Voir la source de Gouvernance écologique et intégrale/Témoignage

===La gouvernance écologique : une organisation amoureuse de l’humanité===

Elle fait tenir ensemble les ''je'' qu’elle transcende dans un ''nous'' respectueux de la distance (la différence), et ce, grâce à la chaleur du lien qui fait de l’autre mon semblable et mon ami. Elle met en mouvement les différences dans la douceur sécurisante d’une seule et même humanité.

Cette personne est noire (différence) et elle est un humain (comme moi).
Cette personne a des particularités masculines ou féminines et en même temps nous avons en commun le reste du corps.
Il est absolument essentiel et urgent de s’appuyer sur les similitudes et non sur les différences pour se lier aux autres.
C’est seulement à partir de cette similitude ''sui generis'' (que je vis dans mon corps et que, par mimétisme ou projection, je suppose à l’autre) que la confiance peut s’installer.

J’aurais de la difficulté à me sentir en sécurité avec un invité qui se mettrait à dévorer la table quand nous sommes tous en train de trinquer au champagne. Cette différence irréfragable me ferait ''de facto'' douter de l’humanité de l’autre. En proie à la panique, je serais tentée de jeter l’intrus hors de chez moi, sans doute ''manu militari''.
On est décidément peu de chose sous l’emprise de la peur.
La similitude sécurise. Il est nécessaire, pour rester serein, de conserver ce repère et de retrouver du semblable, non pas '''à la place''' mais '''au-delà''' de la différence. 
Être indifférent (''in-différent''), c’est ne pas reconnaître l’humanité de l’autre à travers sa différence. La particularité recouvre la plus riche humanité derrière un voile translucide. Encore faut-il ne pas le regarder à contre-jour. 

La roue de la gouvernance écologique ''in-voque'' la paix Kantienne ("Vers la paix perpétuelle"). Elle tourne l’appel (''vocare'') vers ce lieu replié en chacun de nous où les fondations de la paix s’élaborent en toute sécurité. La paix est une alliance à soi, consentie dans l’intégralité de son corps, non une soumission à une partie de soi gouverné par une autre (le mental par exemple). En cela le cercle renvoie à la consultation intérieure et encore une fois de plus à l’écoute de soi. 
Le cercle nécessite la ''con-vocation'' de son peuple intérieur pour poser au centre du premier de tous les cercles : la gouvernance écologique de soi ! 
 
Adèle Côte 
26 août 2010

Relecture et conseils
Céline Cavagnac