétaire: microsoft.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Soyons libres !! Adoptons linux et les logiciels libres!!!'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
'''Une Proposition libertaire: L'économie participaliste par normand ballaigeon'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Robin Hahnel, professeur d’économie à l’université de Washington et Michael Albert, activiste américain bien connu, ont élaboré, au début des années 1990, un modèle économique qu’ils ont appelé Participatory Economics ou Parecon — ce que je propose ici de rendre par Écopar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce très ambitieux travail est quelque peu connu aux États-Unis, du moins dans le milieu des économistes &amp;quot;progressistes&amp;quot; et dans celui des activistes de tendance libertaire. L’Écopar vise à concevoir et à rendre possible la mise en place d’institutions économiques qui permettent la réalisation de fonctions précises, assignées à de telles institutions, mais dans le respect de certaines valeurs, dont les auteurs soutiennent qu’elles sont justement celles que la gauche — plus précisément la gauche libertaire — a jugées et juge toujours fondamentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ambition de ce modèle est la suivante: &amp;quot;Nous cherchons à définir une économie qui distribue de manière équitable les obligations et les bénéfices du travail social; qui assure l’implication des membres dans les prises de décision à proportion des effets que ces décisions ont sur eux; qui développe le potentiel humain pour la créativité, la coopération et l’empathie; et qui utilise de manière efficiente les ressources humaines et naturelles dans ce monde que nous habitons — un monde écologique où se croisent de complexes réseaux d’effets privés et publics. En un mot: nous souhaitons une économie équitable et efficiente qui promeuve l’autogestion, la solidarité et la variété. &amp;quot;1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, l’Écopar propose un modèle économique dont sont bannis aussi bien le marché que la planification centrale (en tant qu’institutions régulant l’allocation, la production et la consommation), mais également la hiérarchie du travail et le profit. Dans une telle économie, des Conseils de consommateurs et de producteurs coordonnent leurs activités au sein d’institutions qui promeuvent l’incarnation et le respect des valeurs préconisées. Pour y parvenir, l’Écopar repose encore sur la propriété publique des moyens de production ainsi que sur une procédure de planification décentralisée, démocratique et participative par laquelle producteurs et consommateurs font des propositions d’activités et les révisent jusqu’à la détermination d’un plan dont on démontre qu’il sera à la fois équitable et efficient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon|Lire la suite...]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La simplicité volontaire ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La décroissance, le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
* http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
*  Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste, par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Discussion_utilisateur:Alex&amp;diff=7722</id>
		<title>Discussion utilisateur:Alex</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=Discussion_utilisateur:Alex&amp;diff=7722"/>
				<updated>2005-01-06T12:05:51Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;salut à tous, j'ai fais une petite modification sur la pag consacrée aux alternatives économiques&lt;br /&gt;
: rajout d'un lien biblio et webographie  sur &amp;quot;l'économie participaliste&amp;quot;= texte complet du livre &amp;quot;après le capitalisme&amp;quot; sur le site de l'éditeur Agone. de nombreux textes intéressant sur http://atheles.org/agone/  a la rubrique lyberagone . A VOIR!!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
a&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=4039</id>
		<title>Économie alternative</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=4039"/>
				<updated>2004-12-29T08:45:05Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence(deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait - là où avait cours la monnaie - acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourdhui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en mésopotamie aux alentours de 2000 avant j-c et en micronésie avant la période coloniale . La première représente une tablette d'argile sur laquelle est inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu'à nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: &lt;br /&gt;
Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consummation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
[[Lien titre]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== l'économie de l'open source   [[Image: Logo-linux02.jpg]] ==&lt;br /&gt;
                                                           &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les &lt;br /&gt;
systèmes économiques sont la conséquences des conditions technologiques &lt;br /&gt;
et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste)&lt;br /&gt;
, mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle''&lt;br /&gt;
du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions &lt;br /&gt;
nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition &lt;br /&gt;
de ''nouveaux systèmes économiques''concurrents à la fois du capitalisme et &lt;br /&gt;
du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit &lt;br /&gt;
avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'&lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux],&lt;br /&gt;
ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers     [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et &lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX]en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
Au travers de cette théorie économique élaboré par Michael ALBERT, les partisans de l'ecopar tendent à traduire dans l'économie les principes qui sont à l'oeuvre dans les organisations anarchistes et les coopératives. &lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La simplicité volontaire ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La décroissance, le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
** http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste], par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=4018</id>
		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2004-12-29T08:41:37Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Économie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance d'argent là où celui-ci était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est le levier du paradigme de l'abondance et de la coopération&amp;quot; s'opposant ou se complétant avec les notions de rareté et de concurrence(deux notions chères aux libéraux). &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créant inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque ainsi la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
voir aussi:&lt;br /&gt;
*[[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait - là où avait cours la monnaie - acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourdhui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en mésopotamie aux alentours de 2000 avant j-c et en micronésie avant la période coloniale . La première représente une tablette d'argile sur laquelle est inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu'à nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: &lt;br /&gt;
Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consummation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
[[Lien titre]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== l'économie de l'open source   [[Image: Logo-linux02.jpg]] ==&lt;br /&gt;
                                                           &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les &lt;br /&gt;
systèmes économiques sont la conséquences des conditions technologiques &lt;br /&gt;
et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste)&lt;br /&gt;
, mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle''&lt;br /&gt;
du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions &lt;br /&gt;
nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition &lt;br /&gt;
de ''nouveaux systèmes économiques''concurrents à la fois du capitalisme et &lt;br /&gt;
du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit &lt;br /&gt;
avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'&lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux],&lt;br /&gt;
ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers     [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et &lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX]en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
Au travers de cette théorie économique élaboré par Michael ALBERT, les partisans de l'ecopar tendent à traduire dans l'économie les principes qui sont à l'oeuvre dans les organisations anarchistes et les coopératives. Le plus grand mérite de cette proposition est de redonner au mouvement socialiste en général et à l'anarchiste en particulier une perspective de transformations sociales capable de se traduire dans la réalité des organisations progressistes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La simplicité volontaire ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La décroissance, le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
** http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste], par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

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		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2004-12-29T08:33:51Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance là où l'argent était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est un outil, c'est le levier capable de mettre en branle le développement du nouveau paradigme, d’une façon graduelle et durable...&amp;quot; &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créent inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cf article [[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait - là où avait cours la monnaie - acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourdhui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en mésopotamie aux alentours de 2000 avant j-c et en micronésie avant la période coloniale . La première représente une tablette d'argile sur laquelle est inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est essentiellement subjective. Ainsi il ne tient qu'à nous de reconsidérer l'argent afin qu'il devienne l'instrument de l'humanité entière et non plus celui d'une minorité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: &lt;br /&gt;
Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consummation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
[[Lien titre]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== l'économie de l'open source   [[Image: Logo-linux02.jpg]] ==&lt;br /&gt;
                                                           &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les &lt;br /&gt;
systèmes économiques sont la conséquences des conditions technologiques &lt;br /&gt;
et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste)&lt;br /&gt;
, mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle''&lt;br /&gt;
du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions &lt;br /&gt;
nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition &lt;br /&gt;
de ''nouveaux systèmes économiques''concurrents à la fois du capitalisme et &lt;br /&gt;
du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit &lt;br /&gt;
avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'&lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux],&lt;br /&gt;
ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers     [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et &lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX]en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
Au travers de cette théorie économique élaboré par Michael ALBERT, les partisans de l'ecopar tendent à traduire dans l'économie les principes qui sont à l'oeuvre dans les organisations anarchistes et les coopératives. Le plus grand mérite de cette proposition est de redonner au mouvement socialiste en général et à l'anarchiste en particulier une perspective de transformations sociales capable de se traduire dans la réalité des organisations progressistes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La simplicité volontaire ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La décroissance, le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
** http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste], par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=4016</id>
		<title>Économie alternative</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=4016"/>
				<updated>2004-12-29T08:30:28Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance là où l'argent était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est un outil, c'est le levier capable de mettre en branle le développement du nouveau paradigme, d’une façon graduelle et durable...&amp;quot; &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créent inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cf article [[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''''&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
Certains groupes humains furent amenés à produire des excédents, et donc à posséder et accumuler des biens. Ils pouvaient donc s'en séparer pour en acquérir d'autres dont ils avaient besoin, qu'ils estimaient nécessaires ou qu'ils désiraient. La monnaie remplaça le troc. La monnaie (souvent du sel, avant d'être des morceaux de métal fondus) représentait la dette contractée par l'acheteur auprès du vendeur pour l'achat d'un bien. Avec cette « reconnaissance de dette » le vendeur pouvait - là où avait cours la monnaie - acquérir un autre bien, un service ou autre chose ailleurs et à un autre moment que lors du troc. La monnaie reçue lors d'une opération économique ou commerciale ne valant que par la possibilité d'être acceptée par un grand nombre d'utilisateurs. Mais pour être « valable » une monnaie devait avoir une certaine valeur d'échange ou être « garantie » (exactement comme un garant ou une caution pour un prêt). Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourdhui électroniques, ces devises ci-jointes ne représentent rien, alors même que ces monnaies étaient en circulation respectivement en mésopotamie aux alentours de 2000 avant j-c et en micronésie avant la période coloniale . La première représente une tablette d'argile sur laquelle est inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées. cela montre bien que la conception d'une monnaie est esentiellement subjective. Il ne tient qu'à nous de reconsidérer l'argent afin de le rendre tel que nous l'imaginons.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: &lt;br /&gt;
Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consummation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
[[Lien titre]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== l'économie de l'open source   [[Image: Logo-linux02.jpg]] ==&lt;br /&gt;
                                                           &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les &lt;br /&gt;
systèmes économiques sont la conséquences des conditions technologiques &lt;br /&gt;
et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste)&lt;br /&gt;
, mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle''&lt;br /&gt;
du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions &lt;br /&gt;
nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition &lt;br /&gt;
de ''nouveaux systèmes économiques''concurrents à la fois du capitalisme et &lt;br /&gt;
du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit &lt;br /&gt;
avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'&lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux],&lt;br /&gt;
ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers     [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et &lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX]en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
Au travers de cette théorie économique élaboré par Michael ALBERT, les partisans de l'ecopar tendent à traduire dans l'économie les principes qui sont à l'oeuvre dans les organisations anarchistes et les coopératives. Le plus grand mérite de cette proposition est de redonner au mouvement socialiste en général et à l'anarchiste en particulier une perspective de transformations sociales capable de se traduire dans la réalité des organisations progressistes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La simplicité volontaire ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La décroissance, le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
** http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste], par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=4015</id>
		<title>Économie alternative</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=4015"/>
				<updated>2004-12-29T08:18:43Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance là où l'argent était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est un outil, c'est le levier capable de mettre en branle le développement du nouveau paradigme, d’une façon graduelle et durable...&amp;quot; &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créent inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cf article [[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourdhui électroniques, ces devises ci-jointe ne représentent rien, alors que ces monnaies étaient en circulation respectivement en mésopotamie aux alentours de 2000 avant j-c et en micronésie avant la période coloniale . La première représente une tablette d'argile sur laquelle est inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: &lt;br /&gt;
Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consummation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
[[Lien titre]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== l'économie de l'open source   [[Image: Logo-linux02.jpg]] ==&lt;br /&gt;
                                                           &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les &lt;br /&gt;
systèmes économiques sont la conséquences des conditions technologiques &lt;br /&gt;
et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste)&lt;br /&gt;
, mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle''&lt;br /&gt;
du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions &lt;br /&gt;
nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition &lt;br /&gt;
de ''nouveaux systèmes économiques''concurrents à la fois du capitalisme et &lt;br /&gt;
du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit &lt;br /&gt;
avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'&lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux],&lt;br /&gt;
ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers     [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et &lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX]en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
Au travers de cette théorie économique élaboré par Michael ALBERT, les partisans de l'ecopar tendent à traduire dans l'économie les principes qui sont à l'oeuvre dans les organisations anarchistes et les coopératives. Le plus grand mérite de cette proposition est de redonner au mouvement socialiste en général et à l'anarchiste en particulier une perspective de transformations sociales capable de se traduire dans la réalité des organisations progressistes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La simplicité volontaire ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La décroissance, le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
** http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste], par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=4014</id>
		<title>Économie alternative</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=4014"/>
				<updated>2004-12-29T08:18:00Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance là où l'argent était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est un outil, c'est le levier capable de mettre en branle le développement du nouveau paradigme, d’une façon graduelle et durable...&amp;quot; &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créent inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cf article [[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
[[La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourdhui électroniques, ces devises ci-jointe ne représentent rien, alors que ces monnaies étaient en circulation respectivement en mésopotamie aux alentours de 2000 avant j-c et en micronésie avant la période coloniale . La première représente une tablette d'argile sur laquelle est inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: &lt;br /&gt;
Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consummation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
[[Lien titre]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== l'économie de l'open source   [[Image: Logo-linux02.jpg]] ==&lt;br /&gt;
                                                           &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les &lt;br /&gt;
systèmes économiques sont la conséquences des conditions technologiques &lt;br /&gt;
et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste)&lt;br /&gt;
, mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle''&lt;br /&gt;
du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions &lt;br /&gt;
nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition &lt;br /&gt;
de ''nouveaux systèmes économiques''concurrents à la fois du capitalisme et &lt;br /&gt;
du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit &lt;br /&gt;
avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'&lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux],&lt;br /&gt;
ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers     [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et &lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX]en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
Au travers de cette théorie économique élaboré par Michael ALBERT, les partisans de l'ecopar tendent à traduire dans l'économie les principes qui sont à l'oeuvre dans les organisations anarchistes et les coopératives. Le plus grand mérite de cette proposition est de redonner au mouvement socialiste en général et à l'anarchiste en particulier une perspective de transformations sociales capable de se traduire dans la réalité des organisations progressistes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La simplicité volontaire ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La décroissance, le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
** http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste], par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=4013</id>
		<title>Économie alternative</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=4013"/>
				<updated>2004-12-29T08:16:58Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaie */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance là où l'argent était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est un outil, c'est le levier capable de mettre en branle le développement du nouveau paradigme, d’une façon graduelle et durable...&amp;quot; &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créent inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cf article [[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques voire aujourdhui électroniques, ces devises ci-jointe ne représentent rien, alors que ces monnaies étaient en circulation respectivement en mésopotamie aux alentours de 2000 avant j-c et en micronésie avant la période coloniale . La première représente une tablette d'argile sur laquelle est inscrite les échanges. elle permet de conserver en mémoire les transactions réalisées.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
&amp;lt;div style=float:right&amp;gt;[[Image:Bremencurrency.jpg]]&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: &lt;br /&gt;
Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consummation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
[[Lien titre]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== l'économie de l'open source   [[Image: Logo-linux02.jpg]] ==&lt;br /&gt;
                                                           &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les &lt;br /&gt;
systèmes économiques sont la conséquences des conditions technologiques &lt;br /&gt;
et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste)&lt;br /&gt;
, mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle''&lt;br /&gt;
du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions &lt;br /&gt;
nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition &lt;br /&gt;
de ''nouveaux systèmes économiques''concurrents à la fois du capitalisme et &lt;br /&gt;
du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit &lt;br /&gt;
avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'&lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux],&lt;br /&gt;
ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers     [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et &lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX]en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
Au travers de cette théorie économique élaboré par Michael ALBERT, les partisans de l'ecopar tendent à traduire dans l'économie les principes qui sont à l'oeuvre dans les organisations anarchistes et les coopératives. Le plus grand mérite de cette proposition est de redonner au mouvement socialiste en général et à l'anarchiste en particulier une perspective de transformations sociales capable de se traduire dans la réalité des organisations progressistes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La simplicité volontaire ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La décroissance, le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
** http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste], par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=4010</id>
		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2004-12-18T15:44:01Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* l'économie de l'open source */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance là où l'argent était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est un outil, c'est le levier capable de mettre en branle le développement du nouveau paradigme, d’une façon graduelle et durable...&amp;quot; &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créent inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cf article [[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voyez par exemple ces deux monnaies &amp;quot;traditionnelles&amp;quot;. Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques, ces devises ne représentent rien, alors que pour les peuples qui ont utilisé ces monnaies, elles prennent sens, elles font partie de leurs schèmes de penser, de leurs croyances collectives.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
[[Image:Bremencurrency.jpg]]&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: &lt;br /&gt;
Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consummation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
[[Lien titre]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== l'économie de l'open source   [[Image: Logo-linux02.jpg]] ==&lt;br /&gt;
                                                           &lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les &lt;br /&gt;
systèmes économiques sont la conséquences des conditions technologiques &lt;br /&gt;
et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste)&lt;br /&gt;
, mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle''&lt;br /&gt;
du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions &lt;br /&gt;
nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition &lt;br /&gt;
de ''nouveaux systèmes économiques''concurrents à la fois du capitalisme et &lt;br /&gt;
du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit &lt;br /&gt;
avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'&lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux],&lt;br /&gt;
ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers     [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et &lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX]en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
Au travers de cette théorie économique élaboré par Michael ALBERT, les partisans de l'ecopar tendent à traduire dans l'économie les principes qui sont à l'oeuvre dans les organisations anarchistes et les coopératives. Le plus grand mérite de cette proposition est de redonner au mouvement socialiste en général et à l'anarchiste en particulier une perspective de transformations sociales capable de se traduire dans la réalité des organisations progressistes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La simplicité volontaire ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La décroissance, le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
** http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste], par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=3761</id>
		<title>Économie alternative</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=3761"/>
				<updated>2004-12-17T09:08:28Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaies alternatives */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance là où l'argent était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est un outil, c'est le levier capable de mettre en branle le développement du nouveau paradigme, d’une façon graduelle et durable...&amp;quot; &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créent inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cf article [[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voyez par exemple ces deux monnaies &amp;quot;traditionnelles&amp;quot;. Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques, ces devises ne représentent rien, alors que pour les peuples qui ont utilisé ces monnaies, elles prennent sens, elles font partie de leurs schèmes de penser, de leurs croyances collectives.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
[[Image:Bremencurrency.jpg]][[Image:Oz2.JPG]]&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: &lt;br /&gt;
Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consummation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
[[Lien titre]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== l'économie de l'open source ==&lt;br /&gt;
[[Image:Logo_itin--thumb.jpg]]                                                             &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les &lt;br /&gt;
systèmes économiques sont la conséquences des conditions technologiques &lt;br /&gt;
et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste)&lt;br /&gt;
, mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle''&lt;br /&gt;
du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions &lt;br /&gt;
nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition &lt;br /&gt;
de ''nouveaux systèmes économiques''concurrents à la fois du capitalisme et &lt;br /&gt;
du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit &lt;br /&gt;
avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'&lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux],&lt;br /&gt;
ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers     [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et &lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX]en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
Au travers de cette théorie économique élaboré par Michael ALBERT, les partisans de l'ecopar tendent à traduire dans l'économie les principes qui sont à l'oeuvre dans les organisations anarchistes et les coopératives. Le plus grand mérite de cette proposition est de redonner au mouvement socialiste en général et à l'anarchiste en particulier une perspective de transformations sociales capable de se traduire dans la réalité des organisations progressistes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La simplicité volontaire ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La décroissance, le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
** http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste], par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

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		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2004-12-17T09:07:20Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* l'économie de l'open source */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance là où l'argent était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est un outil, c'est le levier capable de mettre en branle le développement du nouveau paradigme, d’une façon graduelle et durable...&amp;quot; &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créent inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cf article [[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voyez par exemple ces deux monnaies &amp;quot;traditionnelles&amp;quot;. Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques, ces devises ne représentent rien, alors que pour les peuples qui ont utilisé ces monnaies, elles prennent sens, elles font partie de leurs schèmes de penser, de leurs croyances collectives.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
[[Image:Bremencurrency.jpg]]&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: &lt;br /&gt;
Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consummation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
[[Lien titre]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== l'économie de l'open source ==&lt;br /&gt;
[[Image:Logo_itin--thumb.jpg]]                                                             &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les &lt;br /&gt;
systèmes économiques sont la conséquences des conditions technologiques &lt;br /&gt;
et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste)&lt;br /&gt;
, mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle''&lt;br /&gt;
du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions &lt;br /&gt;
nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition &lt;br /&gt;
de ''nouveaux systèmes économiques''concurrents à la fois du capitalisme et &lt;br /&gt;
du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit &lt;br /&gt;
avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'&lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux],&lt;br /&gt;
ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers     [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et &lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX]en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
Au travers de cette théorie économique élaboré par Michael ALBERT, les partisans de l'ecopar tendent à traduire dans l'économie les principes qui sont à l'oeuvre dans les organisations anarchistes et les coopératives. Le plus grand mérite de cette proposition est de redonner au mouvement socialiste en général et à l'anarchiste en particulier une perspective de transformations sociales capable de se traduire dans la réalité des organisations progressistes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La simplicité volontaire ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La décroissance, le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
** http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste], par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=3727</id>
		<title>Économie alternative</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=3727"/>
				<updated>2004-12-17T09:06:24Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* l'économie de l'open source */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance là où l'argent était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est un outil, c'est le levier capable de mettre en branle le développement du nouveau paradigme, d’une façon graduelle et durable...&amp;quot; &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créent inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cf article [[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voyez par exemple ces deux monnaies &amp;quot;traditionnelles&amp;quot;. Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques, ces devises ne représentent rien, alors que pour les peuples qui ont utilisé ces monnaies, elles prennent sens, elles font partie de leurs schèmes de penser, de leurs croyances collectives.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
[[Image:Bremencurrency.jpg]]&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: &lt;br /&gt;
Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consummation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
[[Lien titre]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== l'économie de l'open source ==&lt;br /&gt;
[[Image:Logo_itin--thumb.jpg]]                                              [[Image:Idile_logo_main_2-3--thumb.jpg]]               &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les &lt;br /&gt;
systèmes économiques sont la conséquences des conditions technologiques &lt;br /&gt;
et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste)&lt;br /&gt;
, mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle''&lt;br /&gt;
du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions &lt;br /&gt;
nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition &lt;br /&gt;
de ''nouveaux systèmes économiques''concurrents à la fois du capitalisme et &lt;br /&gt;
du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit &lt;br /&gt;
avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'&lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux],&lt;br /&gt;
ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers     [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et &lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX]en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
Au travers de cette théorie économique élaboré par Michael ALBERT, les partisans de l'ecopar tendent à traduire dans l'économie les principes qui sont à l'oeuvre dans les organisations anarchistes et les coopératives. Le plus grand mérite de cette proposition est de redonner au mouvement socialiste en général et à l'anarchiste en particulier une perspective de transformations sociales capable de se traduire dans la réalité des organisations progressistes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La simplicité volontaire ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La décroissance, le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
** http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste], par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
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		<title>Économie alternative</title>
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				<updated>2004-12-17T09:04:44Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* l'économie de l'open source */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance là où l'argent était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est un outil, c'est le levier capable de mettre en branle le développement du nouveau paradigme, d’une façon graduelle et durable...&amp;quot; &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créent inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cf article [[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voyez par exemple ces deux monnaies &amp;quot;traditionnelles&amp;quot;. Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques, ces devises ne représentent rien, alors que pour les peuples qui ont utilisé ces monnaies, elles prennent sens, elles font partie de leurs schèmes de penser, de leurs croyances collectives.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
[[Image:Bremencurrency.jpg]]&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: &lt;br /&gt;
Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consummation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
[[Lien titre]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== l'économie de l'open source ==&lt;br /&gt;
[[Image:Logo_itin--thumb.jpg]]                                   &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les &lt;br /&gt;
systèmes économiques sont la conséquences des conditions technologiques &lt;br /&gt;
et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste)&lt;br /&gt;
, mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle''&lt;br /&gt;
du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions &lt;br /&gt;
nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition &lt;br /&gt;
de ''nouveaux systèmes économiques''concurrents à la fois du capitalisme et &lt;br /&gt;
du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit &lt;br /&gt;
avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'&lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux],&lt;br /&gt;
ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers     [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et &lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX]en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
Au travers de cette théorie économique élaboré par Michael ALBERT, les partisans de l'ecopar tendent à traduire dans l'économie les principes qui sont à l'oeuvre dans les organisations anarchistes et les coopératives. Le plus grand mérite de cette proposition est de redonner au mouvement socialiste en général et à l'anarchiste en particulier une perspective de transformations sociales capable de se traduire dans la réalité des organisations progressistes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La simplicité volontaire ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La décroissance, le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
** http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste], par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=3725</id>
		<title>Économie alternative</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ekopedia.fr/index.php?title=%C3%89conomie_alternative&amp;diff=3725"/>
				<updated>2004-12-17T08:40:08Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Alex : /* Monnaies alternatives */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ebauche}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés.&lt;br /&gt;
Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Objectifs ==&lt;br /&gt;
L'objectif ici, est de '''recenser''', '''définir''' et '''expliquer''' les alternatives économiques. Ceci, avec pour but premier de nous permettre de vivre autrement l'économie. En somme, cette page une fois finalisé, devra:&lt;br /&gt;
* fournir la liste des alternatives économiques,&lt;br /&gt;
* les définir,&lt;br /&gt;
* et les expliquer de sorte que chaque personne qui le souhaite puisse les appliquer.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Définitions ==&lt;br /&gt;
=== Économie ===&lt;br /&gt;
L'économie est une science sociale dont le but est l'étude de la façon dont la société emploie des ressources rares à des fins de production, en réponse aux besoins et aux désirs de chacun et de la façon dont elle redistribue les résultats de cette production. L'économie part du principe que les ressources sont en quantité limitée, et qu'il faut donc choisir comment les employer. Dans la rareté, le choix d'une alternative implique le renoncement aux autres alternatives possibles; c'est ce que les économistes nomment le coût de l'opportunité. De plus, des ressources limitées ne peuvent, à un moment donné et dans un contexte technologique donné, conduire qu'à une production limitée, ce qui pose le problème de la redistribution des produits. [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89conomie source:wikipédia l'encyclopédie libre et gratuite]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La définition première de l'économie nous vient d'Adam Smith dans son oeuvre majeure, &amp;quot;La Richesse des Nations&amp;quot; (1776). Elle est en substance définie comme la gestion de ressources rares et de la compétition entre des alternatives limitées.&lt;br /&gt;
Cette définition semble aujourd'hui avoir fait son temps. En effet, les monnaies sociales sans intérêt ou affligé d'un intérêt négatif [voir [[Economie alternative:Les monnaies fondantes|monnaie fondante]]] semble créer l'abondance là où l'argent était absent, comme en argentine à la suite de la crise financière, ce qui fait dire à B.lietaer que &amp;quot;la monnaie sociale est un outil, c'est le levier capable de mettre en branle le développement du nouveau paradigme, d’une façon graduelle et durable...&amp;quot; &lt;br /&gt;
Pour appréhender cette notion il nous faut nous intéresser à la nature de l'argent.&lt;br /&gt;
La monnaie est un bien économique qui a trois fonctions :&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de compte (une référence pour estimer une valeur)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument d'échanges (un moyen de paiement)&lt;br /&gt;
* c'est un instrument de réserve de valeur (stockée en espèces, en dépôt ou en épargne,)  &lt;br /&gt;
C’est cette dernière fonction qui donne à la monnaie (du système capitaliste) sont caractère inégalitaire. Cette fonction permet au processus d'accumulation du capital de se perpétuer.&lt;br /&gt;
Les détenteurs de capitaux créent inconsciemment la rareté en enlevant du système économique des capitaux importants. La rareté de l'argent provoque la concurrence entre les agents économiques. Contrairement à cet argent, la monnaie sociale par son abondance engendre la coopération entre les hommes qui prennent part à ce système.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
cf article [[la pénurie et l'abondance]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Monnaie ===&lt;br /&gt;
'''La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Voyez par exemple ces deux monnaies &amp;quot;traditionnelles&amp;quot;. Pour nous qui sommes habituez à nos monnaies papiers ou métalliques, ces devises ne représentent rien, alors que pour les peuples qui ont utilisé ces monnaies, elles prennent sens, elles font partie de leurs schèmes de penser, de leurs croyances collectives.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:babtablt.jpg]]&lt;br /&gt;
[[Image:roue-monnaie1.JPG]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Fiduciaire ===&lt;br /&gt;
Du latin fiducia: confiance&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Citations ==&lt;br /&gt;
* Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu'une armée debout. '''Thomas Jefferson'''&lt;br /&gt;
* Quand l'argent d'un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. '''Napoléon Bonaparte'''&lt;br /&gt;
* Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu'il y aurait une révolution avant demain matin. '''Henry Ford Sr'''&lt;br /&gt;
* Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d'une nation, et je n'aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. '''Amchel Mayer Rothschild'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Introduction ==&lt;br /&gt;
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Ils vous permettront peut-être de vous réconcilier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordial et les abus qui existent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Le Conte De Roseland]]: 2 minutes pour comprendre en quoi le taux d'intérêt est mauvais&lt;br /&gt;
* [[La Dame de Condé]]: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.&lt;br /&gt;
* [[Ile des naufragés de Louis Even]]: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.&lt;br /&gt;
* ...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Monnaies alternatives ==&lt;br /&gt;
[[Image:Bremencurrency.jpg]]&lt;br /&gt;
=== Introduction ===&lt;br /&gt;
Troc, Sel (Système d'Echange Local), Jeu (Jardin d'Echange Universel), Otra Bolsa de Valores (Mexico's Tlalocs), RGT (Red Global de Trueque : Argentina's LETS bankers), SEC (Systeme d'Echange Communautaire), TCCS (Thailand Community Currency Systems), ICCS (Indonesia Community Currency Systems), TR (Tauschrings), BdT (Banca del Tempo), REL (Ret di Economia Locale), SRI (Sistema di Reciprocita Indiretta), LETS (Local Exchange and Trading System), RERS, ITHACA HOUR, Barter...&lt;br /&gt;
Tant et tant de systèmes d'échange existant et si peu connus!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Les monnaies ===&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le SEL]]: (Systèmes d'Echange Local).&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le JEU]]: (Jardin d'Echange Universel)&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Les monnaies fondantes]]. La monnaie fondante est une monnaie sur laquelle est appliqué un intérêt négatif, ce qui lui fait perdre de sa valeur avec le temps. La plupart des monnaies sociales sont fondées sur ce principe des monnaies fondantes.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le troc]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:RERS]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:ITHACA HOUR]]: Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars.&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:Le Barter]]&lt;br /&gt;
* [[Economie alternative:l'@lliance conviviale]]: ECU (exchange convivial unit)&lt;br /&gt;
* [[Monnaie libre ou open money]]: &lt;br /&gt;
Une ''monnaie libre'' consiste en un ensemble de règles et processus qui définissent l'émission, l'évolution, la circulation et la consummation d'une monnaie ouverte, suffisante, décentralisée, peer-to-peer et démocratique. Elle appartient au domaine public tout comme les logiciels ou les productions intellectuelles du logiciel libre. Elle est conçue, développée, testée, documentée et mise en circulation de manière collaborative, chacune de ses parties pouvant être transformée et améliorée par quiconque. Les monnaies libres sont désignées sous le terme d'''Open Money'' en anglais, suivant les travaux de Michael Linton et Ernie Yacub à l'origine de cette vision.&lt;br /&gt;
[[Lien titre]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== l'économie de l'open source ==&lt;br /&gt;
Howard Rheingold (auteur du livre ''Smart Mobs'') pense comme Marx que les &lt;br /&gt;
systèmes économiques sont la conséquences des conditions technologiques &lt;br /&gt;
et sociales d'une époque (« modes de production », en  terminologie marxiste)&lt;br /&gt;
, mais en tire des conclusions très différentes : si la ''société industrielle''&lt;br /&gt;
du XIXème siècle a créé la notion de capitalisme, alors selon lui les conditions &lt;br /&gt;
nouvelles de production créées par l'Internet (entre autres le partage de &lt;br /&gt;
fichiers) changent la donne économique et pourraient préluder à l'apparition &lt;br /&gt;
de ''nouveaux systèmes économiques''concurrents à la fois du capitalisme et &lt;br /&gt;
du socialisme, coexistant tant bien que mal avec eux, et entrant en conflit &lt;br /&gt;
avec eux au passage. Des mouvements comme celui de l'&lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Open_source open source] ou des [http://fr.wikipedia.org/wiki/Logiciel_libre logiciels libres] avec le système d'exploitation [http://fr.wikipedia.org/wiki/Gnu GNU] et [http://fr.wikipedia.org/wiki/Linux linux],&lt;br /&gt;
ainsi que les  escarmouches qui se multiplient au sujet des échanges de fichiers     [http://fr.wikipedia.org/wiki/MP3 MP3] et &lt;br /&gt;
[http://fr.wikipedia.org/wiki/Divx DivX]en seraient selon lui les signes avant-coureurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== L'économie Participaliste ou &amp;quot;ecopar&amp;quot; ==&lt;br /&gt;
Au travers de cette théorie économique élaboré par Michael ALBERT, les partisans de l'ecopar tendent à traduire dans l'économie les principes qui sont à l'oeuvre dans les organisations anarchistes et les coopératives. Le plus grand mérite de cette proposition est de redonner au mouvement socialiste en général et à l'anarchiste en particulier une perspective de transformations sociales capable de se traduire dans la réalité des organisations progressistes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Une Proposition Libertaire:L’économie Participative by Normand Baillargeon]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le Sociétalisme ==&lt;br /&gt;
''source: http://www.societal.org/''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la ré appropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de &amp;quot;la société humaine&amp;quot; au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Le distributisme ==&lt;br /&gt;
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour en savoir plus: [[Economie alternative:Le distributisme]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Webographie ==&lt;br /&gt;
* [http://www.newciv.org/ncn/moneyteam.html Alternative Money Systems]&lt;br /&gt;
* [http://directory.google.com/Top/Science/Social_Sciences/Economics/Financial_Economics/Currency_and_Money/Alternative_Monetary_Systems/?il=1  Dmoz Alternative Monetary Systems]&lt;br /&gt;
* http://www.chez.com/idservice/echanges.html&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org&lt;br /&gt;
* http://www.parecon.org/writings/normand1.htm&lt;br /&gt;
* http://www.atquebec.org/&lt;br /&gt;
* http://www.simplicitevolontaire.org/ La simplicité volontaire ça vous dit quelque chose?&lt;br /&gt;
* http://www.thetransitioner.org/ site Wiki de l'intelligence collective&lt;br /&gt;
* http://transversel.apinc.org/  site de traversel des SEL, du JEU et des systèmes non monétaire. (Portail)&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Michael Albert]: version électronique (liberagone) de la préface du livre.&lt;br /&gt;
* http://www.casseursdepub.org/ : site du collectif célèbre depuis ses descentes dans le métro parisien.&lt;br /&gt;
* http://www.decroissance.org/ : Institut d'études économiques et sociales pour la décroissance soutenable&lt;br /&gt;
* http://ladecroissance.net/ : site de &amp;quot;La décroissance, le journal de la joie de vivre&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliographie ==&lt;br /&gt;
* La revue &amp;quot;Alternatives Economiques&amp;quot;. http://www.alternatives-economiques.fr/&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Les aventuriers de l'abondance&amp;quot;, par Philippe Derudder, éd. Yves Michel, 313 pages, 15 Euros.ISBN 2913492002&lt;br /&gt;
** http://www.rama.1901.org/ev/lois_abondance.html&lt;br /&gt;
* [http://atheles.org/editeur.php?ref_editeur=&amp;amp;main=lyber&amp;amp;ref_lyber=370 Après le capitalisme, Eléments d’économie participaliste], par Michael Albert, éd. Agone, 189 pages, 16 Euros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Vivre ensemble]]&lt;br /&gt;
[[Catégorie:Economie alternative]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Alex</name></author>	</entry>

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