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| | Le documentaire se distingue aussi du reportage. Il est parfois très difficile de faire la distinction entre un reportage et un documentaire. Il faut donc juger les œuvres dans leur globalité, sur un ensemble de critères plus ou moins subjectifs, parmi lesquels on peut citer les intentions de l'auteur, le synopsis, la durée du film, les choix de cadre, la sophistication du montage, l'habillage sonore et musical, les techniques utilisées, le langage, le traitement du temps, l'utilisation d'acteurs, les reconstitutions, les mises en scènes, l'originalité, ou encore la rareté. Il est aussi possible de distinguer le documentaire du reportage en évoquant le fait que l'auteur d'un documentaire appelle la réalité à soi, tandis que pour le rapport est inverse pour le reportage (réf : [http://fr.wikipedia.org/wiki/Documentaire Documentaire]) | | Le documentaire se distingue aussi du reportage. Il est parfois très difficile de faire la distinction entre un reportage et un documentaire. Il faut donc juger les œuvres dans leur globalité, sur un ensemble de critères plus ou moins subjectifs, parmi lesquels on peut citer les intentions de l'auteur, le synopsis, la durée du film, les choix de cadre, la sophistication du montage, l'habillage sonore et musical, les techniques utilisées, le langage, le traitement du temps, l'utilisation d'acteurs, les reconstitutions, les mises en scènes, l'originalité, ou encore la rareté. Il est aussi possible de distinguer le documentaire du reportage en évoquant le fait que l'auteur d'un documentaire appelle la réalité à soi, tandis que pour le rapport est inverse pour le reportage (réf : [http://fr.wikipedia.org/wiki/Documentaire Documentaire]) |
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| − | ==Documentaires classés par thème==
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| − | ===Agriculture : Ses enjeux, dégâts, alternatives, luttes. ===
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| − | * [[Alerte à Babylone]] : Retrace les conséquences de l'application des nouvelles technologies, comme le nucléaire, les OGM et les nanotechnologies
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| − | * [[Cultivons la terre]]: Pour une agriculture innovante, durable et sans OGM
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| − | * [[Food, Inc.]] : Examine l'industrie agroalimentaire aux États-Unis
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| − | * [[Guerre et paix dans le potager]] (Docu-fiction dans un potager familial bio
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| − | * [[La magie des haies]] :
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| − | * [[Le Monde selon Monsanto]] : De Marie-Monique Robin - 108min Enquête sur la multinationale américaine « Monsanto », leader mondial des biotechnologies et l’une des entreprises les plus controversées de l’ère industrielle. 90% des organismes génétiquement modifiés (OGM) cultivés aujourd’hui sur la planète, tels que le soja, le colza, le maïs, le coton…, lui appartiennent et à terme c’est la chaîne alimentaire toute entière qu’elle est à même de contrôler. Les OGM de Monsanto ont envahi le monde entier et pourtant jamais une application agro-industrielle n’a suscité autant de passions et de polémiques. Pourquoi ? Quels sont les enjeux des OGM ? Risques ou bienfaits pour l’humanité ? Ce film reconstitue la genèse d’un empire industriel devenu l’un des premiers semenciers de la planète. Il montre comment, derrière l’image de société propre et verte que décrivent les campagnes publicitaires, se cache un projet hégémonique menaçant la sécurité alimentaire du monde mais aussi l’équilibre écologique de la planète.
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| − | * [[Les Blés d’or]] :
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| − | * [http://fr.wikipedia.org/wiki/Notre_pain_quotidien_(film,_2005) Notre Pain Quotidien]:(Unser täglich Brot), 2005. Pendant deux ans, Nikolaus Geyrhalter a placé sa caméra au cœur des plus grands groupes européens agricoles, nous donnant accès des zones inaccessibles. Il a filmé les employés, les lieux et les différents processus de production pour réaliser un documentaire cinéma qui interroge et implique intimement chaque spectateur. Notre pain quotidien ouvre une fenêtre sur l'industrie alimentaire de nos civilisations occidentales modernes. Réponse à notre surconsommation, la productivité nous a éloigné d'une réalité humaine pour entrer dans une démesure ultra-intensive qui a rejoint les descriptions des romans d'anticipation. Cadrages minutieusement composés, images cristallines, montage fluide construisent un film sans commentaire, sans propagande, dont les images parlent et demeurent. Notre Pain Quotidien questionne, inquiète et fascine.
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| − | * [[Pas de pays sans paysans]] :
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| − | * [[Sans terres et sans reproches]] :
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| − | * [[Sous les pavés, la Terre]] :
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| − | * [[The Future of Food]] :
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| − | * [[We feed the world]] :
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| − | * [[Volem rien foutre al païs]]: Dans cette guerre économique, qu'on nous avait promise il y a bien des années et qui avance comme un rouleau compresseur, existe-t-il encore un sursaut d'imagination pour résister ? Mis en demeure de choisir entre les miettes du salariat précaire et la maigre aumône que dispense encore le système, certains désertent la société de consommation pour se réapproprier leur vie. " Ni exploitation, ni assistanat ! " clament-ils pour la plupart. Ils ont choisi une autre voie, celle de l'autonomie, de l'activité choisie et des pratiques solidaires...
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| − | ===Environnement, écologie : État général de la planète, constats de dégâts.===
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| − | * [[Déchets - le cauchemar du nucléaire]] :
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| − | * [[Home]] :
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| − | * [[La 11e heure, le dernier virage]] :
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| − | * [[Le syndrome du Titanic]] :
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| − | * [[L'Erreur boréale]] :
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| − | * [http://fr.wikipedia.org/wiki/L%27%C3%8Ele_aux_fleurs L'Île aux fleurs] : 1989 - Douze minutes suffisent à Jorge Furtado pour dénoncer avec efficacité et grinçante ironie la logique de la marchandisation absolue et ce à travers de l'exemple de l'île au fleurs au Brésil. Avec un ton faussement pédagogique - mais avec une méthode véritablement didactique - Furtado retrace en parallèle les parcours d'une tomate depuis un champs au Japon jusqu'aux mains des gamins trieurs de décharges au Brésil, et celui de l'humanité depuis la loi de la jungle jusqu'à la loi de la jungle économique.
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| − | * [[Loose Change]] :
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| − | * [[Nos enfants nous accuseront]] :
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| − | * [[Nous resterons sur Terre]] :
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| − | * [http://fr.wikipedia.org/wiki/Trilogie_des_Qatsi Trilogie des Qatsi] :
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| − | - Koyaanisqatsi (Ko-yaa-nis-qatsi (tiré de la langue Hopi), nom. 1. vie folle. 2. vie tumultueuse. 3. vie déséquilibrée. 4. vie se désagrégeant. 5. mode de vie non viable devant être remis en question) : l’avancée de la technologie sur la nature.
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| − | - Powaqqatsi (powaq-qatsi (de « powaqa » : sorcier, et « qatsi » : vie). Nom donné par les Indiens Hopi d’Amérique du Nord à une manière d’être, une entité, qui se nourrit des forces vitales des autres êtres dans le but de favoriser sa propre existence.) : Les différentes cultures, le contraste Nord/Sud, Nature/Technologie.
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| − | - Naqoyqatsi (Na-qoy-qatsi (tiré de la langue Hopi), nom. 1. Une vie basée sur le meurtre du prochain 2. La guerre comme manière de vivre. 3. (Interprétation) La violence civilisée.)
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| − | * [[Une vérité qui dérange]] :
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| − | * [[Vu du ciel]] :
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| − | ===Économie : L'argent, la monnaie, les marchés, la mondialisation ===
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| − | * [[Attention danger travail]]: Une dizaine de chômeurs et chômeuses racontent pourquoi et comment ils ont décidé de ne plus aller travailler. Après avoir fréquenté plus ou moins longtemps le monde du travail, ces hommes et femmes ont fui l'usine, l'entrepôt ou le bureau, bien décidés à ne plus accepter les règles de la guerre économique contemporaine et de l'esclavage moderne. Loin de l'image du chômeur accablé ou déprimé, ces "sans-emploi qui n'en demandent pas pour autant" expliquent ouvertement pourquoi ils cherchent à s'épanouir en dehors du monde du travail, avec peu de ressources mais en disposant de temps à profusion et en ayant la tranquillité d'esprit du déserteur qui a jeté les armes d'une bataille économique impitoyable qui fait rage dans la jungle urbaine moderne et où la survie (et surtout la richesse) des uns n'est assurée que par l'écrasement des autres.
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| − | * [[Capitalism: a Love Story]] :
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| − | * [[La double face de la Monnaie]] :
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| − | * [[Le bien commun]] : De Caroline Poliquin - 2002 - 52 mn. Une enquête sur l’érosion de la notion de bien commun dans un contexte économique qui voit l’augmentation des privatisations et la généralisation des brevets et droits d’exploitation. Que ce soit au Canada, aux Etats-Unis, au Mexique, en France, au Brésil ou en Inde, les biens les plus essentiels à la vie sont devenus de simples marchandises : L’eau, la santé, les gènes humains et végétaux, les connaissances anciennes et nouvelles, plus rien aujourd’hui ne semble pouvoir échapper au destin de marchandise, et demain, ces biens communs ne seront-ils donc accessibles qu’aux plus offrants ?
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| − | * [[Le Cauchemar de Darwin]] : Documentaire de Hubert Sauper - 2005 - 1 h 45 mn. Un jour quelqu'un a eu l'idée d'introduire "la perche du Nil" - poisson vorace - au lac Victoria en Afrique. Depuis, il n'y a presque plus que cette espèce de poisson dans ce lac. La perche du Nil a exterminé toutes les autres espèces marines du lac. C'est la loi du plus fort. Mais il ne s'agit pas que de d'écologie dans ce film. Sur les berges de ce lac en Tanzanie, un des pays les plus pauvres du monde, c'est un concentré des rapports Nord-Sud et une image édifiante sur les relations Occident-Afrique qui nous sont présentés : la pauvreté des uns au service du confort des autres, la prostitution des uns pour le plaisir des autres, la famine et l'humanitaire, l'exploitation patronale, le sida, le racisme et ... les armes. Le documentaire présente donc un exemple concret de ce "cauchemar de Darwin" : une "espèce" qui, pour prospérer, dévore toutes les autres. Mais au fait, s'agit-il vraiment de "la Perche du Nil" ? s'agit il uniquement de poisson ?
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| − | * [[Let's Make Money]] :
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| − | * [[The Story of Stuff|L'histoire des choses(The Story of Stuff)]] :
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| − | * [[Les Glaneurs et la glaneuse]]: Un documentaire sur ceux qui dans notre société vivent de nos déchets et de nos restes. Puisqu'on est dans une société de gâchis, il y a des gens qui vivent de ce qu'ils trouvent dans les poubelles.
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| − | * [[Qui parle de breveter le vivant?]] :
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| − | * [[The Corporation]]: De Abbott and Achbar, 2004. La multinationale est monomaniaque, elle ment, ne se repent jamais et fait l’autruche. Ce documentaire montre que le comportement de l'entreprise (surtout une multinationale) correspond en tous points à celui d'un psychopathe : égoïste, menteur, se moquant totalement du bien-être et du respect d'autrui... L'entreprise est-elle un monstre indomptable ?
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| − | * [[Turbulences (film)|Turbulences]] : 24 heures dans le marché Global,montre les conséquences sociales et environnementales des mécanismes boursiers
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| − | ===Politique ===
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| − | * [[Coup d'État contre Chavez]] :
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| − | * [[La sociologie est un sport de combat]] :
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| − | * [[Pas vu pas pris]] :
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| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Pas_assez_de_volume_!_(Notes_sur_l%27OMC) Pas Assez de Volume - Notes sur l'OMC] : 2005 - 1 h 24. Vincent Glenn a décidé d’enquêter en profondeur sur l’Organisation Mondiale du Commerce. Il en sort un film percutant et ludique. Mêlant des entretiens pédagogiques, des images de la vie quotidienne et des scènes surréalistes de cauchemars altermondialistes, au cours desquels le narrateur se met en scène, pris au piège d’une « société du gavage, de la surinformation », Vincent Glenn ne se prive d’aucun détour. Il veut que l’on sente combien le processus de déchiffrage auquel il se livre est susceptible de « faire péter les plombs. » Peu à peu, il dresse un portrait polémique d’une OMC déshumanisante et inquiétante, au service des puissants.
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| − | ===Divers ===
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| − | * [[Echo-logis]] : série documentaire sur la construction de bâtiments écologiques et respectueux de l'environnement
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| − | * [[Galères de femmes]] :
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| − | * [[Homo Toxicus]] :
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| − | * [[Le Rebut Global]] :
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| − | * [[Les Apprentis du rebut global]] :
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| − | * [[Les Artisans du rebut global]] :
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| − | * [[Les Citadins du rebut global]] :
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| − | * [[Les Compagnons du rebut global]] :
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| − | * [http://fr.wikipedia.org/wiki/Yes_menLes Yes Men ]: Comment démasquer (en s'amusant un peu) l'imposture néolibérale - De Chris Smith - 2003 - 1 h 20 mn L'aventure commence en 1999 quand, deux semaines avant l'ouverture du sommet de Seattle, les deux amis fabriquent un vrai faux site officiel de l'OMC et... répondent aux questions qui leur sont adressées par les ministres et les juristes de tous les pays, qui n'y voient que du feu ! Imposteurs professionnels, ils vont alors se débrouiller pour se faire inviter dans des colloques très officiels en tant que représentants de l'OMC. Avec le plus grand sérieux, ils multiplient les allocutions les plus délirantes, poussant jusqu'à l'absurde les principes néolibéraux qui gouvernent l'économie mondiale, devant des parterres d'officiels... qui les applaudissent ! À coups de communiqués de presse et de participations à des talk shows très sérieux sur les chaînes de télévision, ils tournent ainsi en dérision la « novlangue » du néolibéralisme.
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| − | * [[McLibel - Two Person who never said sorry]] :
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| − | * [[No Impact Man (film)|No Impact Man]] :
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| − | * [[Revolution OS]] :
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| − | *[http://fr.wikipedia.org/wiki/Surplus:_Terrorized_into_Being_Consumers Surplus - La consommation par la terreur] : De Johan Söderberg - 2003. Ce documentaire à la réalisation très originale met en évidence l'absurdité et les dangers de notre société de consommation en s'appuyant sur les propos de l'anarcho-primitiviste John Zerzan.
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| − | * [[Silence on vaccine]] :
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| − | * [[Simplicité volontaire et décroissance]] : 20 pour 100 de la population mondiale consomme 86 pour 100 des ressources naturelles, dont la moitié a déjà disparu en un siècle (il faudra beaucoup moins de temps pour épuiser le reste). Consommation, simplicité, décroissance, pourquoi, comment ?...
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| − | * [[Solutions locales pour désordre global]] :
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| − | * [[Zeitgeist]] :
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| − | * [[Zero|Zero enquête sur le 11 septembre]] :
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Le film documentaire (ou le documentaire) est un genre cinématographique et télévisuel.
En général, cette catégorie filmique se fixe pour but théorique de produire la représentation d'une réalité, sans intervenir sur son déroulement, une réalité qui en est donc a priori indépendante. Il s'oppose donc à la fiction, qui s'autorise de créer la réalité même qu'elle représente par le biais, le plus souvent, d'une narration qui agit pour en produire l'illusion. La fiction, pour produire cet effet de réel s'appuie donc, entre autres choses, sur une histoire ou un scénario et une mise en scène. Par analogie avec la littérature, le documentaire serait à la fiction ce que l'essai est au roman.
Une telle définition n'est toutefois pas stricte car un documentaire peut recouper certaines caractéristiques de la fonction, notamment via la reconstitution comme le docufiction ou à travers la réflexion en amont sur le sujet, qui peut donner lieu à un scénario plus ou moins élaboré. De même, le tournage d'un documentaire influe sur la réalité qu'il filme et la guide parfois, rendant donc illusoire la distance théorique entre la réalité filmé et le documentariste.
Le documentaire se distingue aussi du reportage. Il est parfois très difficile de faire la distinction entre un reportage et un documentaire. Il faut donc juger les œuvres dans leur globalité, sur un ensemble de critères plus ou moins subjectifs, parmi lesquels on peut citer les intentions de l'auteur, le synopsis, la durée du film, les choix de cadre, la sophistication du montage, l'habillage sonore et musical, les techniques utilisées, le langage, le traitement du temps, l'utilisation d'acteurs, les reconstitutions, les mises en scènes, l'originalité, ou encore la rareté. Il est aussi possible de distinguer le documentaire du reportage en évoquant le fait que l'auteur d'un documentaire appelle la réalité à soi, tandis que pour le rapport est inverse pour le reportage (réf : Documentaire)
