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Version du 24 août 2004 à 12:41
La cause fondamentale des grands problèmes de la société humaine est la concentration des pouvoirs de décision, et des richesses produites, dans les mains d'une infime minorité de privilégiés. Pouvons nous encore faire confiance en notre forme de démocratie, en notre république et en notre économie?
Nous allons plutôt essayer de définir d'autres formes d'économie, d'autres manières de gérer les échanges.
Sommaire
Définitions
Economie
Monnaie
La monnaie matérialise la croyance en une valeur d'échange, un crédit.
Fiduciaire
Du latin fiducia: confiance
Citations
- Celui qui contrôle l'argent de la nation contrôle la nation. Thomas Jefferson
- Je crois que les institutions bancaires sont plus dangereuses pour nos libertés qu’une armée debout. Thomas Jefferson
- Quand l’argent d’un gouvernement dépend des banques, ce sont elles et non les chefs du gouvernement qui contrôlent la situation. Napoleon Bonaparte
- Si les gens de cette nation comprenaient notre système bancaire et monétaire, je crois qu’il y aurait une révolution avant demain matin. Henry Ford Sr
- Donnez-moi le contrôle sur la monnaie d’une nation , et je n’aurai pas à me soucier de ceux qui font ses lois. Amchel Mayer Rothschild
Introduction
Voici quelques textes qui offrent un regard différent sur l'économie. Il vous permettrons peut-être à vous réconcillier avec l'argent en tant que tel (monnaie d'échange) et à mieux vous faire comprendre son rôle primordiale et les abus qui existent.
- Le Conte De Roseland: 2 minutes pour comprendre en quoi l'intérêt est mauvais
- La Dame de Condé: En quoi un faux billet peut-être utile dans les échanges.
- Ile des naufragés de Louis Even: 10 minutes de plaisir pour découvrir le rôle du banquier.
- ...
Commerce équitable
Groupements d'Intérets Economiques (GIE)
Monnaies alternatives
Le Sel (Systèmes d'Echange Local)
Le problème pour présenter les SEL - Ce qu'il y a de bien avec les SEL c'est qu'ils sont tous différents.
Qu'est-ce que le Sel ?
Tout d'abord ce qu'il n'est pas :
- une association d'insertion
- une oeuvre de bienfaisance. Beaucoup de personnes sont très étonnés que nous leur disions ceci lors d'une permanence ou une demande de renseignement. Nous ne sommes pas là pour fournir les produits de première nécessité d'existence. Un SEL est un creuset où chacun apporte son expérience, ses déboires et ses réflexions sur l'économie libérale. Nous ne voulons pas nous couper du monde ou nous vivons mais cherchons un autre angle de pénétration pour nous insérer le plus harmonieusement possible.
Valeur du don
Dans le don anthropologique il y a 2 principes fondamentaux :
- La valeur du lien est aussi important que la chose à échanger
- Dans le don on ne rend pas, mais on donne à son tour
Ces deux principes vont induire :
- que l'échange est unique entre deux personnes
- un sentiment d'appartenir à un groupe
- l'émergence d'une solidarité
Le SEL ne fait pas de politique mais est plutôt méfiant vis à vis d'elle, la contestation nous l'apportons à l'intérieur de notre SEL. Notre subversivité reste confinée. Nous refusons l'économie libérale. Nous refusons le rapport que nous avons avec l'argent. Nous refusons le rapport que nous entretenons avec la société de consommation. Et nous refusons les relations humaines issues de cette économie libérale ! Nous recherchons l'ouverture de l'autre de la solidarité, de la Fraternité.
Les monnaies fondantes
Le troc
RERS (réseaux d'échanges réciproques de savoirs)
(Source : http://larondedessavoirs.free.fr/quisommesnous/mrers/mrers.htm)
Origine du mouvement
Les Réseaux d'Échanges Réciproques de Savoirs (RERS) sont nés il y a une vingtaine d'années, d'un questionnement pédagogique et d'une pratique sociale et civique de Claire et Marc Héber-Suffrin. Ils sont issus d'un croisement de mouvements pédagogiques, d'associations d'éducation populaire et de questionnements autour de la citoyenneté. En 2000, les RERS sont environ 600 en France dont les DOM-TOM, et 150 en Europe, Amérique Latine et Afrique, développés grâce à des enseignants, des travailleurs sociaux, des acteurs locaux, des initiatives bénévoles, des partenariats.
- Chacun a des savoirs qui peuvent intéresser les autres.
- Tout le monde est capable d'apprendre des savoirs proposés par d'autres.
- Nous pouvons tous apprendre et transmettre.
Objectif du mouvement
Le principe : Permettre à des personnes de tous horizons sociaux, professionnels, culturels, de faire des offres et demandes de savoirs, savoir-faire, expériences... Il n'y a pas de petits ou de grands savoirs. La pluralité des personnes, la diversité des savoirs, des lieux d'apprentissage, des méthodes, des motivations font la richesse du système, sans aucun rapport d'argent ou de service : la valeur qui circule c'est le savoir.
La réciprocité est une dimension essentielle, tour à tour, on apprend de quelqu'un et à quelqu'un. Pour qu'ait lieu l'échange, la mise en relation permet d'élaborer ensemble la méthode et les moyens. Le demandeur est ainsi acteur de son apprentissage, de sa réussite. Transmettre ses savoirs permet à l'offreur de les réorganiser, de les réactualiser pour pouvoir mieux donner, et parfois de se réinvestir dans sa propre formation.
ITHACA HOUR
Dans l'état de New York un écologiste a créé une monnaie alternative basée sur l'heure de travail. Plus de 2000 commerçants ont été séduits par le système et réalisent un chiffre d'affaire annuel de plus de 2 millions de dollars. Pour en savoir plus: Economie alternative:ITHACA HOUR
BARTER
Un système international d'échange inter-entreprises qui s'est déjà organisé en association professionnelle, tous, font partie aujourd'hui de cette nouvelle tendance qui relance les économies locales, réintègre dans le circuit marchand les exclus du système monétariste et concurrence efficacement les multinationales.
l'@lliance conviviale
ECU (exchange convivial unit)
...
L'économie Participative
Le Sociétalisme
source: http://www.societal.org/ Mouvement citoyen mondial qui préconise, pour l'essentiel, l'instauration d'un système économique et politique basé sur les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement, la réappropriation de la création monétaire par la collectivité, la gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie, la répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen, la démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité. La finalité est l'existence de "la société humaine" au travers de son épanouissement, ce qui conditionne réciproquement l'épanouissement de chacun des individus la composant.
Le distributisme
L'ABC distributiste : Chiffrez tous les produits et services disponibles, faites le total et Distribuez. Pour en savoir plus: Economie alternative:Le distributisme
Webographie
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