Dolce vita - Historique des versions

Anthony le 25 janvier 2011 à 19:24

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Epok : /* Références cinématographiques */

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‎Références cinématographiques

Epok : /* Voir aussi */

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‎Voir aussi

85.69.112.165 : /* Pablo Ruiz Picasso : */

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‎Pablo Ruiz Picasso :

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 "Je mets ensemble les notes qui s'aiment."
 ==Voir aussi ==
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 === Bibliographie ===
 * [http://classiques.uqac.ca/classiques/lafargue_paul/droit_paresse/le_droit_a_la_paresse.pdf  ''Le droit à la paresse''] par Paul Lafargue (1883)
 {{Multi bandeau|Portail Vivre ensemble|Portail Penser}}

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 consommer, se déplacer de façon motorisée, s'imposer, tenter de se rendre supérieur aux yeux des autres, s'identifier à des activités ou à un passé matériel, mettre "des ronds" de coté pour le futur (qui n'existe de toute façon pas encore), se mettre à l'abri de l'incertitude (chose impossible et incompatible avec la dynamique, fondement même de la vie), etc... En ce sens, la terre entière y gagnerait beaucoup si les êtres humains - et surtout les classes supérieures - se préoccupaient moins d'entretenir leur participation à la croissance effrénée de l'économie.
-En tant qu'activité d'éveil, cette manière d'agir peut permettre de réaliser l'équanimité profonde entre les êtres de ce monde, et de s'extraire temporairement de la vérité relative dans laquelle nous sommes englués, qui consiste à nous mettre sur le devant d'une scène imaginaire dont nous pensons être l'acteur principal, ainsi que s'essayer à voir à travers ses yeux, sans le flou quotidien et aliénant de la conception qui tente de masquer toute chose. Elle permet aussi de déserrer la poigne cupide que nous présentons au monde, dans lequel nous croyons souvent nécessaire de "tirer la couverture a soi" autant qu'il en est possible. Une fois cette crainte de la perte relâchée, une fois la dynamique et l'incertitude de la vie acceptée, l'espace que le monde nous présente est plus confortable, offrant, apaisé et joyeux.
+En tant qu'activité d'éveil, cette manière d'agir peut permettre de déserrer la poigne cupide que nous présentons au monde, dans lequel nous croyons souvent nécessaire de "tirer la couverture a soi" autant qu'il en est possible. Une fois cette crainte de la perte relâchée, une fois la dynamique et l'incertitude de la vie acceptée, l'espace que le monde nous présente est plus confortable, offrant, apaisé et joyeux.
 Cette subtile dynamique de la vie qui nous a par ailleurs engendré et qui nous permet d'avoir conscience de notre existence (et aussi à l'univers d'avoir conscience de lui-même) est souvent plus difficile à voir que les panneaux publicitaires dont nos yeux sont inondés, et que les faux-prophètes qui font courir nos pensées les plus matérielles (ex : les hypermarchés).
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 == Solutions pratiques en groupe ==
-Si la pratique diffère selon la région du globe, il existe beaucoup d'idées communes à propos du monde et de la vie déclinée à la manière humaine. Le martellement de nos sens (filtrés) enrichit notre ego de pensées négatives envers cette construction mentale qu'est la société (comme cette phrase que tu es en train de lire) et de concepts prémâchés qui freinent sa liberté initiale et rendent difficile la pratique. Pour la faciliter, on peut se servir d'adjuvants matériels visant à nous réunir et à essayer (enfin) de se rencontrer vraiment.
+Si la pratique diffère selon la région du globe, il existe beaucoup d'idées communes à propos du monde et de la vie déclinée à la manière humaine. Pour la faciliter, on peut se servir d'adjuvants matériels visant à nous réunir et à essayer (enfin) de se rencontrer vraiment.
 Exemples :

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 {{Vivre ensemble}} {{Penser}}
-La '''dolce vita''' est une manière de vivre en fonction de ce que l'on a envie de faire, de s'autoriser à se reposer, flaner, paresser ...
+La '''dolce vita''' est une manière de vivre en fonction de ce que l'on a envie de faire, de s'autoriser à se reposer, flâner, paresser ...
-Vocabulaire inédit : dans le meme ordre d'idees, la '''pougnance''' est l'action de faire des choses que l'on a '''envie de faire''' ou de ne pas faire ce que l'on n'a pas envie de faire, le tout sans necessité de but constructif, et autant que possible, en ne négligeant pas de '''préserver le bonheur de tous'''.
+Vocabulaire inédit : dans le même ordre d'idées, la '''pougnance''' est l'action de faire des choses que l'on a '''envie de faire''' ou de ne pas faire ce que l'on n'a pas envie de faire, le tout sans nécessité de but constructif, et autant que possible, en ne négligeant pas de '''préserver le bonheur de tous'''.
 Il est tout à fait remarquable que l'individu lambda est '''moins nuisible à son environnement'''
 lorsqu'il se désengage temporairement de la culture occidentale et de ses activités classiques :
-consommer, se deplacer de façon motorisée, s'imposer, tenter de se rendre supérieur aux yeux des autres, s'identifier à des activités ou à un passé matériel, mettre "des ronds" de coté pour le futur (qui n'existe de toute facon pas encore), se mettre à l'abri de l'incertitude (chose impossible et incompatible avec la dynamique, fondement même de la vie), etc... En ce sens, la terre entière y gagnerait beaucoup si les êtres humains - et surtout les classes supérieures - se préoccupaient moins d'entretenir leur participation à la croissance effrenée de l'économie.
+consommer, se déplacer de façon motorisée, s'imposer, tenter de se rendre supérieur aux yeux des autres, s'identifier à des activités ou à un passé matériel, mettre "des ronds" de coté pour le futur (qui n'existe de toute façon pas encore), se mettre à l'abri de l'incertitude (chose impossible et incompatible avec la dynamique, fondement même de la vie), etc... En ce sens, la terre entière y gagnerait beaucoup si les êtres humains - et surtout les classes supérieures - se préoccupaient moins d'entretenir leur participation à la croissance effrénée de l'économie.
-En tant qu'activité d'éveil, cette manière d'agir peut permettre de réaliser l'equanimité profonde entre les êtres de ce monde, et de s'extraire temporairement de la vérité relative dans laquelle nous sommes englués, qui consiste à nous mettre sur le devant d'une scène imaginaire dont nous pensons être l'acteur principal, ainsi que s'essayer à voir à travers ses yeux, sans le flou quotidien et aliénant de la conception qui tente de masquer toute chose. Elle permet aussi de déserrer la poigne cupide que nous présentons au monde, dans lequel nous croyons souvent nécessaire de "tirer la couverture a soi" autant qu'il en est possible. Une fois cette crainte de la perte relâchée, une fois la dynamique et l'incertitude de la vie acceptée, l'espace que le monde nous présente est plus confortable, offrant, apaisé et joyeux.
+En tant qu'activité d'éveil, cette manière d'agir peut permettre de réaliser l'équanimité profonde entre les êtres de ce monde, et de s'extraire temporairement de la vérité relative dans laquelle nous sommes englués, qui consiste à nous mettre sur le devant d'une scène imaginaire dont nous pensons être l'acteur principal, ainsi que s'essayer à voir à travers ses yeux, sans le flou quotidien et aliénant de la conception qui tente de masquer toute chose. Elle permet aussi de déserrer la poigne cupide que nous présentons au monde, dans lequel nous croyons souvent nécessaire de "tirer la couverture a soi" autant qu'il en est possible. Une fois cette crainte de la perte relâchée, une fois la dynamique et l'incertitude de la vie acceptée, l'espace que le monde nous présente est plus confortable, offrant, apaisé et joyeux.
 Cette subtile dynamique de la vie qui nous a par ailleurs engendré et qui nous permet d'avoir conscience de notre existence (et aussi à l'univers d'avoir conscience de lui-même) est souvent plus difficile à voir que les panneaux publicitaires dont nos yeux sont inondés, et que les faux-prophètes qui font courir nos pensées les plus matérielles (ex : les hypermarchés).
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 == Solutions pratiques en groupe ==
-Si la pratique diffère selon la région du globe, il existe beaucoup d'idées communes à propos du monde et de la vie déclinée à la manière humaine. Le martellement de nos sens (filtrés) enrichit notre ego de pensées négatives envers cette construction mentale qu'est la société (comme cette phrase que tu es en train de lire) et de concepts prémachés qui freinent sa liberté initiale et rendent difficile la pratique. Pour la faciliter, on peut se servir d'adjuvants matériels visant à nous réunir et à essayer (enfin) de se rencontrer vraiment.
+Si la pratique diffère selon la région du globe, il existe beaucoup d'idées communes à propos du monde et de la vie déclinée à la manière humaine. Le martellement de nos sens (filtrés) enrichit notre ego de pensées négatives envers cette construction mentale qu'est la société (comme cette phrase que tu es en train de lire) et de concepts prémâchés qui freinent sa liberté initiale et rendent difficile la pratique. Pour la faciliter, on peut se servir d'adjuvants matériels visant à nous réunir et à essayer (enfin) de se rencontrer vraiment.
 Exemples :
-- La relache-bière à l'occidentale, qui se pratique la plupart du temps en groupe, avec une bière à la main pour se détendre. Essentiellement pratiquée par les étudiants. Les jeunes de notre temps ont d'ailleurs (et malheureusement mais rions-en) souvent besoin de "lubrifiants sociaux" pour s'ouvrir. Par ailleurs le foie d'une personne plus agée est généralement moins résistant aux attaques de la bière. Cette activité est bien entendu à consommer avec modération et à bon escient.
+- La relâche-bière à l'occidentale, qui se pratique la plupart du temps en groupe, avec une bière à la main pour se détendre. Essentiellement pratiquée par les étudiants. Les jeunes de notre temps ont d'ailleurs (et malheureusement mais rions-en) souvent besoin de "lubrifiants sociaux" pour s'ouvrir. Par ailleurs le foie d'une personne plus âgée est généralement moins résistant aux attaques de la bière. Cette activité est bien entendu à consommer avec modération et à bon escient.
-- La fumette ou le recours à la fumée d'herbes médicinales pour se détendre n'est pas non plus exclu de l'expérimentation. Dans les pays orientaux, le narguilé propose les mêmes vertus (lacher-prise et réunion autour d'un adjuvant matériel)
+- La fumette ou le recours à la fumée d'herbes médicinales pour se détendre n'est pas non plus exclu de l'expérimentation. Dans les pays orientaux, le narguilé propose les mêmes vertus (lâcher-prise et réunion autour d'un adjuvant matériel)
 - La rédaction de cet article peut vous procurer un sentiment profond de relaxation. Nous vous remercions d'ailleurs (pour vous, pour nous, pour tous) de votre participation :o) .
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 "Si l'on sait exactement ce qu'on va faire, à quoi bon le faire ?"
-(Attention, c'est totalement sorti de son contexte : il ne parle ici nullement de dolce vita/travail mais du dessein en peinture et de la part de surprise, d'innattendu qu'il contient)
+(Attention, c'est totalement sorti de son contexte : il ne parle ici nullement de dolce vita/travail mais du dessein en peinture et de la part de surprise, d'inattendu qu'il contient)
 ====Eugène Grindel, dit Paul Eluard :====

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 consommer, se deplacer de façon motorisée, s'imposer, tenter de se rendre supérieur aux yeux des autres, s'identifier à des activités ou à un passé matériel, mettre "des ronds" de coté pour le futur (qui n'existe de toute facon pas encore), se mettre à l'abri de l'incertitude (chose impossible et incompatible avec la dynamique, fondement même de la vie), etc... En ce sens, la terre entière y gagnerait beaucoup si les êtres humains - et surtout les classes supérieures - se préoccupaient moins d'entretenir leur participation à la croissance effrenée de l'économie.
-En tant qu'activité d'éveil, cette manière d'agir peut permettre de réaliser l'equanimité profonde entre les êtres de ce monde, et de s'extraire temporairement de la vérité relative dans laquelle nous sommes englués, qui consiste à nous mettre sur le devant d'une scène imaginaire dont nous pensons être l'acteur principal, ainsi que s'essayer à voir à travers ses yeux, sans le flou quotidien et aliénant de la conception qui tente de masquer toute chose. Elle permet aussi de déserrer la poigne cupide que nous présentons au monde, dans lequel nous croyons souvent nécessaire de "tirer la couverture a soi" autant qu'il en est possible. Une fois cette crainte de la perte relachée, une fois la dynamique et l'incertitude de la vie acceptée, l'espace que le monde nous présente est plus confortable, offrant, apaisé et joyeux.
+En tant qu'activité d'éveil, cette manière d'agir peut permettre de réaliser l'equanimité profonde entre les êtres de ce monde, et de s'extraire temporairement de la vérité relative dans laquelle nous sommes englués, qui consiste à nous mettre sur le devant d'une scène imaginaire dont nous pensons être l'acteur principal, ainsi que s'essayer à voir à travers ses yeux, sans le flou quotidien et aliénant de la conception qui tente de masquer toute chose. Elle permet aussi de déserrer la poigne cupide que nous présentons au monde, dans lequel nous croyons souvent nécessaire de "tirer la couverture a soi" autant qu'il en est possible. Une fois cette crainte de la perte relâchée, une fois la dynamique et l'incertitude de la vie acceptée, l'espace que le monde nous présente est plus confortable, offrant, apaisé et joyeux.
-Cette subtile dynamique de la vie qui nous a par ailleurs engendré et qui nous permet d'avoir conscience de notre existence (et aussi à l'univers d'avoir conscience de lui-même) est souvent plus difficile à voir que les panneaux publicitaires dont nos yeux sont innondés, et que les faux-prophètes qui font courir nos pensées les plus matérielles (ex : les hypermarchés).
+Cette subtile dynamique de la vie qui nous a par ailleurs engendré et qui nous permet d'avoir conscience de notre existence (et aussi à l'univers d'avoir conscience de lui-même) est souvent plus difficile à voir que les panneaux publicitaires dont nos yeux sont inondés, et que les faux-prophètes qui font courir nos pensées les plus matérielles (ex : les hypermarchés).
 Voir [http://fr.wikipedia.org/wiki/Babylone_%28symbole%29 Babylone] sur Wikipédia.
-La '''dolce vita''' (ou '''pougnance''', dans ce contexte) est  une activité qui permet à l'être de se découvrir et de s'ouvrir. Bien que n'affichant aucun but constructif, elle pourrait dés lors être considérée comme une activité fort utile. Elle est malheureusement trés mal perçue par nos détracteurs divers (employeurs,  services de maintien de l'ordre public, ...) qui se servent de moyens divers et variés (amendes, peines, menaces de licenciement) pour nous rappeler a l'ordre de cette société par le biais de la crainte et de la peur et ainsi nous remettre sur le chemin qu'ils désirent nous voir emprunter.
+La '''dolce vita''' (ou '''pougnance''', dans ce contexte) est  une activité qui permet à l'être de se découvrir et de s'ouvrir. Bien que n'affichant aucun but constructif, elle pourrait dés lors être considérée comme une activité fort utile. Elle est malheureusement très mal perçue par nos détracteurs divers (employeurs,  services de maintien de l'ordre public, ...) qui se servent de moyens divers et variés (amendes, peines, menaces de licenciement) pour nous rappeler à l'ordre de cette société par le biais de la crainte et de la peur et ainsi nous remettre sur le chemin qu'ils désirent nous voir emprunter.

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 ===Références cinématographiques ===
-* ''A nous la liberté'', de René Clair.
+* [http://fr.wikipedia.org/wiki/A_nous_la_liberte A nous la liberté], de René Clair.
 * [http://fr.wikipedia.org/wiki/Volem_rien_foutre_al_pais Volem rien foutre al païs] (lien wikipedia)

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	"Si l'on sait exactement ce qu'on va faire, à quoi bon le faire ?"		"Si l'on sait exactement ce qu'on va faire, à quoi bon le faire ?"
		+	(Attention, c'est totalement sorti de son contexte : il ne parle ici nullement de dolce vita/travail mais du dessein en peinture et de la part de surprise, d'innattendu qu'il contient)

	====Eugène Grindel, dit Paul Eluard :====		====Eugène Grindel, dit Paul Eluard :====